谈谈我最喜欢的神话人物作文（我最喜欢的神话人物作文400字左右）

更新时间：2023-10-23 02:47:35

谈谈我最喜欢的神话人物作文【一】

我想变成女娲，因为我想和她一样拥有无边的法力。

我梦想有一天我变成了女娲，飞上了蓝天，嗯？大地上怎么有这么多白色的东西，啊！原来是人类自己制造的白色垃圾呀，作为女娲我可不能坐视不理。

于是，我向大地轻轻吹口气，所有的白色垃圾全都飞到天上和朵朵白去融合在一起，大地整洁多了，还来不及高兴，我又发现前方出现了大片大片的黄色，原来是沙漠，地球好多地方都被沙漠化了，我赶紧伸出左手一撒，沙漠上立刻出现了茂密的森林，我又伸出右手一撒，森林里就有了小动物，还清清的小溪在流淌，真美呀！

我正在欣赏自己的杰作，忽然听到大地上吵吵嚷嚷的，飞近一看，原来是那里发生了大地震，人们正在抗震救灾呢，我连忙用双手一托，让房子全部恢复了原来的样子，压在房子下面的人全都得救了，只听人们都在议论：“刚才到底有没有发生地震呀”？我笑着悄悄飞走了。

如果我是女娲，我会让小朋友一出生就拥有科学家的脑袋，再也不用整天背着沉重的书包去学那总也学不完的知识。如果我是女娲，我会用神力变出许多环保小飞机，让城市不会有交通堵塞，交通警察不用太辛苦。如果我是女娲，我就让疾病这个词消失，每个人都精神十足，大家都讲文明有礼貌。如果我是女娲，我会让大地充满和平，充满爱。如果我是女娲，我会……

我想变成女娲，为人类造福。

谈谈我最喜欢的神话人物作文【二】

假如我是孙悟空，我将把天庭上的一些绿叶洒向人间，让它们变成一本本好书，一个个书包，一支支铅笔，一块块橡皮，一把把尺子……我会把这些各具特色的学习用品，送给贫困山区的小朋友们。那一刻，他们一定高兴得又蹦又跳，一双双明亮的眼睛透出求知的。

假如我是孙悟空，我会建起一座既漂亮又安全的全能城堡，让全世界的人民远离战火，永远安居乐业。人与人之间友好相处，象征和平的鸽子在天空中自由的飞翔，这样的生活该是多么美好！

假如我是孙悟空，我会往大地上种一些神奇的树，这种树只要一开花，就比金桂还芬芳，和芍药一样可以入药治病。晚上，无数萤火虫就会闻香而来，照得树周围像白天一样。树的生命极其强大，不出意外可活数亿年，而且会天生长一个洞，里面有一个按钮，一按就像灯一样通明，像一个房子，里面都是木制的生活用品。它的身上全是宝：树皮可治百病，让人类摆脱疾病的困扰；树叶泡的茶可以提神醒脑；树上的果实更是让人忍不住马上大吃两口，果实是绿色的，看不出生熟，一年四季都结果，随时可以吃。

假如我是孙悟空，我会制造出一种绿色环保液，洒向世界的每一个角落，让不可回收的垃圾，都统统飞进宇宙的黑洞；可回收的垃圾，则被充分利用，使整个地球的空气变得十分清新。

假如我是孙悟空，我一定让世界变得更加美丽、环保、和谐。

谈谈我最喜欢的神话人物作文【三】

假如我是孙悟空，我就会七十二变，变成一个超人把世界上的罪犯全部除掉，我还会变成一个非常可爱的孙悟空，和小朋友们一起玩耍。我还会变成幽默的孙悟空让人们每天都会有欢笑。我还会变成善良的孙悟空给那些可怜的人们一些帮助。

假如我是孙悟空，我就会变成一片乌云，让闹旱灾的地方又有了水，让发生火灾的地方把大火扑灭。我还会变成一阵风让在海上迷航的人回到家，让小朋友的风筝飞的更高。我会在草原上变成一匹马，让草原人们在草原上欢腾。我还会在沙漠上变成一头骆驼，让寻渴的人们喝上一些水。

假如我是孙悟空，我会变成一个孙悟空学堂，让孩子们都上学，我会变成孙悟空餐厅，让人们吃着美味佳肴。我还会变成一个孙悟空乐园，让孩子们都会七十二变，都会飞。

假如我是孙悟空，我会变成一盏灯，让孩子们的学习更方便，我会变成一张床，让劳累了一天的人们舒服地睡。我还会变成一个扫把，把全世界的垃圾都消灭。

假如我是孙悟空，我会变成一个大型的博物馆，把全世界的名胜古迹都放进来让人们过来参观。我会变成一个非常大的运动场，让运动员们在运动会上大显身手，让全世界人都看见，我还会变成火车和飞机，把人们载到他人想去的地方。

