网络学习之日语作文【一】
于丹教授告诉我们：“真正的学习，是用自己的主体，学习生活中，最匮乏的。”于是，就给我们讲了一个故事：曾经有一位智者，他一直沉默不语，这时，一个人急匆匆的跑了过来，把一个消息告诉这位智者，智者说“在说之前，首先要过三个筛子。第一：这个消息是真实的吗？第二：这个消息是善意的吗？第三：这个消息真的有那么重要吗？”只有真实的，善意的，重要的信息，才是我们值得去学习的。这三个筛子、三个问题，其实就是我们学习和选择知识的目标，也只有这样的学习，才是有效的，最有效的，对我们的生活大大的`提升了。
于丹教授说过，一个人，如果张开耳目，会发现处处皆是学问和知识，不一定是看到的，只要竖起耳朵，睁大眼睛，会学到更多的知识。我们应该都听过这样一句话：孩子的思维是成人的老师。有的时候，孩子，也会给大人们树立一个新的坐标。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”三个人走在一起，总有自己的“老师”，有时自己缺点当中的优点！
今天下午，我学到了许许多多，我也要给自己树立一个新的目标，让自己张开耳目，用心发现，才会学好
网络学习之日语作文【二】
本月选读了美国传奇人物乔希·维茨金的《学习之道》，乔希·维茨金在他31岁的时候完成了这本书的写作，书中记录了他在6岁开始在路边学习象棋，9岁便八度荣获全美象棋冠军，18岁开始学陈氏太极拳，并连续21次荣获全美太极冠军和世界冠军的成长经历。通过阅读这本书，了解乔希·维茨金的学习过程，了解他的学习之道，就像乔希·维茨金说的："我所擅长的即不是太极，也不是象棋，而是学习之道。"也可以使我们得到启发，甚至会得到触动，我们每一个人都能够根据各自的天赋和特长去实现自己的梦想。
乔希·维茨金在6岁的时候在华盛顿广场公园开始学习象棋，并在那里遇到了他的启蒙老师布鲁斯，布鲁斯教会了他如何平衡状态、如何约束自己、以及他参加的每一场比赛的。尤其是1993年，在他16岁的时候在印度参加的世界青年象棋大赛，当时他难以进入状态，与比赛的节奏合不上拍，但那里突然爆发了一场地震，地震和熄灭的灯启发了他，他的思路一下子被激发出来，在重返赛场继续比赛时拿下了这场比赛。其实我们在遭遇重大事件的时候，总会在不知不觉之中使得自己进入一种僵硬的状态，在这种状态下我们并不能表现出自己的真正水平。我们在重要时刻会遭遇各种状况，我们能做的并不是想办法回避逃离，更不是暴跳如雷，我们要试着去适应这样的环境，让自己的思维跟着周围或心里的节奏走下去，让自己保持那种平和的心态，然后找到最好的解决方法，才可以真正发挥出自己的最佳状态。
在纵横西方棋坛十年后，乔希·维茨金在一次偶然的机会接触到了中国的《道德经》，为了更多的了解关于中国古代的各种思想，通过朋友推荐走进了世界上最伟大的太极拳师之一陈威廉的太极拳馆。在与陈威廉学习太极拳的过程中，他了解了许多原理和技巧，比如他总结出"划小圈"的概念，所谓划小圈就是把复杂动作分解，然后一个个练习，成为身体的一部分。伟大的武术家不是神秘主义者，而是极度专注的艺术家。你之所以比别人厉害并不是因为有着那些华而不实的大招，而是因为你的直拳比别人更快，你的踢腿比别人更有力。当你把每一个简单的动作做到最好，那你在技能上就可以压倒各种对手。而在其他领域也都是如此，当企业经营中把每个流程不断细化，然后对每一个小环节不断加固、精进，才能够达成在产品流程与质量上的持续领先。
乔希的成功，不只是他自己的成功，也是他家庭和老师的成功。因为他有一位温柔而有决断性的妈妈，她培养了一个倔强但思路清晰的孩子，他一直都把妈妈当作他的精神支柱，他还有一位慈爱而且值得信任的父亲，他把父亲当作他最亲密的朋友。一位真心的，懂得理解、不断鼓励孩子的父母或老师，能够让一个野心勃勃的孩子得到释放，不畏艰险、勇往直前。现在好多孩子由于从小娇身惯养，经受不了任何挫折，作为父母和老师，我们要培养孩子一种健康、自由的思维方式和从容的面对失败，培养他们一种全力以赴，胜不骄、败不馁的精神。俗话说的好"活到老，学到老"其实我们的一生都处在一个学习的过程中，我们在学习中收获，在学习中成长，在学习中找到成功的钥匙。学习是一个长期的过程，那就需要我们保持长期的活力来完善这个过程，学习不是一个人的事，是一个家庭、一个团队的共同目标。
网络学习之日语作文【三】
在这个世界上恐怕最有力量者非学习莫属，因为很少有其他力量能像学习那样能高确定性地、持久地改变一个人，并因此改变这个人的社会关系，改变这个人的内涵定义。其他因素可能也会带来改变，比如运气，但是这些因素的改变与前者带来的改变不能相提并论，一则这样的改变确定性很低，二来改变的往往只是外在的方面，因而经不住岁月的洗礼，一旦随性的幸运女神移情别恋，给其宠儿剩下的可能别原来还要少一些。而学习则不然，真正的学习给当事人留下与其说是改变，不如说是烙印，而且是深深烙在骨头之上的烙印，以至于它们再也无法被抹去。知识可以老化，思想可以去，但是洞察世界的见识却是历久弥新，更重要的是被知识的营养和思想的奶酪滋养过的大脑发生了结构性的变化，神经元连接变得更加紧密，脑回路更加丰富，这也就意味着思维能力更加强大，因而说这样的改变才是更本质的，更深刻的，是写入物理结构的，因而也是深入骨髓的。
