小学生如何发扬延安精神小作文【一】
在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的脉，若脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”
小学生如何发扬延安精神小作文【二】
由于受到应试教育的影响，语文教学停留在如何获得最高分这个层面上。导致学生在答题时，都有老师教给学生的一个套路。古诗词鉴赏应该怎么鉴赏，阅读理解怎么回答，分为几个层次结构，怎么写能不跑题。如此教学，使得学生在语文学习上失去了主动性。长此以往，学生会觉得语文没有意思，不感兴趣，只要在快时把老师的套路背一背就好。新时期语文教材改革，也要注入开放性的内容，让学生不在拘泥于老师的套路，能够产生自己独到的见解和看法，这样才是语文教学的真正意义。
小学生如何发扬延安精神小作文【三】
董仲舒出生于汉时广川，是现在衡水市广川镇人，西汉时期我国著名的哲学家、思想家、教育家。他向汉武帝建议“兴太学”；提出限制土地兼并、解放奴婢等在当时条件下值得肯定的政治主张；大力提倡并身体力行仁、义、礼、智、信等公德；汉武帝采纳他的建议“罢黜百家、独尊儒术”，使儒家思想成为汉武帝之后历代王朝的统治思想，并成为此后中国封建社会意识形态的主导思想，影响中国历史两千多年。他对中国历史作出的四大突出贡献是：德政、尊儒、尚礼、崇文。在中国历史上儒学有三位伟大的思想家，分别是孔子、董仲舒、朱熹。孔子是儒学创始人，董仲舒是经学大师，朱熹是理学大师。这三大思想体系是不同时期的儒学代表，是儒学发展的三个里程碑。董仲舒使儒学由诸子而成独尊，由一家而融汇百家，在承前启后中起了关键作用。著名历史学家张岱年教授指出：“董仲舒的学说对后世影响较大。宋代理学家程颢说：‘董仲舒曰：正其义不谋其利，明其道不计其功。此董子所以度越诸子’。在中国哲学史上，董仲舒的思想是值得研究的”。现在我们研究他，吸收他思想学说的精华，对于我们在改革开放的环境中，在市场经济条件下继承和弘扬优秀传统文化，促进和谐社会建设，推进经济、文化事业发展无疑具有重要的意义。
当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为一个国家综合实力的重要组成部分。如何继承和弘扬优秀传统文化，是我们面临的一个重大课题。我们要加强对儒家文化的挖掘、整理和研究，吸收借鉴传统文化的精髓，发现儒家文化对建设和谐社会的积极作用，真正做到古为今用，努力构建符合时代特征的先进文化，这对增强民族团结、维护社会稳定、构建和谐社会、促进世界和平，都具有重要的意义。同时，要积极向世界介绍、推广中国优秀的传统文化，从而更好地让世界了解中国，让中国走向世界。
衡水是一个年轻而充满活力的城市，历史悠久，文化底蕴深厚。在漫长的历史长河中这里曾孕育了众多的历史明贤。近年来，衡水市委、市政府认真落实科学发展观，弘扬优秀传统文化，发挥名人效应，积极打造“大儒之乡”品牌；围绕地域特有的湖河优势，寻求城市发展制高点、切入点、关键点，提出了打造宜居、宜业、宜商、宜学、宜游“水市湖城”的战略构想，初步探索出一条具有衡水特色的城市发展之路。这些高远之举，都已经和正在产生出较好的社会效益和经济效益。
在贯彻落实科学发展观、建设和谐社会的今天，加强对董仲舒思想的研讨，对于汲取先人思想精华，弘扬传统文化，提高全社会道德水准，必将起到积极而深远的影响和推动作用，也必将为衡水经济、文化、社会发展提供更加有力的精神动力和文化支撑。
小学生如何发扬延安精神小作文【四】
