写作文一定需要写题目吗【一】
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
写作文一定需要写题目吗【二】
这个周五的周记,老师在黑板上写下题目——《做人要……》,见到这个半命题题目,我想起凉茶“和其正”的一句广告语：“做人要大气!”
大气是稳重,沉静,执着,坚韧不拔.
大气是坦然面对生活的困难,在困境里不停止自己追求的脚步.
大气的人不贪小利而失大节,保持内心的大原则,他们看似糊涂,但内心堂亮,他们懂得忍让,不轻意拿自己的涵养挑战别人的浅薄,他们“金钱名利浮云过,我心自有明月在.”
古往今来,许多仁人志士为我们作出了大气的榜样.南宋民族英雄文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击,兵败被俘,立即服冰片自,未果.降元的张弘范劝降,遭严词拒绝.文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经,千戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无,留取丹心照汗青.”这是何等大气!
还有,现代国画大师齐白石老先生,1937年日寇占领北平时,他已70高龄,他愤然辞去北平教授之职,闭门谢客,表示不与敌人为友.尽管天气寒冷,全家宁愿受冻,也不领敌人的施舍,拒绝卖画给敌人.为了摆脱敌人纠缠,他干脆在门前帖上：白石已的字样.
再有,古希腊哲学家苏格拉底,他坚持真理的信念令人震撼.
具有大气气节的人物不胜枚举.而我们学生生活上的大气就是要宽以待人,乐观豁达,团结互助,尊老爱幼……学习方面上的大气是要刻苦钻研,不懂就问,共同进步,要有真才实学.
古人云：“金无足赤,人无完人.”尽管这样,但是我们仍然要懂得怎样做一个品德高尚的人,做一个成功的人,做一个对社会有用的人.
大气是种气势,大气的人豪气,爽快,让我们做个大气的人吧!
写作文一定需要写题目吗【三】
??一定能成功800字“同学们好，这节课是作文讲评课。请大家做好上课准备。”接着老师拿出几本作文本，说：“这些同学写的非常好，希望同学们下课时去看看他们写的作文。”老师说完话，就一边念名字，一边把本子发到个人的手中。得到作文本的同学别提有多高兴了。吴老师手中的作文本越来越少了，我的心跳也越来越快，可是还没有我的。最后一本了，我的心霎时提到了嗓眼里。不是我的。我那失望的心情无法形容。
吴老师刚才念了我同桌同学的名字，我认真阅读了她的作文。看完了她的作文后，我认为：她写的'作文确实好，反映了主题思想，语句通顺，内容丰富。
回到家里，我反复思考应该怎样把作文写好。我翻出了一大堆作文辅导书、VCD光盘等资料，这些资料我从来没有认真看内容，没有深刻理解，只是看了个皮、读了个题。每次写作文敷衍了事，一点儿也不动脑筋。老师辅导我们写作文，我没有真正地理解意思，不懂也不问。白天只顾着玩，不做作业，到了晚上困倦的时候才做作业，这样怎能把作文写好呢？我决心上课认真听老师讲，不懂就问，虚心请教。在家每星期看三篇作文，每看完一篇文章要总结出这篇文章是怎样反映主题思想的，每一段写的是什么，用了一些什么好词佳句和修辞手法。在每次写作文的时候，把老师辅导的和从书中学到的知识运用到自己的作文当中，学会发挥自己的想象力，掌握主要内容哪些应该详写，哪些应该略写。每次写作文
要先写草稿，认真修改，细心地抄到作文本上。有一次，写《接力赛跑》作文，写完后，我觉得不好，觉得比赛过程写得不够精彩，就进行了修改，修改后，我还是觉得不好，觉得比赛过程写得不够激烈，又进行了修改。我反复修改，直到我觉得改得满意的时候，都已经12点多了，我还是坚持认真地把作文抄到本子上。我坚信：我一定会成功。
到发作文本的日子了，吴老师照例念出写得好的同学名字来。在这些名字当中，就有我的。有志者事竟成。我要再接再厉，把作文写得更加完好。
写作文一定需要写题目吗【四】
在老师眼里，她是一个“差生”。
她的眼睛很大，很漂亮，可是每当有人跟她说话时，她就会低垂着双眼，目光直视地面。而回答别人的问题时，她也总是结巴无力。平日里，她总是沉默寡言。
她每天的任务就是浑浑噩噩地坐在教室里神游天外。不幸的是，她有我这样一个被公认为好学生的同桌。每每老师批评她时，总要加上一句：“你看看你自己，再看看你的同桌，人家不知比你强了多少倍!”这时她总会沉默地低下头，如同茫茫宇宙中的一粒尘埃，对自己的卑微已然失去了悲哀的情绪。
那是一个晴朗的午后，温暖的阳光下我们正进行着一场考试。中途时她突然偏过头对我低声说：“能不能借我一支钢笔?”似是哀求我，目光中带着胆怯。我刚准备递笔给她，老师突然从讲台上冲到她面前，一把夺过她的卷子，厉声呵斥道：“考试作弊倒有本事，平时干什么去了!”她瞪大双眼，眸子里满是惊恐与委屈，焦急地解释道：“我没有作弊，我只是向她借支笔。”老师根本不相信：“那你靠她那么近干什么?分明是想偷看人家卷子。你要借笔可以向我举手示意啊。”她的脸涨得通红，一句话也说不出来。老师得意地说：“承认了吧。这场试你也不用考了，明天写一份一千字的检查交给我!”说罢又回到讲台上。她低下头，默不作声，长长的睫毛围起来的只是一团漆黑，那双乌黑眸子的深处，掩映着孤独的悲哀与沉默。
