中考作文怎么用典故【一】
寒假时，姐姐送给我了一本书，叫《阿凡提故事精选》。这本书里有很多有趣的故事，我最喜欢的故事是《什么饭最好吃》，讲的是有一天，国王把所有的饭都吃腻了，不知道什么饭好吃，就去问阿凡提。阿凡提说：“没有实在的东西，我怎么说那个好那个坏呀?”国王就让厨师端来饭让阿凡提吃。阿凡提吃完了说： “当你肚子饿时什么饭都好吃。”
我非常羡慕他有一个充满智慧的大脑，非常崇拜他勇敢的性格。
我希望自己像阿凡提一样聪明、有知识，帮助有困难的人，不会让受到欺负的人继续受欺负。我希望人人都像他一样善良、勇敢，这样世界上就没有就伤心的事了。
中考作文怎么用典故【二】
现代人评论古代人，或者说写小说传记之类，喜欢用“熟读百经，通晓文史”来形容一些人的博学，可见在我们的观念中还是有“用典是好的”这种想法。我说用典是好的，不仅仅是因为自己喜欢用典，还因为用典可以佐证自己想要说的道理。
用典还可以让读者知道你所处的环境及你的风骨。辛弃疾的词中多见班固、曹操、周瑜等人的事例，一听就知道他是历史军事迷；纳兰性德的词中有时会看见柳永、李商隐、李贺等人的影子，一看就知道属于忧郁型的人。其实，用典是一面旗帜，表示你倾向什么。
卖弄与用典不是一回事，卖弄是没来由的`——没道理地用在一个地方。没道理就是生硬，生硬就是套，套就是卖弄。贴合文意的用典，多少都不嫌多，不符合文意就是卖弄。我就犯过很多这样的错误，一次看到某网友写的诗，开头好像是“路过山的时候，山不说话”，然后接连用了几个意象，比如“脚步”“哒哒”，印象特别深的是最后一句“我不是归人，只是过客”。那个时候没读多少书，只凭记忆说是仿宗白华的，用典了，别人都很诧异。后来才发现这首诗是改编郑愁予的《错误》，我之前的做法就叫卖弄。
用典在现代散文家梁衡看来是非常必要的。他的文论随笔《文章五诀》介绍了写文章需要的五种方法，分别是“形、事、情、理、典”五个要素。他说：“‘五诀’俱全，如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。”刘勰具体地阐释了用典的问题，《文心雕龙》中“故其大体所资，必枢纽经典，采故实于前代，观通变于当今”“然则明理引乎成辞，征义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩也”“遂捃摭经史，华实布漠，因书立功，皆后人之范式也”“用人若已，古来无懵”等等一系列评论都说明用典之作用意义。
有人说不用典也行，为什么非要用典呢？那就再举个例子吧。(范文网 胡适先生开创了白话诗的先河，他在一篇诗论里提出了新诗的十点要求，其中一点就是不能用典。可就是因为他这十点要求，使自己的止步于类似顺口溜与绕口令的水平上……不过这样说也实在是太贬低他了，当然没有俗不可耐，但是也俗得可以。虽说在白话诗起步阶段，不可能一开始就非常好，不过基本原则是：不应该追求通俗，应该追求高雅，但是要求形式的朴素。
中考作文怎么用典故【三】
回到老家，第一件事就是到奶奶的坟前，向她诉说着这段时间内所发生的一切，她是一个永远的听众，总会倾听着我心底的声音。有一霎间，我仿佛觉得她就在我的眼前，像小时候一样，抚摸着我的头发，亲昵地叫着我的小名，脸上还挂着笑容。可这一切都早已不复存在了。我长大了，没有小时候那么任性了，变得更成熟、更稳重了。我清楚的知道，我们再也回不去小时候了，再也不会有那样天真、无邪的笑容了。经过时间的推移，一切都变了。当我把这些诉说给奶奶听时，心里有一种莫名的欣慰感，就像某种情感得到宣泄。
奶奶啊！你就这样长眠于地下了吗？我真的无法再见到你了吗？当然，这个问题对于一个活着的人来说，也许会有一个满意的答案；但是对于那些早已逝世的人，这只是一种倔强的表现，无谓的坚持罢了。很小的时候，奶奶就不在了，当时还年幼，以为奶奶只是出去旅行了，会回来的；但是至今我才明白，奶奶永远也不可能回来了，她永远的离开了我
不知怎的，思念她的情愫从来没有这样强烈过，才发现自己是如此地爱她
我喜欢这里，喜欢这里的.一切。以前总是以为农民很傻，一年四季都在劳作，其实他们是为了让自己的子女过上幸福的日子，不要向他们一样，一辈子都走不出大山。坐在家门口，望着明朗的天空，觉得心里好舒服，仿佛镇上的天空从来没有过我这样的感觉，他像一个恶魔，仿佛就要把我吞噬掉，吞噬掉我的快乐。不否认，我排挤镇上的生活。相比之下，乡里的生活是宁静的、清新的，给人以一种硕大的安全感。
放眼望去，映入眼帘的是一大片刚刚吐出新绿的香樟树，在一片绿色之中，冒出零星的红，也许这就是文章中所说的万绿从中一点红吧！一阵微风吹过，又是樟叶的味道，他令人陶醉，他令人神往天空中不知什么时候早已压满了乌云，可是乡村依然是那么宁静，只有流水的声音哗啦啦地响着，时不时还传来几声犬吠。吹风了，吹的门前的树木哗哗直响，风与树奏出了一首优美的协奏曲。
开始舍不得这里了，跌宕起伏的山峰就像在诉说着人的一生，时而高峰，时而低谷。可每一座山的最终点都是山峰，没有例外。当你爬上这座山时，你可以自豪地回头看看，自己所走过的路是多么漫长，自己所经历过那么多，有那么多的困难都走过了。其实山脚与山顶只是一步之遥，重要的是你怎么去迈出这一步，是走上去，还是留在原地，这只是你的一念之差。
如果你厌烦了，可以试着到乡间来走走，沁人的花香也许会消除你的忧愁；如果你快乐了，也可以到乡间来看看，这一切的一切是多么的美好，多么的令人难忘。
清明，我的故乡。
中考作文怎么用典故【四】