来到延安后，一阵香甜的红枣味儿扑鼻而来。没错，这就是延安著名特色小吃之一——狗头枣。拿起一个后，塞进嘴里。啊！外崔内黏，又香又甜，想吃的心情停不下。
再抬头一看，你会发现，原来一个个“剃了光头的大山”如今一个个却“带着绿色的假发”。没错，延安政府发现在科技发达以前，一座座大山却成了“光头”。于是，政府决定“还山归林”，还延安人民一个“绿色村庄”。
请再随我来参观延安三大宝山之一——宝塔山。
在爬山的\'过程中，你会发现，过去一个个小地摊，变成了一个个“古塔”。每个“古塔”里都记载着一段历史文化。因为延安是红色革命圣地，宝塔山又是延安三塔之一，所以，理所应当为外来游客陈述珍贵的历史。
登上山顶后，不用说，当然会有纪念品，但是，延安的纪念品可是免费的呦！在这期间，你可以拍照留念，也可以让我们学校的义务讲解员来为你讲解。
虽然这只是我的幻想。但是，我相信在不久的将来，这一定会成为现实的。因为老师说过：“有梦就有希望！”我还相信，在全市人民的努力下。这，就是现实！美丽的梦想，我正在通过自己的努力让想象成为现实。美好的未来，我来啦！
小学生如何发扬延安精神小作文【五】
解决问题要靠言和行两方面。儒家崇尚仁义礼智的话虽然很好听，哪一句话也不能说错，但如果矛盾来了当政者又处理不了，岂不是让百姓认为是愚弄忽悠么？说一套做一套将把社会拖入虚假败坏的道路。当然这也不怪孔子这位几千年前的老者，说一套做一套是后来的\'实用主义者为了统治就把儒学改造的结果。宣扬道德的人不是道德败坏的根源，两面派和利用善良的人才是。老实人无法生存，不是道德欺骗的结果，而恰恰是道德得不到贯彻的结果。古代道德文化运用得当是征服天下的利器，运用不当也是自取灭亡的根源。要避免儒学成为道德上的花言巧语或君子灭亡的导火索，大家不能不具备火眼金睛。中国以前批孔是因为它维护统治阶级的利益，批孔才能兴起革命，如今不批孔了，证明统治者背离了继续革命的路线，这不是一个好的征兆。毛泽东批孔不是否定孔子的圣人地位，而是批判封建主义腐朽的享乐主义生活方式。看看那些领导的豪华住宅和办公室，抽的烟喝的酒和坐的车，已经脱离了人民群众，成为了骑在人民头上的贵族。
我们可以宣扬“和为贵”、“仁爱”和“中庸”，但这是对人民内部或在朋友之间。我们不能否定对国内外寄生阶层或对敌人的斗争。那些寄生阶层希望劳动人民继承儒教的仁爱精神，如同豺狼希望绵羊继承善良一样，如果搞不清敌我，劳动人民的仁爱会促使自己在豺狼的口味里变得更加鲜美。中庸也应该是在同类里搞折中，如同在红色与橙色之间求平衡，对于白黑之间搞折中就会导致一锅好汤被一颗老鼠屎坏掉。在敌人和恶势力面前不讲原则地搞中庸之道是带给中国人民耻辱的罪魁祸首。几个日本鬼子押着上百强壮的中国北方男人去处决，这种情况之所以得逞，就是因为中国人中少有敢于冒头斗争的人。中庸本意是让人凡事需要把握好度的问题，人应当不卑不亢、不屈不挠，而某些人的中庸之道变成了明哲保身的庸俗哲学。
发扬儒学，就要提防西方肉食动物思维的掠食文化，改造自身温文尔雅的内敛型草食动物思维特征。有必要将儒学的精华和马列主义毛泽东思想结合起来，这样中国儒学就如同牛羊长了锋利的角。譬如“己所不欲，勿施于人”，对于好朋友就应该如此，但是对于亡我中华之心不的西方豺狼，就应该给它们点颜色看看。儒家是中华精神文化的一部分，必须和其它文化综合运用和继承，做任何事情都要依靠集体的智慧和力量，众人捧柴火焰高，否则中国未来可能会出现独木难支的情况。
小学生如何发扬延安精神小作文【六】
十月三日天气晴朗，我们开车从临潼出发。进入铜川后，高速公路上已是车水马龙，两旁群山环绕，一路穿过山谷、隧道、桥梁蜿蜒前行。