第二天早上我迟到了，到教室时早读课已接近尾声，老师什么也没有说便让我坐下了，而她却因迟到了三分钟而站在教室后面。下课后我问她有没有向老师解释昨天发生的事。她依旧低着头，轻轻地说没有。我问她为什么，她几乎是以一种消弥了喜悲的语调说：“我是个差生，没有你那样的底气。”我不知道我该说些什么，也不知道我能说些什么。我对她感到同情和一丝怜悯，那位老师能否一视同仁，这些都不重要。真正让我感到难过的是，她失去了一样可贵的东西，一种让她觉得自己可以挺着腰板说话的底气。
后来我写了一张卡片给她，上面写着这样一句话：“你的底气不是来自于你在别人心目中的位置，而是来自于你对自己的认同与敢作敢为。”她看后一怔，旋即便有晶莹的泪从眼眶溢出，她抬头看着我，我第一次觉得那双灵动的瞳仁中闪烁着奇异的光彩，如同高悬的北极星，明亮得让人一瞬间感到眩目。
这时的窗外，天空一碧如洗，万里无云。
写作文一定需要写题目吗【五】
终于，我明白了底气来自于亲情无微不至的关怀，来自于中华文化所蕴含的精神动力，正是因为拥有对它们的无限热爱与敬畏，我才能优雅的面对一切，似闲庭信步，领略韵味无穷的别致风景。
亲情的陪伴给予我无限的底气，激励着我迈过人生的一个又一个艰难险阻，书写灿烂的青春辉煌。当我在偶遇困难或撞见挫折时，我的父母总是会在一边帮助我，鼓励我，并给我指引正确的道路。每当我想要放弃，或开始懈怠学习时，父母总是会教导我、教训我，使我明白人生哲理，让我在人生道路上可以更顺畅，更快乐的行走。当我犯了过错，他们总是一次次原谅我，并给予我更多教诲。啊，亲情是多么伟大，亲情对我来说，是我的底气锁在，是我生活中最珍贵的珠宝。
红色经典文化所蕴含的精神财富，是我气馁时，勇往直前，不惧困难的精神动力。二万五千里长征，中国乃至世界历史上的一大壮举，一些红军，装备不齐全且落后，在国民党的封锁下，爬雪山、过草地，造就了世界历史上的一个几乎无法完成的壮举。还有抗日战争，全中国人民都手拉手、心连心，一起对抗日本侵略者，终获胜利。从中提现出了中国人民顽强拼搏的伟大气魄与精神，这些红色文化，都让我为我是一名中国人而感到自豪与骄傲，让我不由感到底气十足，红色经典文化，是我印证中最珍贵无比的精神嘱托。
中国博大精深的历史文化典籍，是我源源不断的动力来源。从中不乏找到勇攀高峰的勇气和信心，从古代的诗文中，我找到了我的底气锁在。当吟诵一首首古诗时，其中所蕴含的优美的韵味，前后之间的首尾呼应，以及诗句中所含的对美的深刻理解，像“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，聆听者那美妙之所在，气魄之所在。那五千年以来的博大精深的文化，也激励着我、鼓励着我。中华民族的历史文化之伟大，是我底气的最终源头，是我的自豪与骄傲。
遥望曾经的一幕幕充满深情的画面，那是亲情给我不竭动力的画卷，让我底气十足，回味红色经典文化和历史长河中的经典文化瑰宝，五一不给我精神的动力和奋发向上的底气，让它们陪伴我在未来走向一个又一个辉煌。
写作文一定需要写题目吗【六】
现在，有些人失败了，或遇到挫折了，就常用“失败是成功之母”来安慰自己。这不免就造成了有些人对失败会抱无所谓的态度。每次失败，就只用这句话勉励自己一下，却不总结失败的原因。结果，一败，再败，三败……终不见成功。
失败后除了说这句话来勉励自己以外，还应该不灰心，不泄气，总结继续努力。可是，如果只是用一句“失败是成功之母”来缓解一时的尴尬或者装模作样的来勉励自己，那就大错特错了。况且，有些东西一旦失败了，那就是整个失败了，完全没有再来一次的借口。例如，有些人员因为一个失误，而造成整个系统的崩溃甚至瓦解，那就完全不会再有重来一次的机会了。
在现实生活中，我上述的情况随处可见，在咱们班里也不少。现在，我就讲个给你们听听吧。上个学期的第三单元，陆佳鑫考砸了，只考了83分，当试卷分发下来时，一向要面子的`他并没有总结这次考砸的原因，而是说：“失败是成功之母吗，没关系，下次一定能考好。”第四单元考试，他又考砸了，其实考砸的主要原因和上次是一模一样的，但他却没有去总结经验教训，而只是用这样一句话来让自己的心得到一点安慰，那样是永远都不可能走出失败的圈子的。
只有在失败的败果中找到那条蛀虫，并消灭它。再用辛勤的汗水浇灌梦想的花朵，才可能结出成功的果实。那时，成功才真正成了失败之母。
所以从现在开始，我们要在失败的废墟中找出那条通向成功的道路，当我们登上成功之颠的时候，回头看时，以前所经历的失败也同样是我们沿路路过的风景。