假如我是孙悟空……

谈谈我最喜欢的神话人物作文【四】

我喜欢幻想，我会时时坐在窗前，喝着饮料，望着蔚蓝的天空想着，想着......进入了奇思妙想的幻想王国。

大家都看过《西游记》这本书。这本书里有心地善良的唐僧；有敢厚单纯的猪八戒；有尊敬师长的沙和尚......但是最令我印象深刻的是有勇有谋的孙悟空。如果我是孙悟空就好啦。

如果我是孙悟空，我要把光秃秃的高山变得桃红柳绿，鸟语花香，到处生机勃勃的景象；我要把无边的沙漠变得波浪滔天，波涛汹涌，处处显得广阔无边；我要把荒芜的森林变得山清水秀，湖光山影，从远处看起来就像一幅美丽的风景画。看着眼前这美丽的景象，我舒心地笑了。

虽然我只是在幻想，但是我们也要学习孙悟空这种助人为乐、坚持不懈的精神，让这些幻想变成现实吧！

谈谈我最喜欢的神话人物作文【五】

合上《水浒传》，顿时感到心头拂过一阵春风。施耐庵笔下的一百零八位好汉，实在是令人过目难忘啊！在这群星灿烂的水泊梁山，有一颗耀眼的明星，那就是宋江。

宋江，乃是山东郓城县宋家村人氏。对他的评价历来也是争议颇多，有的大加褒扬，有的一再贬低。我读了好几遍水浒传，的确看到了一个矛盾的宋江。

宋江这个人，文中说：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。”但就是这样一个不能文不能武的人，当上了梁山泊首领。凭什么呢？我认为是这样的：

宋江仗义疏财，扶危济困，可以说视金钱如粪土。宋江登场后不久就帮助了阎婆惜母女。堂堂一个押司，何必帮助一对与自己并不相干的母女呢？正所谓多一事不如少一事。但宋江伸出了援手，这样获得宋江雪中送炭的人不在少数：唐牛、武松、薛永、李逵……他们当时大多都是落魄之人。

宋江的义气还体现在他对朋友的态度上。他路见不平，那就拔刀相助。他为了义，私放晁天王；他为了义，三打祝家庄；他也是为了义，大举进攻大名府。他与兄弟真可谓是手足情深啊！

宋江志向高远，他曾在浔阳楼醉题反诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”黄巢是谁啊？那可是唐末农民起义的领袖人物啊！黄巢不是大丈夫，他才是大丈夫，难道不能看出他具有雄才大略吗？这种胸怀大志的品质，才配成为真正的领袖啊！

宋江不仅对友义，对亲也孝。宋江怒阎婆惜后，自身已性命难保，仍不忘自己的父亲。宋江要投奔梁山时，看到父亲病故的家书，捶胸顿足，连夜赶去奔丧。刺配江州，宋江宁可受牢狱之苦，也不愿违反父训，随众兄弟上山。这不就是“孝义黑三郎”吗？

但是宋江也并非是完美的人。宋江为了把霹雳虎秦明逼上梁山，设计活捉他，又假意挽留他，实则派人冒充他，在青州城肆意人。后来秦明回青州城，慕容知府了他的全家老小，并痛骂他。秦明只好上梁山。为了拉拢一个秦明，却了无辜的百姓。这种不择手段的做法与不顾百姓性命的昏君有何不同？

同时宋江为人软弱，本该领导兄弟们一同起义，他却选择了招安。晁盖一，他便当上了梁山真正的首领，他做的第一件事便是把“聚义厅”改为“忠义堂”，并树起“替天行道”的大旗。“聚义”和“忠义”相差可大着呢！秉着“忠义”的思想，宋江就想着为朝廷效力，始终要招安，使他无心回击朝廷。最后梁山泊接受招安，大多数英雄好汉都惨。梁山泊本来有机会打败朝廷，改朝换代，一举推翻政府，彻底打压贪官。但他们却没有这样做。宋江的选择正是他们惨的重要原因。

宋江的经历可以说是一个传奇，也可以说是一个悲剧。我们可以认为他虚伪造作，却不能忘了他高唐州井下救柴进；我们可以认为他爱慕名利，却不能忘了他帮助卖汤药的王公；我们可以认为他患得患失，却不能忘了他始终为当时的朝廷和国家而忧。宋江虽然矛盾，但却是个英雄。那么就让这个英雄独特的光芒闪耀吧！