中午，我们来到黄河壶口瀑布景区。一道壮观的瀑布呈现在眼前：灰黄色的大瀑布，巨浪翻滚，涛声如雷。瀑布溅起的水雾把游人的衣服都打湿了，水雾在阳光照耀下形成一道五彩缤纷的`彩虹，美丽极了！
傍晚，我们来到南泥湾。南泥湾大生产展览馆前竖立着一座高大的纪念碑，上面刻着题写的：“自己动手，丰衣足食”。晚上我们赶到了延安宝塔山下住宿。
第二天，一大清早，我们就来到枣园革命旧址。大门旁边，一队身背腰鼓，腰系红绸的安塞腰鼓队员，向我们微笑着。他们的形象是那样的亲切和熟悉。我们随着导游参观了当年领袖们居住的窑洞，的窑洞里两个书柜，一张床，一张木桌，几张木椅，那么的简陋。在这样的环境里，指导中国革命取得了一个又一个的伟大胜利。
走进杨家岭中央大礼堂，一排排的长椅是那样的古老，到现在也有70余年啦。大礼堂是中国共产党七大会址，会标和朱总司令的像挂在中间，两侧斜挂三面党旗。游人纷纷站上讲台拍照留念。
下午，我们去游览宝塔山。登上巍巍宝塔山，视野开阔，滚滚延河水和群山环绕的延安尽收眼底。宋代古塔，见证了延安那段激情燃烧的岁月。我们怀着激动的心情，在宝塔下合影留念。宝塔山下的纪念品都是红色文化，主席像章、十大元帅、陕北刺绣、革命歌曲光盘等等，一切都证明这里是革命圣地。
我们看宝塔山，看枣园，看杨家岭，听导游介绍杨家坪、南泥湾，越发怀念老一辈领袖们，他们在敌人的围追堵截下，经过万里长征来到延安，在那样艰苦的岁月里，为革命积蓄力量13年，最终取得抗战的胜利，接着又推翻了旧中国，建立了新中国。
我想，延安精神是一种人类在艰难困苦的条件下，依靠集体的力量，自己动手求生存，取得胜利的精神。我们应当世代发扬光大这种精神：面对艰难险阻，艰苦卓绝，实现中华民族伟大复兴的梦想！
小学生如何发扬延安精神小作文【七】
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛．虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力在考研复习的.路上默默前行．
雷德蒙，一个为了自己的奥运梦想先后开过五次刀的运动员。在1992年巴塞罗那奥与会男子400米半决赛他的右腿旧伤复发，大腿肌肉撕裂，此时距离终点仅剩175米，他无法站立倒在赛场上，苦等8年的金牌梦。提前宣告终结，他跳着站起来，强忍著疼痛，但他已经没有办法再跑，他决心要把这段赛程比完。在看台上为雷德蒙加油的父亲吉姆看着自己儿子再次受到脚伤所苦，也忍不住跳下看台，冲过警卫，心急的跑到雷德蒙面前。雷德蒙被自己的父亲搀扶着，很痛苦地用手遮着额头痛哭，父子两人慢慢的走向终点。只能一跳一拐的慢步向前，现场观众被这画面所感动，所有人都起立为这位坚持奥林匹克精神的运动员鼓掌致敬。
找准目标，然后努力奋斗；一个时间段内给自己设定一个目标，并且制订详细的考研复习计划，要求自己每天完成几件事。一旦选择了考研，就必须知道这是个艰苦的过程，并且忍受。在我看来，这个过程的艰苦，也并不是身心的疲累，不是说要熬夜，辛苦的学习。这个艰苦，是相对于做出其他选择的同学们来说的。面临毕业的时候，你会看到有同学四处奔波忙着找工作，有的同学已经在试用期，有的同学参加各种聚会，有的同学整天浑浑噩噩睡觉玩乐把剩下的大学时光挥霍。但是我们选择了考研，我们必须坚持学习，必须忍受孤寂。这是相对而言的，人都有情绪波动，我们要摆正心态，正确对待周围的影响，坚持自己的选择。
学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？最后祝各位研考生以最佳的状态面对每一天!
