参观布达拉宫的感慨作文【一】
从布达拉宫的外面看那白色的宫殿，围绕着红色的`宫殿，底下那一个个白色的楼梯给它们添上了一处美景，让我仿佛觉得那不是近在眼前的物体，而是在画中看到的一样。
接下来我就给你们介绍一下布达拉宫吧：布达拉宫布达拉宫建于公元七世纪松赞干布时期。这座宫殿又分为两座宫殿，白宫和红宫，高115.7米，都由寝宫、佛殿、灵塔殿等组成。这就是松赞干布与文成公主的宫殿。
过了一会，我们就入殿了，走完宫殿要走四道门，我们走过第一道门，我开始往上爬的时候，觉得那楼梯好难爬，一个个歪歪扭扭的，很不整齐，又有一点倾斜，终于我和爸爸妈妈一起去到了一座宫殿，在那里我看见了，各种各样的佛，还不时看见一些在那里磕长头的人，（“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。）我觉得他（她）们可真厉害，有勇气磕那么多下。
接着我们继续往前走，走到了白宫，观看了一些佛像，就去红宫了，去完红宫就游览完布达拉宫了，就准备往下走回酒店休息了，今天在布达拉宫我看见了松赞干布。就这样一天的旅程就结束了。
参观布达拉宫的感慨作文【二】
布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。
唐初，松赞干布迎娶尼泊尔赤尊公主为妻，为夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。
明末，在蒙古固始汉的武力支持下，五世达赖 建立葛丹颇章王朝。公元1645年，开始重建布达拉宫，五世达赖由葛丹章宫移居白宫顶上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉错的主持下，修改红殿五世达赖灵塔殿，1693年竣工。以后经历代达赖喇嘛 的扩建，才达到今日的规模。
布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫(达赖喇嘛居住的地方 ，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。 坚固华丽的结构造型布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。
屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的`屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，步入神秘世界。
参观布达拉宫的感慨作文【三】
布达拉宫始建于公元7世纪，占地41万平方米，建筑面积13万平方米。
布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，无世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达的灵塔，座落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。
布达拉宫坐落于红山，它起基于山的南坡，依据山势蜿蜒修筑到山顶，高达110多米。全部是石、木结构，下宽上窄，镏金瓦盖顶，结构严谨。宫墙由花岗岩砌成，洁白的白宫环护上座的红宫，在蓝天雪山的陪衬上，显得格外壮丽，仿佛是圣洁和庄严的化身。
宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝是的文化宝库，已经被列入国家重点文物保护单位和《世界文化遗产名录》。
参观布达拉宫的感慨作文【四】
“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子了，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?”这是杨绛先生在本书前言中所写的一段话。
《走到人生边上》，是杨绛先生在九十六岁高龄时所写的一本关于人生感悟的书。滚滚红尘，显然杨先生已经走得够久，时间正在从她的身上碾过去。对于人生，她也有自己的丰富经历。作为一名年轻教师，我对于生命的哲思，对于探讨人生终极问题的思考还不够，我希望通过杨先生对生命的解读，来找寻自我的价值。
本书分两部分，一半论文，一半散文;一半讲理，一半讲故事，用故事当理论的“注释”。前半部分，充满了杨绛先生对于鬼神、人生、命运、生与、灵与肉等根本问题的思考。自序第一段写到：我是从医院前门出来的。如果由后门太平间出来，我就是“回家”了。这样充满智慧与幽默的文字，读上去引人发笑的同时，也有着对生命的深刻反思。
而在本书的注释部分，杨绛先生用故事来构建她自己的世界。看似寻常的故事，其实有着她自己的人生智慧。《劳神父》、《孔子的夫人》等几篇文章，让我们感受到了生活带来的美感，朴实的文字流露出的是漫长人生的平凡。《记比邻双鹊》，看似写的是喜鹊一家，实则是通过对小鹊的亡，传达出对自己亲人离世的深切感怀。像杨绛先生这样一个沉醉在精神世界里的人，她和她的生活本身就是一件艺术品，而亲人的离世，则让她的.精神世界有所坍塌，她也在用一生来修补她自己遭受的创伤。平淡的叙述，不加修饰的白描，更加感人至深。《胡思乱想》这一篇，读完确实引人深思。作为一名年近百岁的老人，亡是自己时时刻刻可以感知、触摸到的，而要如何去面对亡，杨绛先生似乎也在文中给了我们一个满意的回答。《她的自述》延续了杨绛先生一贯的白描写法，通过想对奶奶讲的话，给读者铺开了一条时间通道，把读者带到了当时的场景中去。并用这样的故事和描写，解答众人对于命运的问题，让读者与她的思想进行碰撞。而最后的那一句“我活一辈子是为啥呀”，更是将读者的感悟牵引到了秀秀身上，引发读者相同的思考，你我的人生命途又何尝能走出这样的道路呢?
感谢杨绛先生，在又老又病又忙的人生边缘上，为世人完成了这本书，解答了世人的疑惑。读完本书，我更是有了深刻的认同。
参观布达拉宫的感慨作文【五】
爸爸去了西藏，临走前对我说：“静静，今年爸爸一定邀请你去西藏玩，带你去看看雄伟的布达拉宫、看看美丽的雪山……”
暑假中，爸爸实现了他的诺言，把我和妈妈接到了美丽的西藏！
刚刚进藏的那天晚上，和我们一起去的贡阿姨就情不自禁地唱了一首《走进西藏》，伴着优美的歌声，我们仿佛看到了如诗如画的西藏。
第二天，我们登上了布达拉宫。听导游说：“这座宫是在一座名叫红山的山上建造的。”“那红山在哪儿？”我有些疑惑，因为我没有看红山。
“因为布达拉宫是古代王宫贵族和后来的‘__喇嘛’住的，所以建造得很宏伟，把整座红山都建成了布达拉宫。”导游说。
经过导游这么一说，我就明白了，我跟着队伍上了山。山上有一个宫殿，我走了进去。“哇，人好多，宫殿真是金碧辉煌！”我忍不住对爸爸说。我们好不容易挤到前面，我看到了一个大型金塔。这时，导游又开始了讲解：“这是五世__喇嘛的灵塔。__喇嘛是转世灵童的意思。第一世是佛教智慧第一人担当，后面几世都是上一世圆寂前留下地址去寻找。但在这几世__中，五世最伟大。在他圆寂前后，人们用三年时间建成了他的灵塔。在灵塔前除供有八吉祥徽、八瑞相、七政宝等银鎏金浮雕供品外，还有藏经文多部，四周还有无量寿佛！”听了导游这么一说，我懂得了许多。
我们还参观了降佛塔、和好塔、持明殿……
这次西藏之旅我受益匪浅！
