关于王勃生平的讨论作文【一】
您好！这些年您过得还好吗？今年寒假，我想邀请您到我的家乡来过节。接下来，我来给您介绍一下我的家乡。
我的家乡在徐州，这里最最著名的就是云龙湖和云龙山了。首先我给您介绍的就是云龙湖，云龙湖的湖面波光粼粼，清澈见底，湖底各式各样————有色彩斑斓的石块；有翠绿的水草；还有巨大的乌龟；还有…………当然，这些都不是最吸引我的部分。最主要的就是每当夏季到来时，云龙湖的湖面上都开满了荷花，挤挤挨挨，仿佛一群孩子在水里嬉戏完了之后，抱在一起讨论接下来该玩什么。这些荷花有的含苞欲放，好像小姑娘不忍让别人看见自己的美丽；有的才开了一点儿，好像小姑娘害羞的脸颊；还有的全都盛开了，犹如热情似火的女郎正在翩翩起舞，可真美丽！接下来要介绍的就是云龙山了，云龙山海拔约140米，雄伟壮观，仿佛一个巍峨的巨人笔直地站在这里。
徐州不仅风景美，而且美食也是十分诱人的。每当晚上的时候，我们就会让家长用烙馍卷馓子给我们吃，咬下一口，‘‘咯吱’’的一声，清脆可口，忍不住再咬一口，而家长会吃色香味俱全的地锅鸡，因为这里放了鲜红的辣椒，所以要用烙馍卷着，咬一口，刺激你的味蕾，可真让人‘‘口水直流三千尺，疑是银河落九天’’啊！
怎么样，是不是听完了之后很吸引人啊？如果您想来，我和徐州的怀抱永远为您敞开。
祝您生活愉快！
关于王勃生平的讨论作文【二】
“龙楼凤阙不肯住，乘风直到天台去。”李白的这句诗，可算得上是我的老家天台最好的推荐句。
这里美丽的风景吸引了许多名人来此游玩。徐霞客就是其中之一，他一生三游天台，并将天台成为他游记的开篇，漫步山涧，寻找那一条小路——霞客古栈，相传这条幽静的小路，是徐霞客所走过的路。
饿了，就在路边拿出麦饼。香味四溢的散出，香味中，思绪飘回了几百年前，徐霞客在这里漫步，手中那个圆圆的大麦饼也是香飘四野……
来到天台山角，拜访一座古老的寺院——隋代古刹国清寺。它正庄严的伫立在参天大树之间，土黄的墙壁与斑驳的光影相互呼应，让人感受到它的灵动。
这时，你会注意到，寺前的小溪吗？它曾做出河水西流的壮举，多少文人墨客为它留下宝贵的墨宝，可这几年，河水锐减，它做不到往日的辉煌。
景区边小贩们推着小车，许多小孩围着他们嚷嚷“我要青草糊，我要石梿豆腐”，从儿时起，小贩们熟练的动作，就令我向往。拿到青草糊，先珉一小口，一种甜甜的清凉的味道，从你口中散出，布满全身。
夜幕降临，坐在山顶，俯视一切，口中珉着饮，整个天台尽在眼底，看灯火通明的小镇，想起李白，谢灵运在此留下的墨宝，想起寒山子，济公，司马承贞……如果天台不是这么美丽的仙境，他们会来这里吗？
我又不禁吟起：“龙楼……”
关于王勃生平的讨论作文【三】
我生在桦甸，住在桦甸，桦甸市是我的家乡，桦甸是生我养我地方，我永远爱我的家乡。
虽然桦甸是个小地方，但是我们这里也有美丽的景色，在桦甸有一条环绕着我们家乡的河，这条河就像一条蓝色的丝带环绕着这里，这里有一排排的树木，有那挺拔的杨树，还有那婀娜多姿的柳树，就好像给这条漂亮的丝带上嵌着几颗绿宝石，这条河就是“辉发河”。在它的身边，有一条长龙围绕在它的身旁，这条长龙的名字就是我们城市最美的风景——青水绿堤。无论是什么季节，这里都非常的美丽。
春天，这里的小草、小花都探出头来，鸟儿在枝头上歌唱，温暖的春风吹到脸上，感觉舒服极了。
夏天，这里一片生气勃勃，小狗、小猫陪着主人们散步，一阵乱鸣，青水绿堤这时可以说人山人海，游人们在这里散步、娱乐，随着那音乐喷泉舞动着，好一个充满生机的夏天。
秋天，凉凉的秋风吹在身上，感到特别的凉爽，掉下来的书也可以去拿回家做书签，做标本，可以做很多的有趣的事情，我喜欢秋天的清水绿堤。
冬天，这里一片银装素裹，辉发河结冰了，我们就可以到辉发河上滑冰、滑冰爬犁、抽陀螺，打雪仗、堆雪人，特别有意思，每次都让我们玩得不亦乐乎。
我的家乡很美丽，我永远爱我的家乡，爱它的温暖，爱它的景色
关于王勃生平的讨论作文【四】
①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
④ 人不能于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？
（选自《话 口技》，有删改）
9．关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的？请简要概括。
答：