诚信不可抛
古语说的好：“诚信所至，金石为开。”人生如海，可包容的内容很多“才”“貌”“誉”还有“诚信”。人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择提前，无可避免的徘徊起来。在一个又一个渡口上，再一次又一次的险象中，人，究竟能选择什么，应该选择什么?
选择诚信。因为它比美貌来的更可靠。没有美貌的人生或许没有足够亮点的人生。而没有了诚信则没有了一丝光明。你可以不是西施，也可以不是潘安。但你不可以失去别人对你的信任。“人，以诚为本，以信为天。”如果没有了诚信那就不能称之为“人”
诚信源自于人与人之间的认同与信任。我曾读过这样一个故事《爬行上班的小学校长》故事大概是这样的：
学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日之前读完15万页书，我在那天爬行上班。”
全校师生猛进读书，终于在15日前读完了15万页书。有学生打电话给校长：“你爬不爬?说话算不算数?”
也有人劝他：“你已经达到激励学生读书的目的，不要再爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金,我一定爬着上班。”
同每天一样，路克于早晨7点钟离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬着上班。经过三个小时的爬行，路克磨破了5副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校师生夹道欢迎自己心爱的校长，当路克从地上爬起来的时候，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他……
是啊，衡量诚信的标准是行动，诚信也是对人的一种尊重。你我皆人，他亦非牲畜;你我以诚相待，他亦以诚相待;你我使手段玩欺诈，他亦非白痴。结果只能是人人都活在欺骗和面具下。
有人说：“信用就像一面镜子，一有裂痕就难以复原。”明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则“贾人重财”的故事，故事大意是：济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声哭叫，有个打鱼的\'人划了船去救他，还没到跟前，商人急喊着：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢您百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了10金。打鱼的人说“你原先答应给百金，现只给10金恐怕不行吧?”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能挣几个钱?现在你突然得了10金，还不满足吗?”渔夫无精打采的走了。过了些日子，商人通过吕梁山，船又翻了，而那个打鱼的人有碰见他了。有人问打鱼的人为什么不救他，打鱼人说：“这个家伙不守信用，上次救他答应给我钱，完了就赖账。”他船靠岸边袖手旁观，结果商人就被淹了。
曲解“诚信”二字的含义，对敌人我们不能讲诚信的，做人做事要诚实守信，但有些特殊场合是不能诚实守信的。比如说对待敌人，我们就不能讲求诚信，对待敌人讲求诚信那无疑于投降，势必会造成严重的后果。
当然我们也不可只求结果而不讲诚信。有位心理学老师总是从一个瓶子里倒药水喝，这使他班上的同学非常感动，同学们认为他应该请假在家休息，但是他每堂课照上不误，因此大家学习心理学要比其他可用心的多。期末，同学们告诉老师，他们非常感激他带病上课，为了表示关心，同学们问老师的了什么病，吃的什么药，老师得意的说：“我没病，那是一杯茶水。”不知道大家是否听过这样一句话：“信赖是不能和利益一样放到天平上去的。”
选择诚信是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有娇饰、最朴实不花哨的诚信!诚信如水，在你的行囊中有了诚信，你才会有成功。
诚信是石，能激起你奋斗的星星之火;诚信是火，能点燃你理想的点点之灯;诚信是灯，能照亮你前进的漫漫长路;诚信是路，能引导你攀登人生的巍巍高峰。
愿我们每一个生命都多一份真诚吧!“若为人生故，诚信不可抛。”
中考作文怎么用典故【五】
今天，我读了一个关于阿凡提的经典故事，故事的名字叫—-《落后的村庄》。阿凡提来到一个村庄，看见那里的农民辛辛苦苦种的麦子，收获后，上面的麦穗给庄主，下面的麦秆给自己，阿凡提实在看不下去了，就给农民出了一个又一个的好主意，结果，庄主收回了那块地，可是后来他们饿得快不行了，还是把土地还给了农民。从此,农民有地种了，也有了自己的`收成。
读了这个故事，我觉得故事中的阿凡提是一个聪明绝顶的人，他想出了种种办法来对付庄主，实在令人佩服，而且，阿凡提遇到难题会想办法的这种精神值得我们学习。
中考作文怎么用典故【六】
诚信不可抛
古语说的好：“诚信所至，金石为开。”人生如海，可包容的内容很多“才”“貌”“誉”还有“诚信”。人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择提前，无可避免的徘徊起来。在一个又一个渡口上，再一次又一次的险象中，人，究竟能选择什么，应该选择什么?
