作文安徽的英雄【一】
著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……
在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！
作文安徽的英雄【二】
黄山日出，闻名天下。为了亲眼目睹这一奇观，凌晨5点，我们便从宾馆出发了，大黄山还是一片漆黑。白天那些雄伟的山峰，在此时就像一些披着斗篷的鬼影，但我们依然在闪烁的群星下前进着。
我抬头看了看天，天上繁星点点，不时划过一道流星，这一切就像童话一样。我不禁有点着急：能看到日出吗?天还是没有一丝光亮，除了启明星外，一切都仿佛是一个黑洞。
我们在凌晨5点半赶到了光明顶。此时，天已经微微亮了起来。一层厚厚的雾突然浮了上来，把一切高山都覆盖了，苍茫的雾海滚滚流动着，好像是浓浓的牛奶做成的一样。远处的一座高山却依旧孤独地矗立在雾海之上，若隐若现，犹如海市蜃楼。星辰仍在空中，似乎不想离去。
慢慢的，天越来越亮，在云雾尽头，地平线被染得通红。那太阳在与我们玩着捉迷藏，迟迟不肯出来。突然，一点，一点，啊!太阳露出来啦!只见它一点一点探出头来。大约30秒过后，太阳终于挣脱了大地母亲的怀抱，跃上了天际。那太阳火红火红的，像一个大绣球，整个“大海”都变成了赤红色。顷刻间，光芒四射到每一个角落，金光闪闪，浩浩云海被染得色彩斑斓。我被如此壮观的景象惊呆了，难怪称“黄山日出”为天下一大奇观呢!
而那颗最亮的启明星，顽强不屈，依然不肯消失。我顿时被感动了，太阳是如此强大，它的光芒能压倒一切，但星星却不向太阳低头。我们也要学习这精神，既要拥有太阳的光明，也要拥有星星的不屈。
作文安徽的英雄【三】
有位作家说过，人，是没有真相的。
这应该是指人的多面性与复杂性。还有，人性里很多的幽秘地带，模糊的含混地带。某一特殊时刻，人也许会走向自己的反面，成为另一个自己。面对罪恶的强权，一个弱女子会突然拿起屠刀，奋力维护自己的生命与尊严；一个人犯在夕阳西下走向刑场的那一刻，可能会小心地绕过一朵小花，唯恐自己的鞋子踩损了它，那是他向世界绽放的最后的温情。
从某种意义来说，世界，也是没有真相的。
这并不是不可知论的论调。而只是说，我们人类的每一步，都走在接近世界真相的路途中，却永不可能穷尽世界的全部真相。世界，没有尽头。对它的研究与了解，也没有尽头。从这个意义来说，世界，确是没有真相的。
这一点可能令人绝望，但也给了我们生生不息的希望。我们的每一点努力，都在揭示真理，倾近真理，走进去越深，感受的世界越广袤，越多元，越美妙。这正是我们生存的动力。
蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩。多么不可思议！
想想看，原来，我们看到的永远只能是世界的一部分，对世界的把握与了解也只是一点点。只知道一点点，却要拿它去揣测和丈量整个世界。所以往往，我们得出的结论与判断，都有失偏颇，甚至与真相大相径庭。
应该时刻提醒自己这一点，提醒我们经验与所知的有限性，才可能避免偏执，片面，与虚妄。多多探究、学习与领略，竭力发现事物的每一面，才可能走向广阔，深远，与博大。
一只终生生活在井底的青蛙，看到的天空只有井口大，它眼里的天空，便也只能等同于井口大小，这是它的视野决定的。诺贝尔文学奖获得者略萨说过：我只有生活在巴黎的时候，我对秘鲁才有更深的认识。
你只有见到和领略了更大的世界，才可能不局限，不偏狭，修正和拓展你原来的认识。
世界的实质与真相，永远会超出我们的知识与经验，我们的理解力与掌控力都是有限的。所以，为自己的心灵，配上一部纳米显微镜吧，让自己尽可能看到和领略这万花筒般奇妙深邃的世界的每一面，或者更多的面。
作文安徽的英雄【四】
黄山，位于安徽省南部。在我小的时候，就听说过黄山的美丽之处——听说过那里的山、听说过那里的水、听说过那里的石、也听说过那里的松。我早就想去黄山，就在前几天，我终于实现了愿望！
乘着车，看着外面的风景，我心里早已迫不及待，总想快一点到达黄山，观赏黄山的美丽风景。而外面的风景好像都是一个样，一点意思也没有。等我们到达黄山之后，乘坐了车和索道，来到了黄山的半山腰。就从这里起，我们开始一边走，一边观赏黄山的风景。
先说那里的石吧。真美！这里的一块块石头都很有意思，每一块石头都有自己的名字，都是人们根据自己的想象力起的。乍一看，真的很像！就说猴子观海吧！在一块高高的大石头上，有一块突出的石头，它的形状像一只猴子，因为它站的很高，又是俯着头的，所以人们把它起名叫猴子观海。黄山还有许许多多的奇石，每一个都有自己的名字，我就不一一说明了。
