历史贞观之治到开元盛世作文【一】
我心里这么一想，眼前果真出现了一番景象：我朝思暮想的三河景区空无一人，被浓浓的黑烟包围着，里面居住的人铁青着脸，居住的房子墙面裂开，即将崩塌……
想到这儿，我不禁打了个寒颤，我盼星星，盼月亮，盼来的就是这样的结果吗？
可是，事情与我想象的完全不一样，我们刚到三河，就有一个导游面带微笑的向我们走来，热情的带我们去游览三河的旅游项目。
我们最先来到的是三河的“仙姑楼”，听导游介绍，在过去，仙姑楼里放置着许多琳琅满目的`食品，而仙姑楼却从来没有人看管，这让许多小孩子不免欢喜不已，因为他们可以去挑选自己喜爱的东西，可是当他们挑选好准备拿走时，却发现东西像被胶黏住了一样，怎么也拿不走。小孩子并不放弃，回家找到自己的家人，哭着吵着要他们给自己把食品拿来，大人们了解了情况，拿了钱就去仙姑楼，把钱放在要买的东西旁边，东西就可以拿走了，大人们告诉孩子，只有付了钱才能拿自己想要的东西，这样才不会养成不劳而获的坏习惯。
接着我们来到了三河的最有名的古镇。
古镇内十里长街，深巷幽远，青石板路光滑圆润，古街道、古街巷、古桥以及古民宅一起，古街从古码头起，沿小南河，向南绵延。路面全用青色的大块条石铺砌而成，首尾相连，线条方正明晰，经历千百年风吹雨打，人行车压，石面十分光滑。
看着古镇，我不免有些纳闷，为什么古镇的地面分为一处大，一处小，而且坑坑洼洼不平呢？导游为我扫盲：“在旧时期，人们把有身份，有地位的人分为贵族阶级，至于老百信平民阶级，这条大路就是给贵族阶级的人们行走的，他们的路走起来又平又舒坦而旁边凹凸不平的小道是给老百姓走的，至于坑坑洼洼，是因为路是贵族人民用刀砍出来的。”
我不觉感悟，三河的传说真多啊！
由于时间的关系，我们没有参观完所有的景点，但是“这一天”我过的十分充实、十分富有意义！
历史贞观之治到开元盛世作文【二】
今天中午，我们一家人吃完午饭之后，就向泉州开元寺出发了。
在车上我们开着空调，听着欢快而又优美的歌曲，望着窗外一辆一辆的`车飞快而去。心情开心极了。终于到了，我下了车高声喊到“到了，到了，到了开元寺了”。于是我们一下车，开始开元寺之旅。
走进开元寺大门，帘入在我眼里的是前面的一座古寺，而旁边种着几棵大榕树，爸爸跟我说那几棵大榕树的年龄比我们合起来的年龄还大，真是不可思议啊！而且树木又长得奇形怪状。而在旁边还有一个体形庞大的、用石头雕刻而成的乌龟，它的身长大约有一米多，宽也有一米多，它的眼睛真可爱，两颗圆溜溜的小眼睛朝前盯着。我赶紧叫爸爸给我拍张照片做留念。
不知不觉中，我们来到了西塔—仁寿塔。真的是好壮丽啊。而在塔的前面有一个养鱼塘。爸爸跟我说许多人把他们不养的鱼或乌龟放生到这里面来了。我们几个人拿起了一小块的面包喂起了鱼来。一下子好多的鱼都浮出了水面，大家你争我夺的。好不热闹。突然，一只大乌龟从我眼下游了过去。我赶紧把小面包扔了过去。结果乌龟游太慢了，面包落到水里了，于是大乌龟就把它的头猛的往下伸，面包终于吃到了。惹得全场人哈哈大笑。游玩了几个小时，还是没把开元寺玩完，太阳快要落下了，爸爸说要回去了，我便依依不舍的回家了。
在车上我还再想那只大乌龟吃面包的样子，真有趣！
历史贞观之治到开元盛世作文【三】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
历史贞观之治到开元盛世作文【四】
