关于在玉林生存的作文【一】
“我能”是一种自信，自信是成功地基础，拥有自信你就拥有了成功的一半。
古人云：“有志者，事竟成。”；今人云：“我能，无限可能。”
我想做下一个比尔盖次，因为我相信我能；我想做下一个达。芬奇，因为我相信我能；
我能是什么？是一种永不言败的精神，是一股永不放弃的信念，是不达目的誓不罢休的倔强。
只有自信，才能使人自强不息，只有努力奋斗才能有可能实现梦想。
关于在玉林生存的作文【二】
今天我看见了一个大人抢了小孩子的蛋糕，我心想这样的人——陌生人。我们应该怎样对待呢？如果每个人都给陌生人一些宽容世界不就会更美好了。
我看过一篇关于陌生人的小说，但上面讲的根本不完全。我觉得陌生人，不需要割舍。只要我们给陌生人一点空间，世界都就会因你的这个抉择而改变。世界会变的人人都彼此信任。所以我们要为一个自己不认识的人留些空间。
关于在玉林生存的作文【三】
我就如关在笼子里的小鸟，拥有一双美丽的翅膀，却不能展翅飞翔。
渴望飞出这个囚禁我的脚镣；渴望挣脱这个锁住我的手铐；渴望离开这个不属于我的世界。但是，有太多的不舍。太多的眷恋。太多的留恋。
琐碎的家事，难缠的弟弟，将我绊得紧紧的，我渴望有自己的一片天，有自己的一片地，有一个属于自己的世界。为什么就这么难？
成长是需要自由的，为什么父母总要把我们束缚的紧紧的，难道拥有自己的自由就这么难吗？
关于在玉林生存的作文【四】
玉洱公园座落在大理古城 的一条东西向的街的边上，公园不大，却很精致：里边有小桥、池塘、假山、幽径。各色山茶花和樱花开得很艳，所以赏花的人很多，大多是老年人，也有一些带孩 子玩的。在一片绿竹的旁边，有一个游乐场和一堆高高的细沙，一些像我们一样大的孩子有的`玩骑马，有的在坐车，有的在打沙子战……我和弟弟商量了一下，决定 玩沙子。
租了守沙阿姨的玩沙工具后，我们开始了“工作”，弟弟说要堆条澜沧江，我则试着堆点苍山，但没成功。我只好决定堆个沙人，弟弟听 说后也来了兴趣，要和我比赛。我以为弟弟比我小，不会超过我。哪知他一会儿他就把他的人给堆好了。先是小沙人，后来越来越大，他说他要堆成巨人，我加入了 他的“工程”，“巨人”完成了，但左看右看更像座山。山就山吧，但也不能让它光着。于是我们把找来的一些枝条插了上去，算是种上了树。小云阿姨在我们的 “山”上挖了个洞，不过被调皮的我和弟弟填上了。这山太壮观了，但我们觉得他有些孤独，于是我们又在它的旁边制造了许多桶状的小山。所有工程完成后，我们 都很高兴，旁边的人也过来观看，不过离开前，我们还是把它们荡平了。
玩完沙子后，我和弟弟在园中狂奔，这可急坏了小云阿姨，她在我们后边追呀追，可就是追不上。后来爸爸来了，才制止了我们的狂欢。
关于在玉林生存的作文【五】
国际教育委员会主席埃德加。富称谨倡导“学会生存”。他认为：唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。教育的四柱：学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，而其核心是学会生存。
同时学会生存是当前各国教育所面临的重要任务。传统的教育方式、教育手段、教育内容、教育目的是不能适应未来社会的要求，要求教育以学会生存教育为重点，把教育当作一个长期的发展的工作来看待。终身教育的概念因而产生。教育实践中，生存实验的教育手段也被不断使用。“学会生存”成为当今教育工作的一个热点问题。
另一方面，生存亦是一个人的首要条件，但人的生存是必须具有一定的知识和能力的，而这些能力和知识是要通过教育去培养。
在孩子的成长过程中，父母或教师都应该是孩子的引路人，而不是决策者，不管孩子处理问题采取的是什么办法，即使是最次的，对孩子也是有利的。只有在挫折、大败中他们才会不断吸取教训，总结出最好的办法。这样才能为他们今后在激烈的竞争中生存下来打好基础。相信孩子们一定会有展翅飞翔的.那一天。