我们就这样一边走，一边看景。走走停停，拍拍照。这一路上的路有平坦的、也有陡峭的。虽然很累，但是我们的眼球都已经被那些怪石、松树等东西给吸引住了，哪还来得及叫累？
现在说一说那里的松。黄山有许多松树，每一棵松树都很美，都是不一样的。走了好多路后（可以说是翻山越岭），我们终于到达了黄山最著名的松——迎客松所在的地方。迎客松美丽极了，听说他至少有800年的历史，它的形状很特别，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览。他也是黄山那么多松树的代表，很有名。我们在迎客松这里拍了好多照片，那天晚上我们就住在迎客松旁边的玉屏楼宾馆里，等待着看第二天早晨的日出。第二天早晨，我们都五点就起床了，来到了观看日出的最佳地点。听说日出的时间是六点五十五分，可是很遗憾，这天早晨的天气是阴，并不像以往一样有太阳升出来。所以我们（所有等待看日出的人）都垂头丧气的离开了。直到后来，我们吃完早饭后，太阳才露出了脸。因此有人开玩笑说，是因为刚才我们太多人围着等她出来，太阳不好意思了，只好等人都散去了再小心翼翼的露出自己的脸。
再说说那里的山。听知情人介绍，黄山最高的山峰是莲花峰，海拔1864米。主峰突出，小峰簇拥，似一朵初开新莲，仰天怒放，莲花峰就是因此而得名。光明顶，海拔1860米，是黄山第二高峰。因地势高旷，为看日出、观云海之最佳处，山顶设有华东地区海拔最高的黄山气象站。其次是天都峰，海拔1810米，为黄山三大主峰中最险峰。群仙所都，天上都会，故名天都峰。俗话说：不上天都峰，白跑一场空。
接着我们说黄山的水。那里的温泉特别有名，水很清澈，能清晰的看见水底的石头。温泉常年的水温是42℃，可饮可浴。还有那里的瀑布，九龙瀑我们虽然没去，但是我们看到了人字瀑。人字瀑古称双龙瀑布 ，温泉旁紫石、朱砂峰间，一源二流，形如人字，瀑长50米，如两条白龙直下，声震山谷，气势磅礴。十分美丽！
虽然我人已经不再黄山了，但是黄山的各种景色还是历历在目。朋友们，黄山值得一游，不去将成为你终身的遗憾！
作文安徽的英雄【五】
孟子于《鱼我所欲也》之中言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
舍生取义的正气，激励着后代仁人志士。
似灿烂的流星，他们的光辉如火焰般耀眼；如凌空一闪的璀璨钻石，他们的存在如日月般永恒。他们是一团迅捷升空、猛烈燃烧、瞬间将大地于长空照耀得通明绚丽，却又骤然熄灭的烟火。
纵观历史长河之内，英雄无数无尽。舍生取义，流传千里。“生当作人杰，亦为鬼雄。”项羽慷慨赴，报江东父兄。宁可无愧而，不肯惭愧而生。
舍生取义，爱国之心永不覆灭。
“匈奴未，何以家为。”霍去病少年从军，为国出生入，从不追求安逸享乐。十六岁，残酷的命运转盘，转盘指针将他指向亡。“人生自古谁无，留取丹心照汗青。”文天祥慷慨起兵抗元，元世祖以高官厚禄劝降，他宁不屈，从容赴义。谭嗣同就义的那天，慷慨激昂，神情没有丝毫改变。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
朝朝暮暮，舍生取义，重复激昂上演。
20xx年七月，一个两岁儿童突然从十楼坠落，危险裹挟生命呼啸而来母性的天平容不得刹那摇摆。吴菊萍挺身而出，接住生命。
中国不是缺乏“舍生取义”精神的民族，此精神随处可见。许许多多的军人，生守卫祖国边疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家团圆之时，与亲人各在一方。思乡之痛被他们爱国的精神压住，色男儿阳刚之气十足。
古舍生取义之士，在历史星空中烁烁生辉。舍义取生之庸夫、在现人心里，只有憎恨与无视。历代有才能与胆识之人，为国，天下缟素，名垂青史。历代奸臣，为了生存，一仆二主。使国混乱，后被君，百姓乐，名臭万载。
不过舍生取义此说，对我们而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我们没有没有能力去实现这一切。不能盲目地去选择“舍生取义”，青少年舍生取义的例子层出不穷。某中学生，在某河救入水者溺水而……将此落实到行动上，危险至极。故有此精神，壮志凌云即可。
作文安徽的英雄【六】
古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
