要继承前人又要超越前人作文【一】
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的.创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
要继承前人又要超越前人作文【二】
人海茫茫，我们如同大海中的水滴，不知下一秒在何处。在那一天，缘分将我们牵到一起，我们何其幸运，走到一起，共享阳光、欢笑、理想，分担狂风、痛苦、泪水。
记得那天，我们在那个陌生的教室相识，些许好奇，些许戒备，些许陌生。一遍遍地问别人的名字，一遍遍的做
有时，我们是朋友，在一起开玩笑，享受着青春的味道，分享这快乐的每一分每一秒。有时，我们却像仇人，当我们刚信誓旦旦说老不相往来，时间却悄悄地将我们的仇恨和愤怒偷走……
我们在一起成长，看着身边熟悉的脸褪去稚气，慢慢成熟;刚进入高中时的好奇和兴奋随着时间的流逝被慢慢地酿成友谊和伤感。三年了，我们在同一个屋檐下，在同一扇窗边，我们学习，聊天，一起庆祝我们取得的每一次成功，一起承担我们遭遇的每一次失败……
现在，我们将要分离，离开曾经的校园，离开曾经的教室，曾经的老师，曾经的朋友，曾经的知己，曾经的笑声和泪滴。
毕业照，同学录，他们向我们走来，因为我们即将分别。一切都将告一段落……年华似水，浇灌我们的青春和梦想，哺育我们的友谊和心灵。愿今日永恒，变成我们的将来。我们将背负这份思念，朝理想前进。这份回忆将不因光阴荏苒而有所改变。
我们不要哭泣，尽管我们即将分别。不要用泪水洗去我们的悲伤，让我们在将来，那个重聚的日子，带着激动的泪水微笑。
要继承前人又要超越前人作文【三】
花再美丽，总有凋谢的时候;树再壮大，总有苍老的时候;人再亲近，总有离开的时候。
“朋友一生一起走，那些日子不再有。”听着这首朋友，让我不禁想起了如今的生活。
听着他们说的每一句话，什么有福同享有难同当;什么有我在呢，我们一起面对，什么我们手拉手，一起走谁若背叛谁是狗。呵呵，也许，是我们太过年少，把一切都想得太过天真，因为即使是朋友也有离开的时候。
小学的时候，我们所谓的朋友也许就是一起玩啊闹啊的伙伴，有糖一起吃有游戏一起做，可是，升入初中以后，那些所谓的朋友呢?也许是连招呼也不打了，也许是形同陌路了，就这样，朋友在无形中离开了。
初中的时候，我们所谓的朋友也许就是在一起逛逛街谈谈心里话，说一些不能告诉父母和老师的秘密，可是，初中毕业后，那些所谓的朋友呢?也许是不如同一所校园，结识新的朋友了;也许失去了很远的地方是去了联系了，就这样，朋友在视野中消失了。
高中的时候，我们所谓的朋友也许就是一起讨论讨论学习，讨论讨论生活，讨论讨论未来，可是高中毕业后，那些所谓的朋友呢?有的步入社会，有的去了其他城市。就这样，朋友在生活中离开了。
步入社会的时候，回头望向走过的路，那些所谓的朋友呢?呵呵，都离开了，带着那些承诺离开了。
歌，依然在耳边唱着，是啊：“朋友一生一起走，那些日子不再有。”朋友，总有离开的时候。
要继承前人又要超越前人作文【四】
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
要继承前人又要超越前人作文【五】
日本人池田菊苗最先提取出一种名叫“谷氨酸钠”的物质，后来经过铃木三郎助的创新发展，提取出了“味之素”，而中国人吴蕴初则在味之素的基础上提出了“味精”。
铃木三郎助与吴蕴初的做法无一不体现了在继承中创新的原则，他们善于研究，善于发现，善于创新，最先研制出新兴产品，被人们所熟知。
在继承中创新，在传统中流行。周杰伦是许多人追捧的歌星。他的一首《青花瓷》给听者带来了浓郁的中国风。周杰伦以中国传统文化的代表青花瓷为题材，加入了流行音乐的元素。使其一经发行就受到广大听者的称赞。周杰伦在继承与发扬在中国传统文化的基础上加以创新。使传统文化与流行音乐完美融合在一起，体现了他的音乐才华。
