论语中的以理解为话题的作文【一】
妈妈给我报了坦坦国学班，就这样，我开始读《论语》了。《论语》十分有趣，里边有很多关于孔子说过的名言警句，比如教我们如何学习的“学而时习之，不亦说乎？”、关于治学方法的“学而不厌，诲人不倦。”等，《论语》让我体验到了教学相长的快乐。
我最喜欢这句话：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”这里的五美是指：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”四恶是指：“不教而谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”如果你想做君子，那就要尊五美，屏四恶。
有一次，我在公交车上看见了一位老奶奶，她看见了一个大哥哥坐的位置，大声骂：“起来，让开，我要坐。”那位大哥哥看上去身体很弱，很累的样子，那个老奶奶却坚持要他让座，大家都说：“你不能倚老卖老呀！”我想起了孔子的话：“老而不，为之贼。”不是老人变坏了，而是坏人变老了。道德品行不好的人从小不懂礼仪，长大无所作为，老了还要祸害社会。
《论语》中，我最喜欢孔子。他很谦虚，从不跟人比较。比如，孔子有一次走在路上，遇到了阳货，阳货对孔子说：“不如我们来比一比看谁家更有钱吧！”孔子心想：“我若跟别人比，这样就违反了天命，就不是一个君子了！”，于是他严肃地说：“我不会跟你比的。”阳货很生气地嘲笑孔子家穷，孔子却说：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀慧。”说完便走了。
以前，他的弟子很少，后来，他的弟子越来越多，一生共有三千多弟子。我很喜欢聪明的子贡，他十分的尊敬师长。子贡看见孔子，很尊敬地向孔子鞠躬并问好，还经常向孔子请教许多关于如何成为正人君子等方面的问题，孔子也非常喜欢子贡，教他各种各样的道理。孔子去世后，子贡就在他的墓地旁住了三年，子贡去世后，还嘱咐后人将自己的墓地和孔子挨在一起。
我也喜欢《论语》中讲到的第一学霸颜回。颜回家中贫穷，但从不放弃学习。每天晚上颜回都坚持读书，勤奋好学，后来成为孔子最喜欢的学生。孔子本来想把他的学问传给颜回，可惜颜回却早早去世了。
《论语》还告诉我们，做一件事，要多思考：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”如果要做一个正义的君子，那就要懂得九思，学习关于君子的话，千万不能和小人做坏事。
如果你想要成为孔子这样智慧的人，那么就来读《论语》吧！
论语中的以理解为话题的作文【二】
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
论语中的以理解为话题的作文【三】
在我们成长的道路上，总会与朋友或同学发生争吵，这是我们应该从内心反省一下自己的行为，要想做到完美，应该站在对方的前提下考虑问题，驱除心中的杂草，必可以获得一大片庄稼。
“不要待在我们寝室了，我们讨厌你，快走，快走。”昔日在寝室中最要好的伙伴对我们吼道。为什么？为什么？你们凭什么这么对我，明明就是你们错了，为什么要来怪我！
过了几日，我以为这场“战争”已经风平浪静了，可是我万万没有想到这只是故事的开端。原来，他们正在写一封意见书准备给老师，那上面写着我的“罪行”，可是当我真正看到这封意见书时，我才发现这上面的一些缺点并非全是不存在的。我满腔愤怒的找到了室友：“你们就这么恨我吗？明明没有的事情你们为什么要写上去，给我一个理由！”“没有理由，本来就是。”开口的正是那位平时最要好的朋友。说完，他们转身扬长而去，这是，老师也正从这里经过，对我说了一句：“想想自己”。
窗外，嘀嗒嘀嗒的小雨打在玻璃上，犹如时间的齿轮在转动，每一滴雨都像是一把利刃无情的打在我心上，阴沉的天伴随着雷电，只有几只躲雨的寒鸦正在鸣叫。我想：大家都不理解我，他们说的，我可以改呀，可是他们为什么要一次又一次地伤害我，要好的朋友也离我而去，我不明白……孤寂悲伤占据了我的内心，心中的怨恨犹如杂草一样生根、发芽。
走在回寝的路上，接受着心灵的洗礼，半途，忽然遇到两个男孩，只见一个男孩正在向另一个男孩道歉：“是我玩游戏犯规了，我不应该投机取巧，在游戏没开始时我就开始抓人了，对不起！”冰凉的雨落在我的身上，把我从无尽怨恨钟唤醒了，是啊，也许是我没有做好，没有去理解对方，将错误都归结于他人了吧。我加快了脚步，刹那间，那冰冷的雨水仿佛都变得有些温暖。
我走进寝室，看见室友的脸并没有我想象的那么冷漠，我大声说了句：“对不起，我应该先反省自己！”室友们听到这句话，露出了久违的笑容，仿佛时间又回到了原点，回到了梦的开始，那个充满阳光的季节。
心中的杂草被宽容和理解感化，要想被别人理解，必须先理解别人，等待我们的除了茂盛的庄稼还有收获的喜悦。
论语中的以理解为话题的作文【四】
说到学问，人们自然会联想到《论语》，而《论语》是至圣先师——孔子所言之记录。
论语之所以被全世界所推崇是因为这本书包含了“仁德孝学礼和知”七个方面，是人们共同追求的。时至今日，论语已经被世人们牢牢铭记在心。
其中，让我深有感触的一句话是我对《论语》敬佩的原因
“孝悌也者，其为仁之本也”意思是：“孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。”在千年以前的古人早已懂得了这个道理。何为父母？即生育、抚养你的人，你的生命是父母赐予你的。何为长辈？即呵护，疼爱你的人，你的成长是长辈见证的。这么看来，尊敬他们不是一件理所应当的事实。这样一个看似微不足道的小问题，却有多少人没能去做到的？