正因为学习之力如此强大，也如此重要，所以如何提高自己的学习力就必然是一个所有人必须认真考虑并妥善解决好的大问题。而谈到学习就必然讲究一个学习方法，好的方法必然事半功倍，而不好的学习方法可能就事倍功半，这本书就是要提供好的学习方法，帮助大家提供学习能力的。这本书有两大好处：
第一、没有陷入经验主义的窠臼。
这个世界上学习好的.，或者是认为自己学习好，会学习的人很多。
所以有关学习方法、学习经验的书籍资料就免不了满天飞。但是问题来了，这些东西管用吗，或者说哪些管用，哪些不管用？即使管用的话，有没有自带前提，只有符合某些条件才管用？正因为存在这样的未知属性，也就为急于寻找学习方法的读者带来了相当的不确定性，他们有可能有所获益，也有可能仅仅是白白浪费了时间和精力，而依然一无所获。
而本书没有落入经验主义的窠臼，没有简单地把特殊化的东西归结为普遍规律，而是通过科学根据对学习方法、经验和技巧进行筛选，确保书里边的每一条学习方法、每一条经验都不只是在部分人的学习实践中有效，还能够从科学的角度说清楚为什么有效，除此之外还能进一步清楚地说明按照科学实验，这样的方法如果能够做出相应的调整会更加有效。正是这样，那些原来只是个别的经验的方法，被改造成为科学加持下的方法。因而再也不会轻易浪费读者时间，更不会易于误人子弟了。
第二、没有陷入理论的漩涡。
尽管本书的一大特点是讲究方法的科学性，但是并没有因此作者就把持不住，高兴之余就一发而不可收拾地冲进了科学实验的长篇大论和理论的大幅宣讲之中。而是很有定力的点到为止，做到引用理论适度而有节，所以从内容安排上就显得恰到好处，既能说明问题，不至于语焉不详，又没有长篇大论，喧宾夺主，让读者啃食那些极易导致消化不良的理论硬货。所以读起来，既可信，又轻松。
网络学习之日语作文【四】
《千与千寻》是由日本动画大师宫崎骏创作并执导的一部长篇动画故事电影。影片讲述了少女千寻误入神秘领域后发生的一系列故事，围绕成长为主题，展开叙述。影片整体结构由实入虚，又回归现实，主要展现的是虚幻的神秘空间里发生的故事，却又隐隐折射现实。
影片的开场镜头是一束花的特写，那是千寻的朋友赠予她的离别礼物，离别是伤感的，尤其是对处于少女时期的千寻，她敏感的神经很容易被触动，可父母却满不在乎。对陌生事物的惶恐与不被理解的孤独是成长路上的必然。故事也由此渐渐进入主题。
千寻与父母在乡间迷了路，开车误入神秘领域，穿过隧道，他们进入了一个无人的小镇，父母眼见美味的食物，肆无忌惮的大吃大喝，最后被神惩罚变成了猪。而在这期间，千寻在过隧道时紧紧拉着父母衣服的害怕，对于无人小镇上丰盛食物的疑惑，都表现出一个孩子对于陌生环境的害怕。而千寻对于那些食物的态度，“未经允许，不能无礼”，也表现出她与众不同的一点，纯净的善意。
在发现父母变成猪之后，她慌乱间跑向汤婆屋，有幸结识白龙，并在其帮助下成功进入汤屋，通过锅炉爷爷，小玲姐的帮助，与汤屋主人汤婆婆签订了工作契约，得以在汤屋生存下来。而这其中，几处小细节的展现，包括千寻热心帮助小煤球的善良，对寻求工作的态度诚恳，对汤婆婆威逼利诱的坚守初心，都暗自表现出千寻纯净的心灵。而这纯真的善良也在后续的故事中帮助她逐渐成长。此时的她，不仅仅是一个离开父母的孩子，而逐渐适应了环境，成为一个依靠自己独立生活的少女。
当河神满身污泥的来到汤屋时，人人厌弃，千寻却帮助他拔出身上的刺，释放出淤积在其体内的垃圾，获得了汤婆婆与众人的赞赏。而这一段的故事，同时也隐隐想表达对于环境问题的思考。因为人类对河流的肆意排污，导致清澈的河水变成一摊烂泥，这与之后白龙河川主人的过往身份一同构成了影片对于环境问题的担忧。白龙原本也是一河之主，而人类却填河造房，丝毫不理会自然与环境。
在后续的影片中，巨婴娃娃也是宫崎骏导演想着力描绘的一个形象。巨婴也在成长，从他一直被汤婆婆过度保护的婴儿屋里走出来，跟着千寻冒险，学会自己走路，独立走路，并在影片结尾处站在了千寻一边，支持她，帮助她。巨婴也收获了成长与友情。虽然我们仍然因为许许多多的问题，对于“社会巨婴”嗤之以鼻，但《千与千寻》实际想传达的应该是“理解”，巨婴并非娇惯不可教，他只是从未离开过那个屋子，当他经历了外面的世界再回来时，他也是有所成长的。我们给予他理解与帮助比单纯的厌弃他会更好。
最终，历经一些惊险的故事，千寻解救了父母，并与父母一同回归了现实世界。一个人的成长，必然是孤独的，没有人能帮助她成长，她必须独立的面对一些事情并独自解决。但经历过这些，她将成为更好的自己。
