关于进入大学的日语作文【一】
时隔三年，新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录，上映十天内，票房总计突破38亿日元，观看人数超过290万，日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。
一、新海诚与他的动画之路
熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。
2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语(注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。主题，外界对其褒贬不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。
这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。
到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会(学校，在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。
二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验
在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。
从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲，更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。
从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。
各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。
三、从「むすび」(musubi说起
故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。
宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。
「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。
宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：
「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」
「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」
「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」
此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的'红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来;线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。
在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，者之国，与「现世」相对应。日本人认为人后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物，示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。
普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。
新海诚曾在官网中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。
大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。
四、日本文化中的原风景
“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。
原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。
五、结语
与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为18禁游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。
新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。
最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”
关于进入大学的日语作文【二】
在你第十九个中秋月圆之夜，首先祝愿儿子中秋快乐!更祝贺儿子成为一个名副其实的大学生。
我和你妈俩在家里看中秋晚会，我们俩总是你一句我一句的提到你，没有你在身边，我们总觉得月亮没那么圆。尽管我们知道你也在参加学校的中秋晚会，“月是故乡明”的感觉肯定还是很强烈的吧。
今天上午在家简单收拾了一下屋子，看见你房间里还有很多几年前的玩具，心里好像又回到了你小的时候，活蹦乱跳的你还是有点小淘气。想到你在数百里之外求学，心里还是有点不安。“儿行千里母担忧”，爸的心里也是一样。
可是，离不开襁褓的婴儿是不会走路的啊。何况，你已经是大学生了，是到了你展翅翱翔的时候了。
在此，爸希望你成为一个各方面都非常优秀的人。也许爸的希望过高，不过俗话更说得好“儿是自己的乖”啊!
我儿一直是爸的骄傲。
我儿是一个情商高的`人。昨天在学校里，看见你兴奋的样子，爸心里也无比高兴。在下午一点半离开你的时候，你拥抱了爸，爸很欣慰，一句“老爸，开车慢点!”包含了多少牵挂。爸看见你转身向学校走去，等爸在拥挤的车道上掉过车头，看见你还站在一辆停泊的车子旁边，不停的挥手……儿子，我和你妈都知道你一定会等着看不见车子后才会去学校。爸出了城区，才想到忘记了祝你中秋节快乐。唉，没说也好，两大男子汉，还会“儿女共沾巾”吗?对吧，儿子。
嘿嘿，不过我知道高情商的儿子眼睛是湿润了的。
我儿除了情商高，智商也高。直接点说就是聪明，脑筋灵活，遇到事情能比较恰当的处理。这已经超出了书本上所学的内容。谁说考试成绩好就一定智商高啊!
儿子，你的优点很多，是爸妈的好儿子。但你不能就此满足啊!
人无完人，金无赤金。人都要活到老学到老。爸期待你更上一层楼。
当务之急，就是正确认识你的大学生活。大学是练就一个人知识、能力最好的地方，你一定要在规定的时间里尽可能的学到更多的东西。为以后的人生之路奠定比较高的起点。“站得高望得远”的道理你早就懂的。
着手规划自己的人生。有意识的培养二至三项突出的技能很重要。学有专攻，技有专长就是我们生活的本事。不能“门门懂样样瘟”，社会是不欢迎那种“人才”的，何况也没有“门门懂样样精”的人。
学会独立。儿子，大学就是社会的缩影，每一个学生就是一个独立的社会团体。你一定要有计划的开展好你的一切活动。经济是一切上层建筑的基础。你是学会计专业的，运筹帷幄是你的强项。要做一个好财务人员，就从管理自己的财政开始吧。温馨提示，在计划经济成熟的基础上转型市场经济，进可攻退可守。
还有，儿子，高调做事，低调做人是深受大家喜欢的一类人。
儿子，当你离开爸妈开始独立生活后，我和你妈还是有一些担忧，尽管你是大学生了。所以爸妈希望你照顾好自己，开心过好每一天。
健康、阳光、快乐是儿子的本色!
相信儿子能做到，能做好!
关于进入大学的日语作文【三】
在你第十九个中秋月圆之夜，首先祝愿儿子中秋快乐!更祝贺儿子成为一个名副其实的大学生。
我和你妈俩在家里看中秋晚会，我们俩总是你一句我一句的提到你，没有你在身边，我们总觉得月亮没那么圆。尽管我们知道你也在参加学校的中秋晚会，“月是故乡明”的感觉肯定还是很强烈的吧。
今天上午在家简单收拾了一下屋子，看见你房间里还有很多几年前的玩具，心里好像又回到了你小的时候，活蹦乱跳的你还是有点小淘气。想到你在数百里之外求学，心里还是有点不安。“儿行千里母担忧”，爸的心里也是一样。
可是，离不开襁褓的婴儿是不会走路的啊。何况，你已经是大学生了，是到了你展翅翱翔的时候了。
在此，爸希望你成为一个各方面都非常优秀的人。也许爸的希望过高，不过俗话更说得好“儿是自己的乖”啊!