我们常常在新闻上看到这样的新闻，某青年因家长几句怨言，竟大打出手，下手丝毫不留情。面对这样一个严重的社会现象之中，有多少问题存在？想必人之初，性本善，就算受到种种原因的综合影响之下，也不可能做出这种行为，定是平时所积累的不满就此宣泄。而不满又从何而来？就是不尊重开始的，你的不尊重，导致了你的不满，心中有个念头：总想着他们凭什么说我，对我这么不尊重。然则是你从一开始就错了，多一份尊重，就多一份宽容与理解就少了许多不必要的口角。
其实，尊重是相对性的，应该尊重父母为先。他们也曾有过尊重他们的父母，也想让你明白，也许他们出发点错了，但他们总比你理性许多，说归说，但有个度，干出一些出格的事就不是正当的行为。尊重你的父母，他们定会尊重你的，人与人之间的交流以尊重为前提。不要以为他们是你的父母就不觉的什么了，相反他们还是你最重要的人。
“孝弟悌也者，其为仁之本与！”这是《论语》所告诉我们的，也是我人生中的一盏明灯，指引着我，不让我迷失在社会这片汪洋大海之中。
论语中的以理解为话题的作文【五】
从小，我在亲人用爱织成的网中，健康快乐无忧无虑的成长。可随着时光的飞逝，这张网慢慢地被捅破，网外的生活让我感到无限忧虑。
从小学四年级开始，我的书包就变得有我二分之一的重量了。早晨背着它迎着朝阳的曙光去学校;傍晚又背着它伴着落日的余晖回家;晚上十一点之前我房间里的灯永远不会熄灭。周末，除了完成老师布置的小山似的作业和那凝聚着爱与力量的“伟大的题海”外，还要去戏马台补习那些弱科。烦啊!
随着年龄的增长和书包重量的递增，我告别了小学，来到了新一个人生的起点——初中。听哥哥说初中要比小学轻松多了， 我万分欣喜， 暗自庆幸自己暂时脱离了这个苦海。可我万万没想到，哥哥只是作为一个“过来人”，那几句话是安慰我的。而且我还被分到了优秀班。在别人看来这是一件令人欣喜的事儿，可坐在这里也是要付出代价的啊!
老师很看好我们，认为我们是最聪明的，讲解的没有在普通班里详细。而且还爱拿我们同样是优秀班的8班比。虽然一些科目还是我班好些，但在数学上两班差距悬殊，加上科学和社会又差不多，所以两班都视对方是对手，见面时彼此都不打招呼，曾经的友谊也就烟消云散了。更惨的是只要你有一点点放松，那么你在月考成绩单上的名次便会非常漂亮。为了奖励你，当你回家后还会尝到经典美味——“肯德基”!烦啊!
曾几何时，我总想回到那张网中继续过那种快乐的生活。可是我明白那已经不可能了。现在我只能把好方向盘，在人生这条崎岖不平的路上行驶。
论语中的以理解为话题的作文【六】
溪水不恼鱼儿的嬉闹，它理解鱼儿在追逐种体验生命的美妙；花儿不恼蝶儿的飞舞，它理解蝶在舞蹈中秀出青春的`魅力；小树不恼风儿的招摇，它理解风儿在游戏中感悟运动的真谛。乃万物之灵的我们，是否也该怀着理解的心态，去欣赏花草树木、世态人情呢？
曾经看过这样一篇文章：儿子是一艘巨轮的船长，日夜与海为伴、与风为舞。难得回来一次，即使回家，也要等到深夜，父亲一听到他回来的消息，就彻夜不眠，只为等他敲门的那一刻，立即为他开门，问他一句“饿不饿？我给你做碗牛肉面。”让父亲等到深夜已内疚不已，怎还好劳烦父亲做面。于是，每次他都说“不饿”……父子俩就这样结束了一次又一次相见。直到有一天，父亲与世长辞，他才幡然醒悟：如果当时自己说饿，父亲就会欣慰地去做碗面，然后父子俩畅谈一番。这样的话，父亲就不会临走时还带着遗憾。因为不能理解，他失去了父爱。
朋友，当我们为文中的他遗憾的时候，有没有想过我们的父母呢？不管我们的父母是高级工程师还是下层农民，是高级企管还是小摊贩，是老板还是工人……他们都有一个共同点：为儿女辛苦奔波，无怨无悔。有句话说得好：上帝不能亲自去每一个人家里，于是创造了“母亲”，不能亲自教诲每一个子民，于是创造了“父亲”。做儿女的，既然我们无法“报得三春晖”，那就给予他们一些理解吧！
当我们为自己没有耐克球鞋，没有诺基亚手机而烦恼时，我们应理解父母面朝黄土背朝天的辛酸；当我们为父母翻看、询问外出情况等所谓的侵犯隐私而恼怒时，我们应理解父母那拳拳爱子之心；当我们为父母的“出门小心、加件衣服”而心烦意乱时，应理解父母那“慈母手中线，游子身上衣”的殷切呵护……久而久之，仇恨、代沟统统在理解中消融，接踵而至的是爱在理解中绽放的一枝奇葩，香远益清，亭亭净植。
我坚信，那些懂得理解父爱母爱的人，定能理解风的招摇，雨的肆意，蝶的飞舞，还有纷繁的世态人情，从而成就不平凡的人生。
你拥有爱吗？有，就让它在理解中绽放出玫瑰花吧！
论语中的以理解为话题的作文【七】
藏之名山，传之后人
年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大着作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离。”
少年达尔文要周游世界
达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的\'学生。
1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。
查理·达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。