谈谈我最喜欢的神话人物作文【六】

在《水浒传》这么一本讲述江湖好汉、手足情义的书中，正义、武艺高强的女性便成了稀物。梁山泊一百零八将，“女汉子”仅仅只有三位而已。而我认为真正能配得上“女汉子”这一称号的只有“母夜叉”孙二娘。

梁山好汉中的三位女将可以说结局都并不怎么好。扈三娘红颜薄命，她要忍着父、夫之仇，被宋江乱点鸳鸯谱，使其行尸走肉般活着，她的心早已去。顾大嫂虽然最后走上了经商之路，但施老并未交代她的生命运，而且在梁山泊默默无闻的淡笔调描写也暗示了她并不出彩的一生。三女中我最欣赏的是孙二娘，在征方腊时的混乱戮天堂中不慎被杜微的.飞刀取其首级，令不少读者扼腕叹息。可我认为她的命运比扈三娘的“心”和顾大嫂的“不了”要强。至少，她是在了自己选择的征战戳的道路上。她地壮星替阎王老儿收了这么多的性命，终究还是要“偿还”的吧。

为什么说孙二娘是三女中我最欣赏的一个呢？因为她不会隐忍！虽然一时的隐忍不能算坏事，说不定还能使其大获成功，但一旦隐忍成一种习惯、一种性格，那么这个人会是失败的，譬如逆来顺受的林冲。孙二娘说话做事从来都是一吐为快、干脆利落。太直爽的性格也会有很大的缺点，譬如做事鲁莽的李逵。但孙二娘的性格当中不失精明，而正是这一点精明让她不失谨慎。可惜的是，在长期戮之中，她丢失了理性与谨慎，失去了谨慎，她就只是一台人的机器，变得毫无女性之长。而再勇猛也猛不过男人，这时她就要被阎王老儿或说是施老给召回了。

如果说不隐忍、谨慎是她的本性使然，那她的一身义气就给她的个性魅力锦上添花了，即有“男子汉气概”，又不失“女人味”。她和张青因为拜把子兄弟武松的一句话就放弃祖辈家业，落草去了，真是干净利落，这一点也是我欣赏她的原因之一。她行事果断，从不犹豫不决，更不会被各种利益所左右，这是我十分佩服却做不到的地方。而“义气”是什么？义气很概念、很缥缈，很难用语言解释清楚，可是从孙二娘的实际例子就能感受到所谓“义气”的存在：其他好汉上梁山可以用四个字形容——“逼上梁山”，而孙二娘、张青夫妇却是“自上梁山”，是心甘情愿的。当时的武松也从没逼他俩一定要上山为寇，就一句话，“去还是不去”，孙二娘自然是当机立断选择了前者。这种义气，即使作者不点明，相信读者心中一定也感受到了吧。

试着比较一下孙二娘和潘金莲，她们同为行者武松的嫂嫂（一位亲哥哥，一位结拜），两女年纪也相仿，也都有不逊常人的姿色。可两人的作为可以说是云泥之别了。如果说潘金莲是小家碧玉，那孙二娘就是大家闺秀。孙二娘的父亲是江湖老前辈，自

幼将她当作男儿来养，并没有像世俗家庭一样把女子锁进深闺，在那种年代培养出了一位女中豪杰。而潘金莲的父亲也不知为何把金莲指嫁给了武大郎。从某种意义上说，潘金莲从一出场就注定是一个悲剧。孙二娘性格泼辣，讲义气，注重的是精神；而潘金莲与之相反，注重的则是物质。如果潘金莲也像孙二娘一样懂义气为何、精神为何，那也就不会有之后的一系列事故，并成为女性耻辱的代名词了。

先不说孙二娘武艺过人，就她那做的人肉包子配上她那清脆又豪放不羁的话语足以让她成为经典。孙二娘嗜成性，做人肉包子也只是小试牛刀，在沙场上才有她真正的用武之地。在梁山泊上，孙二娘夫妇二人在西山开着酒店迎宾打探消息，日子过得也十分惬意。然而，宋江招安后，好汉们被迫奔赴沙场，化身戮机器，也满足了孙二娘的人。在战场上，孙二娘的人物个性得到了最大的张扬，但是如烟花般很快由灿烂归为寂，地壮星陨落了……

孙二娘出现的回目远远不足宋江等人，但给世人的印象却很深。江湖上人称“母夜叉”，也就成了她独特的标识。“夜叉”其实在佛教中是一种能吃人的恶魔。一位女子就像能吃人的恶魔一般，在那个动荡的时代着实很有威慑力，光是名号就这么威风的一个女人在为人处事方面自然是“霸气”的代名词啊！她宛若一株带着尖刺的色玫瑰，别样的魅力更使整个人物的形象深入人心了。