关于论语与我的作文【一】
我的房间里最重要的部份就是书桌，他是我完成功课的堡垒，我的书桌上还有长期陪我读书缺一不可的台灯，那是我上小一时爸爸送给我的，爸爸说：“这台灯送给你，睿祐长大了，要好好用功读书喔！”虽然只是短短一句话，到现在我还谨记在心。
我的房间里有一个台，上面种满许多花花草草，还有长满金枣的金枣树，最特别的是可以把各式各样昆虫吃掉的猪笼草，这都是妈妈的杰作，虽然没有像森林那么多的.新鲜空气，它有着清新的感觉，在猪笼草保护之下我也可以安心读书，不受蚊虫干扰。
我的床上也摆放着一个小布偶，那是在夜市夹娃娃机夹到的，每当我要睡觉时我都会抱着它，它也是我的心情垃圾桶，有时遇到开心或不开心的事情，它总是静静的听我诉说，有时我还会帮它洗澡呢！
我最喜欢我的房间了，里面有着家人满满的爱与祝福，我会好好用功读书，这样才不会辜负爸爸、妈妈的期望。
关于论语与我的作文【二】
原文：有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
译文：有子说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，却喜欢冒犯长辈和上级的，这种人是很少见的；不喜欢冒犯长辈和上级，却喜欢造反作乱的人，这种人是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则也就产生了。所谓‘孝、悌’可为‘仁’的根本吧。”
百善孝为先。孝敬父母是人之根本。我们每个人的生命都是父母给予的，父母把我们带到这个世界来，这是永远都无法回报的。不孝敬父母的人，永远不能和他做朋友。尊长爱幼是做人的根本之一。
所谓”仁、义、礼、智、信。”有可能是当时缺失的东西。当时乱世，缺失的东西太多，所以被提倡的东西也多。当今社会亦是如此，问题严重了，就会被重视起来，大家都提倡的、都重视的，恰好是人们缺失的。
关于论语与我的作文【三】
我到现在读过很多本好书，有《论语》《三字经》还有《海底两万里》和《八十天环游地球》可是这些都不是我最喜欢的，我最喜欢的还是在中国畅销了几百年的中国四大名着之一——《三国演义》。
要提起《三国演义》这学名着就不得不提起写他的著名小说家罗贯中了，罗贯中生于元末，猝于明初，据说在朝廷更替的变动中，它曾参加了张士诚的起义活动，在写《三国演义》一书时，他一方面剔除了司马仲相阴断狱，刘备太行山落草之类荒诞的情结，添加了一些正史和诗词书表以加强历史性，另一方面又对艺术进行了大量加工。，使得文字流利，形象生动，故事情节上丰富多彩，他作为一个杰出的小说家与戏剧家，罗贯中除了《三国演义》外，还着有历史演义《隋唐两朝职传》《残唐五代演义传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等杰出的文学作品。
《三国演义》的故事精彩纷呈，分一百二十回，优秀的片段很多，有连环计，一部分取于第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹风波亭”和第九回“除暴凶吕布助司徒，犯长安李催听贾诩”中选的，故事为董卓进京后废少帝，纵兵掠奸淫，无恶不作，越骑校尉伍孚与骁骑校尉曹操刺董卓不成，一一逃;渤海太守袁绍联络17路诸侯讨伐失败，董卓更加骄横残暴写起。司徒王允表面趋奉董卓，回到府中忧心如焚，仰天垂泪。府中歌妓貂婵大义献身，与王允共定“连环计”：先将貂婵许嫁吕布，后献与董卓;貂婵从中取便，离间董卓吕布父子反目。王允又多方结好友吕布，晓而大义，终于使吕布了董卓，为朝廷出掉了大恶。这一段故事情节波澜起伏，人物性格鲜明，董卓的骄横跋扈，王允的深谋不漏，吕布的反复无常，均令人过目不忘，貂婵虽然是虚构的人物，但是仍然如见其人，如闻其声，很能显出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。
我觉得《三国演义》真如它的开篇词说的一样，滚滚长江东逝水，浪花涛尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔椎上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
关于论语与我的作文【四】
《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。
例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。
例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”（意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼）中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。
当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。