在继承中创新，在传统中获益。四川的扎染艺术已成为我国非物质文化遗产，因其花式多样，图案奇美而闻名。但在过去几年里这项传统艺术几乎无人继承大多数青年人选择了外出打工。当地政府看到这一现象便立刻采取措施，请许多会扎染的当地居民进行创业，并运用当下社会最先进的的染料进行扎染，并找当地专业人员进行培训。很快，经过创新的扎染艺术并迅速活跃起来，成为成功带动了当地经济的发展，同时也继承了中国传统文化。
在继承中创新，在创新中获赞。范冰冰是娱乐圈中国为数不多的国际影星，他的每次红毯秀都格外引人注目，尤其令人印象深刻的是她之前在戛纳电影节所穿的瓷裙。该瓷裙将富有中国特色的青花瓷融合入衣服之中，是裙子拥有极其浓厚的中国风色彩。还有之前穿过的龙袍更是令人赞叹，身着龙袍的范冰冰充分展现了东方美。如今，她已经成为了中国影星的代言人。
无论是周杰伦的将流行音乐与传统文化的相结合，还是四川扎染艺术的继承创新带动经济发展收获的效益又或者是范冰冰的瓷裙都离不开在继承中创新，在创新中发展。
所以，同学们，请留心观察，善于发现，善于继承，加以创新，从而获得自己的一份成功吧！
要继承前人又要超越前人作文【六】
一个绚丽的夏天转眼间游离出我的视线，中学校园里又多了一些生面孔。分班榜昨日已贴在公告栏上，刚从小学出来的弟弟妹妹如同去年的`我们一样，伤感地徘徊在榜前想着逝去的小学生活。“毕业”这个词对我来说已有些陌生了。今天看到那些新生，我又想起去年那个毕业的夏天。
一年前，我告别了母校，踏上了中学的征途。那同样是个绚丽的夏天，可因为离别，又多了几分忧郁的色彩。
“天下没有不散的宴席。”两个好朋友和我的选择不同，也许这是上天注定我们要分离吧。整整一个夏天，我们都很沉默。甚至到了最后，我们没有拥抱、没有告别，很安静地分开了。我只是整日、不知烦厌的、一遍一遍哼唱骊歌。
每一次回母校去看，那教室、操场似乎还都留着我们的身影，爽朗的笑声似乎还在耳边荡漾……
六年中，我们经常手拉着手在跑道边散步，青苔上隐约还有我们的脚印，沙坑里似乎还埋藏着我们的秘密。六年中，她们就像郭敬明小说里的一句话“教会了我成长，教会了我爱”。我不是一个自信的女孩，遇到事情慌张，不相信有实力去做好，她们的鼓励是我六年中听到次数最多的话。可是到了最后，我连一句谢谢都没说出来，恐怕以后再也没有机会说了。
如今这个夏天，景物依旧是那么熟悉，可惟独我们在一起的身影消失了。这多像一场梦啊!如梦初醒的我感到友谊对我是那么重要。哎，以后的日子，我们也许不会在拥有彼此，但我会永远牢记这段珍贵友情的。友谊在我心中不需要用多么华丽的词藻修饰，因为我们都曾拥有过真心。在以后的漫漫成长路上，不一定会再见，无论身在何处，我都会默默为他们祝福!
记忆中还有一部分难以忘却的，那就是老师。多少赞美的词语用在她们身上都显得那么渺小。脸上的泥渍，她们爱惜地擦;试卷上的评语，她们认真地写;而盛满水的杯子却被她们粗心地遗忘……
新的中学生活又给我添注了一份新的活力，我又有了许多新的朋友。偶尔过滤脑中尘封的记忆，发现转瞬既逝的小学生活给了我太多太多的感知感悟。现在，我要用心珍惜同学情;珍惜师生情;珍惜这菁菁校园里的纯真故事!
不知不觉已经好晚了，抬头望望窗外，一颗耀眼的流星划过天际，“唰……”，好美!
要继承前人又要超越前人作文【七】
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的`文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
要继承前人又要超越前人作文【八】
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
