悠闲的日子真好作文【一】
把节约下来的钱贷给政府，这种人节省而换来的结果，不过是把他贷给国家之款项用来增强这个国家的武力而已。如果他花掉这些钱，即使是用来酗酒或，显然也要好得多。
把工作视为美德的信条在现代世界酿成大量危害，通向幸福与繁荣之路在于有计划地缩减工作。工作分为两种：第一种是相对地改变地面上的或接近地面的物体的状况而成为他物；第二种是告诉别人去做。
现代技术则可以使闲暇在一定限度内不为少数特权阶级所专有，而均等地分属于整个社会。努力工作是奴隶的道德，现代世界不需要奴隶制度。
义务这一概念是掌权者用以诱使人们为他们的主人的利益而生存，而不是为自身利益而生存的一种方式。当然掌权者也在自欺欺人，他们尽力使自己确信，他们的利益同大多数人的利益是一致的。
对于文明来说，闲暇是不可或缺的\'，过去少数人的闲暇只能靠大多数的劳动来给予。而多数人的劳动之所以是可贵的，并非因为劳动本身有多好，而是因为闲暇是有益的。随着现代技术的进步，把闲暇公平地分配给大家已成为可能，而无损于文明的发展。工作是一种www.i1766.com义务，一个人的工资收入不是以他的生产量来衡量，而是以表现其勤劳的品性来衡量。这就是今天在完全不同于当初的情况下实施的奴隶制道德。
穷人也应有闲暇，这种观念一直为富人所害怕。明智地利用空暇时间是文明与教育的成果。一个人一辈子习惯于长时间劳作，一旦空下来，定会深感厌烦。但一个人如没有充分的闲暇，就和许多美好的事物无缘。今日已没有任何理由剥夺多数人应享有的这种权利。
人类的生存虽然需要一定数量的体力劳动，但它显然不是人生的目的之一。
劳动产品的价值必须完全依照产品消费后带来的益处去衡量。
我们过多地考虑生产，而对消费考虑太少。其结果之一就是对享受和起码的幸福漠不关心，而且对生产不是以它能给消费者带来的乐趣为准则而进行评判。
教育的一部分目的是要教给人如何善于利用空暇时间。
有闲阶级享有的种种权利，是没有社会正义上的根据的；因而必然出现压迫、冷漠以及制造各种谬论，以维护其特权。同时，有闲阶级却为我们所说的绝大部分文明有所贡献。例如艺术的培养，科学的发现，写书，阐发哲学和提出文雅的社会礼仪等，甚至被压迫阶级的解放也常常发动于上述文明的事业。没有有闲阶级，人类决不能摆脱野蛮阶段。
在所有的道德品质中，善良的本性是世界上最需要的；但善良的本性乃是悠闲和安逸的结果，而不是来自艰苦奋斗的人生。
悠闲的日子真好作文【二】
我原本挺喜欢在新教学楼里的教室上课的，因为那儿活动的空间特别大，一下课，我们可以自由自在地在操场上玩耍，做自己喜欢的游戏，但是，两个星期前，由于电线老化了，我们的新教学楼的三个教室都停电了，看到别人能在亮堂堂的`教室中上课，我都羡慕了。你可能要问，停电几天就没事了，没什么大不了的。可是“屋漏偏逢连夜雨”呀。老天爷偏偏跟我们作对，如果在这样的环境下修电线，电工叔叔会出危险的，这可苦了我们了。最近几天，我们天天生活在黑暗中，日子很不好过。老天爷整天阴沉着一个脸，早上，我们一进教室，就感觉像是到了晚上，上课的心情也就没有了。每到下午的三、四点，天就更暗来，坐在中间两大组的同学基本上不能做作业了。在后面的同学，更是苦不堪言，他们瞪大眼睛，伸长脖子，也看不清黑板上模模糊糊的字体。而原来就近视的我，现在更看不清黑板上的字了，只能东张西望地看其他同学。唉!没电的日子太难熬了。我们盼星星，盼月亮，终于盼到了一个晴天，大家都兴奋极了，可是“天公不作美”，修电工人刚好有事，我们的“光明梦”又破碎了。
n天后，天又一次开晴了，电线终于也修好了。想到没电的那些日子，我就浑身起鸡皮疙瘩，想想妈妈他们以前没有电，晚上点煤油灯的日子，我们现在的生活可真是幸福呀。
有电的日子，真好!
悠闲的日子真好作文【三】
在历史沉积的书香里，我望见一位老人消瘦的身影，他眼含泪花，把酒临风，数不尽的忧伤写满了那沧桑的脸庞。噢！屈原，你一心为国，“竭忠诚以事君”，曾让楚国强盛一时。只恨那奸臣常进谗言，国君昏庸无能，让你的努力功亏一篑。待那楚国沦陷之日，你独乘一叶扁舟，远离了楚国，远离了一切，你吟诵着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，不觉泪已两行，心已伤碎。站在汨罗江边，你笑，笑那奸臣，笑那庸君，更笑自己面对山河破碎而无能为力。面对着那滔滔江水，你想“不毕辞而赴渊”，却唯恐“壅君之不识”。带着太多的无奈，太多的伤痛，你纵身一跃，在这远离喧嚣的滚滚江水中沉睡千年。屈原，你为一个国家的历史划上了终点，却为中国诗史新的篇章开启了起点。
史书天地中，有你浓郁的爱国情怀，读你千遍终不厌。
悠闲的日子真好作文【四】
悠闲事实上是指某种特别的心境，它源自于我们切身的真实感受，而又不仅仅是时间的因素。我们所说的空闲时间，实际上是指我们感到闲适的时候。什么是闲适？那便只能意会不可言传了。这与无所事事或游手闲逛无关，尽管我们明白，它的确牵涉到自由支配时间的概念。等候在律师的客厅里可谓空闲的时刻，但并无闲适之感。
同样，我们在火车站换车，即使等上两三个小时，也享受不了那份悠闲的清福。这两种情形，我们都不会感到安宁自在——在这种场合能安心读报、学习或回味往日在海外的游历，那根本就不可能。这时，我们的心里急躁得如油锅中的跳蚤，就像我们在童年时不住地用脚去踢那慢吞吞的四轮车的软垫的心情一样。
悠闲意味着不仅有充裕的时间，而且有充沛的愉快度时的精力。同时，要真正领略到悠闲的滋味，必须从事优雅得体的活动，因为悠闲所要求的活动是发自内心的自然冲动，而非出自勉强的需要，像舞蹈家起舞或滑冰者滑动，都必须合着节拍；而不像扶犁耕地或听差跑腿，为了得到报偿。正是这个缘故，一切悠闲皆是艺术。
但这是一个难办的问题。时光，已经飞速而过！我们必须结束这段闲话，各自行动起来才不枉费光阴，以免登上时光那单调的车轮！这样，我们愈是感到工作的乐趣就愈少尝到无聊的滋味，如果碰巧我们的工作很有意义。很可惜的是，我们今天的工作常常无益。让我们乞求我们的上帝吧，请他赐予我们闲暇，并给予使用它的快活精力。圣者，请为我们祈祷生活小妙招。