“教师的职责现在己经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考，除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”教育行为的转变离不开观念的转变，然而，生存并不是吃饱，更高的体现是生存价值。
现在我们的学生大多数是独生子女学生，他们的自我生存能力越来越差了。温室里的孩子，在成长中不能经受打击，一次考试的失败可能就会让一个孩子退缩。而这本书指导我们教师应摒弃旧观念来适应新的形势，学会生活，学会面对挑战，正确引导孩子顺利成长，成才。让学生有生存的意识和能力，帮助学生发现自我，接受挑战，提高生存能力。
教育已不再仅仅关注教师的教学行为，而更注重学习者的学习行为。我们一定得与时俱进，适应变化，达成教育根本的目的——人的自我实现，自我教育。
关于在玉林生存的作文【六】
御剑之术，纵横之攻。纵乃形，横乃意，纵横齐施，王之鬼谷也。无所惧焉，天下得乎。
纵横之要，既决，决之要，于心，心必静，乃决，决则其所妙之属。若无决，则败。
吾望吾所私之人离，而后吾心静而决。及不出剑，观其攻要，心领师诲，从其之弱，攻也。
既胜，抱吾之私人，潸然挥剑，气虽凛人，仍悲。独往无人处，葬而建其墓，空葬吾之私人。而后，独往落花满，杜鹃鸣之地，不复出焉。
关于在玉林生存的作文【七】
飞蛾为了追求光明，追求热烈，不惜扑向那熊熊得大火，生命力唱起了挽歌，这是飞蛾的价值。
蜡烛为了给世界一道光明，用热泪盈眶，送给人们源源不断地光和热，这是蜡烛的价值。
上帝赋予了万物灵气，于是生命之火蔓延，于是世界如此多娇。万物在迈向天国之前，都实现了自己的价值，他们来到上帝跟前，告诉上帝他们的价值。
“生命诚可贵，爱情价更高。诺为自由故，两者皆可抛”这是裴多菲生存的价值，他把它的精神寄托于自由，用忠诚的心对黑暗的社会说：“我要自由，还我自由”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅先生用他那双强有力的手，写下他对恶败势力的憎恨和愤懑。这是他生存的价值，它是愚钝人们精神的挽救者，始终用一颗执着正义的心为我们祖国的未来打造一只美好的模板，用灵魂美化灵魂，用爱心谱写悲壮历史，终于，神州大地上一个伟大的国家以飞快的速度崛起……
“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”杜甫从他的'破陋的茅草屋中发出这声感慨，多么悲壮，多么豪气，这是他生存的价值：始终为人民着想。他用一颗忧国忧民的心，写下华丽而质朴的诗句，纵然自己的生活如此的清贫，却还时时的想着自己的国家和百姓，这是一个多么高尚的生命啊！
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”林和靖，一生甘于清静，过着与世隔绝的生活：以梅为妻，借鹤为子。这是他的价值。他把它的一生寄托于自然，用一颗悠闲的心留给大地，留给人类以绝唱，以崇高的乐趣。
“黑暗给了我双眼，我却用他来寻找光明”而上帝给了人类生命，人们就要去实现他的价值，所以人类在尘世都在以不同的方式实现着，他们用不同的心，不同的语言来表达他对社会，对人性的思考与认识。人们忠于自己的生命，都爱用真诚与不悔来澄清自己的和期盼。
当世间的繁华随着时间的流逝，而逐渐变得萧条时，当历史的悲剧因荡漾而再度上演时，当每一个人都因参败的社会而变得忧伤时，生存的价值会再次响彻心底，每个人都会去探索和思考生存的意义，每个人的心灵都会度上一层耀眼的光芒。