今年寒假，妈妈带着我，一起游览了龙庆峡。
刚进入停车场，一阵凉气逼人的.冷风扑面而来。往上走，一边观赏纸灯，一边有说有笑地往上走。走入龙庆峡群山环绕的广场，更是凉风刺骨，不过，我们已经无法理会它了，因为不管是谁，都会被这美丽、漂亮的，被彩灯装饰的冰、建筑所吸引。
继续往里走，就没有那么冷了，因为寒风也早已被这里面的冰的世界所吸引住了。里面的冰是深藏不露，看似是白雪粘在墙上，但你摸一摸才会知道，那是一块雪白如玉的白冰；从远处看，好似是玻璃里面放了彩灯，，才变得那么漂亮，走近一看，才知道，那是冰里有彩灯的缘故；看似那一个个彩东西是一块块彩石，坐上去才知道是一块块彩冰。里面的冰不禁深藏不露，还五颜六色、姿态各异，有黄色的观音菩萨；橙色的火炬手；红色的“福”字……
看完这些，我们走到了最里面，这里的东西你大概想不到，因为这里的壮观景物是大坝的水全部都冻了后，关闭大坝，冰留在大坝的墙壁上形成的。说它壮观，是因为它凹凸不平，还非常大。站在下面，往上仰视，有一丝害怕，还有一丝好奇。
快乐的时光总是短暂的，龙庆峡另我难忘，所以明年寒假，我还要来。
历史贞观之治到开元盛世作文【五】
今天，我和妈妈一起去泉州十八景之一的开元寺。
我们买票进了开元寺，过了月台，走进金碧辉煌的大雄宝殿，就可以看见五尊七八米高的金色大佛，称为五方佛，分别代表东西南北中。旁边有几尊较小的佛像。两边还用白布罩着，因正在维修。大雄宝殿又叫百柱殿，因殿内有百根柱子，柱子很粗，每根柱子要两人合抱才抱得来。抬头一望，屋顶上有许多舒展双翅伸出双臂的天女，它们五彩缤纷、千姿百态并巧妙地把石柱和木梁连接起来。天女们手中有捧着文房四宝，有的拿着琵琶，有的吹笛子，像是在表演南音。绕到大雄宝殿的后厅，十八尊金光闪闪的罗汉呈现在我眼前，它们神态各异。你们知道十八罗汉为什么不在大佛的两旁吗？这跟宝殿的建筑结格有关，因宝殿的两边都有窗子，所以只好放在后厅这也是跟其他寺不一样的寺方，而且四周的墙和地面及屋顶都没有连起来，这样光线就很充足，不敢保证冬暧，但夏凉是一定的。
寺中有两个广场，广场上还各有一座塔，这是世界闻名的东西塔，东西两塔相距一两百米，遥相呼应。东西两塔各分五层，大理石结构。塔高达四十八米，西塔高达四十四米，东塔叫镇国塔，西塔叫仁寿塔，是全国现存的最高石塔！
开元寺真美，不愧是泉州十八景之一。
历史贞观之治到开元盛世作文【六】
轰！轰！轰！……隆重的开幕式在礼炮的隆鸣声中开始，随后五星红旗在庄严的国歌声中冉冉升起……
刷！刷！刷……你看——他们的步伐整齐划一、刚劲有力。在众多的节目中给我留下最深印象的还是三军仪仗队的阅兵式。在队伍的 行进中，一个个方阵排列有序，动作像是来自同一个人，行行笔直，个个面目庄严，意气风发地行走在天安门前，接受祖国母亲的检阅，向人民交出了满意的答卷。
轰隆隆……轰隆隆……春雷般的轰鸣中，大地有些颤动。装备方阵依次通过天安门广场。新式坦克、装甲车、核武器、战略导弹甚至新型战斗机等军事武器一一向我们展现。
刷……看那在空中盘旋飞舞的战斗机，他们像一只只所向披靡的雄鹰遨游在祖国的`蓝天，让我情不自禁联想到了祖国母亲的日益强大。中国人民从此可以活跃在世界的舞台，再也不用看别国的脸色行事，这是每一个炎黄子孙应该骄傲和自豪的。 2009年的10月1日，这个充满着喜庆的日子。那一刻，永远写入了新中国的历史篇章。那一刻，我在心里默默祝愿：愿祖国妈妈永远美丽、强盛！