我儿一直是爸的骄傲。
我儿是一个情商高的人。昨天在学校里，看见你兴奋的样子，爸心里也无比高兴。在下午一点半离开你的时候，你拥抱了爸，爸很欣慰，一句“老爸，开车慢点!”包含了多少牵挂。爸看见你转身向学校走去，等爸在拥挤的车道上掉过车头，看见你还站在一辆停泊的车子旁边，不停的挥手……儿子，我和你妈都知道你一定会等着看不见车子后才会去学校。爸出了城区，才想到忘记了祝你中秋节快乐。唉，没说也好，两大男子汉，还会“儿女共沾巾”吗?对吧，儿子。
嘿嘿，不过我知道高情商的儿子眼睛是湿润了的。
我儿除了情商高，智商也高。直接点说就是聪明，脑筋灵活，遇到事情能比较恰当的处理。这已经超出了书本上所学的内容。谁说考试成绩好就一定智商高啊!
儿子，你的优点很多，是爸妈的好儿子。但你不能就此满足啊!
人无完人，金无赤金。人都要活到老学到老。爸期待你更上一层楼。
当务之急，就是正确认识你的大学生活。大学是练就一个人知识、能力最好的地方，你一定要在规定的时间里尽可能的学到更多的东西。为以后的`人生之路奠定比较高的起点。“站得高望得远”的道理你早就懂的。
着手规划自己的人生。有意识的培养二至三项突出的技能很重要。学有专攻，技有专长就是我们生活的本事。不能“门门懂样样瘟”，社会是不欢迎那种“人才”的，何况也没有“门门懂样样精”的人。
学会独立。儿子，大学就是社会的缩影，每一个学生就是一个独立的社会团体。你一定要有计划的开展好你的一切活动。经济是一切上层建筑的基础。你是学会计专业的，运筹帷幄是你的强项。要做一个好财务人员，就从管理自己的财政开始吧。温馨提示，在计划经济成熟的基础上转型市场经济，进可攻退可守。
还有，儿子，高调做事，低调做人是深受大家喜欢的一类人。
儿子，当你离开爸妈开始独立生活后，我和你妈还是有一些担忧，尽管你是大学生了。所以爸妈希望你照顾好自己，开心过好每一天。
健康、阳光、快乐是儿子的本色!
相信儿子能做到，能做好!
关于进入大学的日语作文【四】
读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
关于进入大学的日语作文【五】
在你第十九个中秋月圆之夜，首先祝愿儿子中秋快乐！更祝贺儿子成为一个名副其实的大学生。
我和你妈俩在家里看中秋晚会，我们俩总是你一句我一句的提到你，没有你在身边，我们总觉得月亮没那么圆。尽管我们知道你也在参加学校的中秋晚会，“月是故乡明”的感觉肯定还是很强烈的吧。
今天上午在家简单收拾了一下屋子，看见你房间里还有很多几年前的玩具，心里好像又回到了你小的时候，活蹦乱跳的你还是有点小淘气。想到你在数百里之外，心里还是有点不安。“儿行千里母担忧”，爸的心里也是一样。
可是，离不开襁褓的婴儿是不会走路的啊。何况，你已经是大学生了，是到了你展翅翱翔的时候了。
在此，爸希望你成为一个各方面都非常优秀的人。也许爸的希望过高，不过俗话更说得好“儿是自己的乖”啊！
我儿一直是爸的骄傲。
我儿是一个情商高的人。昨天在学校里，看见你兴奋的样子，爸心里也无比高兴。在下午一点半离开你的时候，你拥抱了爸，爸很欣慰，一句“老爸，开车慢点！”包含了多少牵挂。爸看见你转身向学校走去，等爸在拥挤的车道上掉过车头，看见你还站在一辆停泊的车子旁边，不停的挥手……儿子，我和你妈都知道你一定会等着看不见车子后才会去学校。爸出了城区，才想到忘记了祝你中秋节快乐。唉，没说也好，两大男子汉，还会“儿女共沾巾”吗？对吧，儿子。
嘿嘿，不过我知道高情商的儿子眼睛是湿润了的。
我儿除了情商高，智商也高。直接点说就是聪明，脑筋灵活，遇到事情能比较恰当的处理。这已经超出了书本上所学的内容。谁说成绩好就一定智商高啊！
儿子，你的优点很多，是爸妈的好儿子。但你不能就此满足啊！
人无完人，金无赤金。人都要活到老学到老。爸期待你更上一层楼。
当务之急，就是正确认识你的大学生活。大学是练就一个人知识、能力最好的地方，你一定要在规定的.时间里尽可能的学到更多的东西。为以后的人生之路奠定比较高的起点。“站得高望得远”的道理你早就懂的。
着手规划自己的人生。有意识的培养二至三项突出的技能很重要。学有专攻，技有专长就是我们生活的本事。不能“门门懂样样瘟”，社会是不欢迎那种“人才”的，何况也没有“门门懂样样精”的人。
学会独立。儿子，大学就是社会的缩影，每一个学生就是一个独立的社会团体。你一定要有计划的开展好你的一切活动。经济是一切上层建筑的基础。你是学会计专业的，运筹帷幄是你的强项。要做一个好财务人员，就从管理自己的财政开始吧。温馨提示，在计划经济成熟的基础上转型市场经济，进可攻退可守。
还有，儿子，高调做事，低调做人是深受大家喜欢的一类人。
儿子，当你离开爸妈开始独立生活后，我和你妈还是有一些担忧，尽管你是大学生了。所以爸妈希望你照顾好自己，开心过好每一天。
健康、阳光、快乐是儿子的本色！
相信儿子能做到，能做好！
关于进入大学的日语作文【六】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