选择诚信。因为它比美貌来的更可靠。没有美貌的人生或许没有足够亮点的人生。而没有了诚信则没有了一丝光明。你可以不是西施，也可以不是潘安。但你不可以失去别人对你的信任。“人，以诚为本，以信为天。”如果没有了诚信那就不能称之为“人”
诚信源自于人与人之间的认同与信任。我曾读过这样一个故事《爬行上班的小学校长》故事大概是这样的：
学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日之前读完15万页书，我在那天爬行上班。”
全校师生猛进读书，终于在15日前读完了15万页书。有学生打电话给校长：“你爬不爬?说话算不算数?”
也有人劝他：“你已经达到激励学生读书的目的，不要再爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金,我一定爬着上班。”
同每天一样，路克于早晨7点钟离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬着上班。经过三个小时的爬行，路克磨破了5副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校师生夹道欢迎自己心爱的校长，当路克从地上爬起来的时候，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他……
是啊，衡量诚信的标准是行动，诚信也是对人的一种尊重。你我皆人，他亦非牲畜;你我以诚相待，他亦以诚相待;你我使手段玩欺诈，他亦非白痴。结果只能是人人都活在欺骗和面具下。
有人说：“信用就像一面镜子，一有裂痕就难以复原。”明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则“贾人重财”的故事，故事大意是：济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声哭叫，有个打鱼的人划了船去救他，还没到跟前，商人急喊着：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢您百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了10金。打鱼的人说“你原先答应给百金，现只给10金恐怕不行吧?”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能挣几个钱?现在你突然得了10金，还不满足吗?”渔夫无精打采的走了。过了些日子，商人通过吕梁山，船又翻了，而那个打鱼的人有碰见他了。有人问打鱼的人为什么不救他，打鱼人说：“这个家伙不守信用，上次救他答应给我钱，完了就赖账。”他船靠岸边袖手旁观，结果商人就被淹了。
曲解“诚信”二字的含义，对敌人我们不能讲诚信的，做人做事要诚实守信，但有些特殊场合是不能诚实守信的\'。比如说对待敌人，我们就不能讲求诚信，对待敌人讲求诚信那无疑于投降，势必会造成严重的后果。
当然我们也不可只求结果而不讲诚信。有位心理学老师总是从一个瓶子里倒药水喝，这使他班上的同学非常感动，同学们认为他应该请假在家休息，但是他每堂课照上不误，因此大家学习心理学要比其他可用心的多。期末，同学们告诉老师，他们非常感激他带病上课，为了表示关心，同学们问老师的了什么病，吃的什么药，老师得意的说：“我没病，那是一杯茶水。”不知道大家是否听过这样一句话：“信赖是不能和利益一样放到天平上去的。”
选择诚信是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有娇饰、最朴实不花哨的诚信!诚信如水，在你的行囊中有了诚信，你才会有成功。
诚信是石，能激起你奋斗的星星之火;诚信是火，能点燃你理想的点点之灯;诚信是灯，能照亮你前进的漫漫长路;诚信是路，能引导你攀登人生的巍巍高峰。
愿我们每一个生命都多一份真诚吧!“若为人生故，诚信不可抛。”
中考作文怎么用典故【七】
读了《阿凡提的故事》这本书后，我感到阿凡提充满了智慧。
有一次一个孩子在阿凡提的摊买了一公斤苹果，小男孩在路上吃了两个大苹果，妈妈发觉不对劲，就问小男孩：“为什么一公斤苹果只有这么点?”那个小男孩撒谎道：“摊主就给我这么多。”于是妈妈就去问阿凡提，阿凡提猜出了是男孩吃了，并证明了给他妈妈看。这个故事显出了阿凡提的神机妙算，对小孩的了解和对生活的仔细观察。
还有一次，阿凡提的老板不给他工钱，法官也偏向老板那一边。阿凡提见到这情形，赶紧掏出一个红色的红包，法官立刻叫老板给钱阿凡提。这也表现了阿凡提的机智。