10．下列能直接反驳文中画线句的一项是（ ）
A.寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
B.每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。
C.不去调查就没有发言权，青蛙实验告诉我们求证的重要性。
D.人不能于盲从，但也没有必要怀疑一切，否则会误入歧途。
11．“正方”材料第 ②段在语言表达上有独特之处，请分析其作用。
答：
12．文中正反两观点，你赞同哪一方？请结合寓言故事（选文内外都可）阐述理由。
答：
参考答案：
9.青蛙会被慢慢加热的水烫的这个寓言欺骗了我。
10.B
11.运用反语、反问，嘲讽了那些怀疑一切寓言故事，想通过实践寻找现实根基的愚蠢行为。
12.示例：我赞同正方观点，因为寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们读寓言的心态。例如学习“夸父追日”的重点不在于关注他的结局，而应关注的是他身上所体现的精神和意志。
示例2：我赞同反方观点，因为世界上没有适合于所有人的寓言，我们不应该盲从。青蛙的寓言故事通过实验证明就是不可信的，所以相信寓言就变成了一种精神迷信。
关于王勃生平的讨论作文【五】
我作为北仑小记者团中的一员，今天要沿着大海线，一探家乡的美景。顺着大海线，车向南开，第一站：嘉溪村。嘉溪庙前的那棵香樟树枝叶繁茂，有嫩叶，也有老叶，它们一片叠着一片，看起来连阳光也透不过来。
走近了，发现大樟树不仅枝繁叶茂而且很粗壮，大约两三个人才能围抱过来，再看看它的年龄已有400年了，传说它还是戚继光将军亲手种的呢！参观完嘉溪村，我又乘上大巴，穿过一座座山，来到龙角山下。为什么叫龙角山呢？我抬头仰望，发现龙角山很像一根断了的龙角，所以叫龙角山。龙角山上，郁郁葱葱的大树布满了整座山，这时候，我眼中只有无边无际的绿了。那绿，绿得耀眼，像涂了层植物油似的。
老师告诉我们，传说龙王的一个儿子——九太子在与蟒蛇决战中断了一根龙角，这座山就是那根龙角的化身。沿着山路，往南走，清脆的“哗哗”声传入耳中，我顺着声音寻找，在我的左边，一条被树木掩映的、若隐若现的小溪就是盘龙溪！它在“叮咚”作响，欢奏着一支大自然的乐曲。我们听着“叮咚”声，看着清澈见底的小溪，来到一条小径，这条路上满是松软的泥土。正当我找寻时，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，月亮湾现身了。月亮湾真蓝啊，就像一匹碧蓝色的绸缎，像一块晶莹的蓝宝石，也像一个弯弯的月牙。月亮湾水美，是抒情的最好地点。
对着月亮湾说出：“我爱某某！”也许会实现哦。这就是北仑——我家乡的风景。我爱我的家乡！
关于王勃生平的讨论作文【六】
百里不同天，千里不同俗，要问我家乡有什么民俗，东北二人转就是一绝。
二人转是东北传统风俗，以一男一女、以一丑一旦为表演演员，以板胡、锣鼓为伴奏工具，以简练的台词，粗犷的唱腔为特色，以唱、说、做、舞为表演手法，以手绢、扇子为道具。该表演形式简单，几十个观众和两名演员组成的一个露天小剧场，但却深为人民所喜爱，东北人们喜爱听二人转甚至到了“宁舍一顿饭，不舍二人转”的程度。连周当初路过吉林看了一场二人转，都赞叹道：“二人转不愧为中华文艺瑰宝之一，应该好好发扬”。
二人转最初的形成原因有几种，其中广为流传的是：人们在田间地头干活时，又累又无聊，有两个人想了一个办法，将农田种菜的事件及村子里发生的喜剧性质的事改为唱词，给人们表演出来，慢慢就演变成了今日的二人转。
二人转以它那独特的唱腔、舞姿和逗人的唱词博得了人们的喜爱。而且二人转有着自己独特的演绎风格，在正戏表演之前多加一个“小帽”。俗话说“小帽、小帽，排排腔，溜溜调，唱戏的白搭，看戏的外落。”现在，小帽已经成为一种文化，成为二人转中必不可少的东西，有名的小帽有《小拜年》《双回门》《江北的送情郎》等。
“二人转”这种民间艺术形式，给人们带来无限欢乐。人们喜欢它，也在发展它。很多地方办起了二人转培训学校，使得这门民间艺术得以广泛流传。而因二人转一炮走红的转星也不少数，除了众所周知的赵本山，还有小沈阳，孙小宝等。他们在春晚的亮相，给亿万人民带来了很多的期待。
二人转就是我们的民俗，也同样是中国老百姓的喜爱，我衷心地希望它发展越来越好。
