孔子及其教育思想英语作文【一】
［1］范树成.当代学校德育范式转换与走向［M］.北京:人民出版社，2011.
［2］孙峰.当代中国德育价值观的变革［M］.北京:教育科学出版社，2014.
［3］王啸.教育人学———当代教育学的人学路向［M］.南京:江苏教育出版社，2003.
［4］王秀阁，杨仁忠.马克思主义理论学科前沿问题研究［M］.北京:人民出版社，2010:356.
孔子及其教育思想英语作文【二】
教育工作的发展具有着鲜明的时代色彩，社会各个发展阶段的特点与国情现状对人才的成长环境、心理需求都有着相当程度的制约作用。面对当下，我们不得不承认大环境中我们经受着多方面潜在因素的挑战，复杂的国际形势与信息技术的高速发展无时无刻不影响着人才的心理意识，所以认清当前形势，分析时局变化对思政工作的开展具有重要的战略意义。
1.1国际间的频繁交流淡化了民族意识
国际交流的本质是促进经济的高速发展，单民族独立的思想体系无法适应国际贸易的客观需求，所以研究外国的价值观与理论体系尤为重要。我们发现当对外开放的脚步越来越深入，各国的交流认识从贸易合作逐步趋于文化思想的融合。社会责任在外国霸权主义、阶级观念的影响下对国民特别是青年人的潜意识构成了威胁。
人才淡化了社会责任感，面对肩上历史赋予的伟大使命降低了投身其中的热情，人生理想的动摇对国家的发展会造成致命的影响。所以我们在看到国际贸易中巨大经济利润的同时，不能忽视其对人思想意识的副作用。
1.2资本主义对外的思想渗透不断加剧
如今世界格局的大环境在风平浪静的表面下依然存在着激烈的竞争，各国不断推进科技发展巩固国防建设，危机意识与防范意识无处不在，特别是在社会制度差异巨大的国家中尤为明显。从社会主义制度兴起到现在的几十年间，许多社会主义国家纷纷解体，合作同盟的减少降低了社会主义制度的综合实力。整体时局的低谷会打击人才的热情，发展的原动力不足将制约国家前进的.脚步。
1.3信息技术的高速发展加快了社会负面新闻的传播
随着科学技术的高速发展，如今信息的传输速度日益加快，我们在享受便捷顺畅的网络服务时，其对社会的负面影响也逐渐显露出来。如今的网络不仅是公共交流的通讯渠道，更是社会各团体、组织发布信息资讯的媒体平台。大学生作为新时代的高技术人才，无论是理论学习还是日常生活都会频繁的接触网络。面对如此纷繁复杂的环境，其中不乏有不良信息肆意流窜，诱导性的负面新闻及极端的反动观点更是屡禁不止，这对人才的思想意识与价值取向产生了恶劣的影响。
孔子及其教育思想英语作文【三】
(一由“成圣”转向
“成人”现代心理学的大量研究表明:就个体而言，道德的发展具有一定的发展规律，而且前一个阶段是后一个阶段的基础和前提。因此，受教育者的道德发展是一个由各阶段组成的过程。由“成人”到“成圣”也是一个连续的、长期的过程，且“成人”是“成圣”的基础和前提。圣人的高度只有极少数人才能达到，先“成人”方有可能“成圣”，越过“成人”直接提出“成圣”的要求，只能揠苗助长，因此，思想政治教育应将“成人”作为基本追求，确保教育标准的设定立足于多数人，力求对多数人的道德发展提供指导。
(二由知识转向生活
道德与生活密不可分，它不仅来源于生活、发展于生活，还存在于生活、实现于生活，更是在生活中得到确证。道德不能脱离社会生活而独立存在，只有在生活中才能真正获得道德，而道德的最终目的也是帮助人们更好地生活。因此，以形成和发展受教育者道德为目标的思想政治教育应建立在生活基础上。
(三由说教转向导育
当今多数学者都认为，受教育者的精神生活或者说思想道德主体的形成，主要还得依靠受教育者自身，受教育者的思想道德是其自主构建的，教育者仅仅是一个外因，只能为受教育者提供“帮助”。虽然各个阶段的具体思想政治教育目标不同，但总体而言都包含知情意行等要素，对受教育者的知识、能力、情感、态度、价值观提出相应的要求。“教”可以帮助受教育者掌握道德知识，却很难使其形成受教育者所期望的情感、态度与行为。因此，要实现思想政治教育现代化转型，提高思想政治教育的时效性就必须由说教转向导育。
孔子及其教育思想英语作文【四】
今天聆听了本班宋阳爷爷的精彩讲座，受益匪浅。关于美术鉴赏这个话题，之前我只能说我只知道它的存在而已，当我用心地感受时，对我来说这是一段“美的`历程”。从前不懂美，不懂那些大师的廖廖几笔究竟蕴含了什么样的意境，到如今恍然大悟般那就是一种对情感的陶冶。
感悟式鉴赏所要求的主要是从观看者自身的经验出发，充满想象力和激情地去欣赏美术作品。在欣赏过程中，可以任由思维驰骋而不受限制。这种鉴赏方式比较适合于写意性和表现性的艺术作品，因为这类作品所追求的不是客观地记录形象，而是通过主观化的形象处理来表达艺术家的情感。西方的大师画人物，也画风景、静物、肖像，对象只是作为启发他感受的一个材料，什么东西都可以感受，都可以入画，都可以进入到他的感情。在这个问题上东西有很大的区别。
西方早期的风景画，也不是实际的写生，而是在室内闭门造车，画一个大概，因而不是太生动。西方真正的风景画，是印象派油画，真正是对景写生，画出自己不同的感受。每一种风景里面，早上、中午、晚上，即使同一个对象也不一样，这是很写实的。中国画的构图以山水风景为主，一般都是立幅的，山从下面开始，一层一层往上。它的构图比较雷同，可以归纳为四个字：起、承、转、合。
身边的美术作品无非就是老师同学的字画和一些小巧精致的手工艺品，可是建筑也是美术作品，它是由建筑师倾尽心的成果，汗水的结晶，身边的绿化又何尝不是呢？那是园林艺术作品啊！造型艺术、视觉艺术、空间艺术……我已渐渐明白美术作品就蕴藏在生活的每一处，每一个细节中，淡淡散发光芒。后来，我们又观看了几幅崇州画师的作品，初看，画很简单，细尝，就慢慢体会到画家画这幅画时的心情，慢慢品出其中蕴藏的韵味。马克思说：“如果你想欣赏艺术，你就必须成为一个在艺术上有修养的人。”所以，美术鉴赏有助于提高学生对美术意义的认识，培养我们正确的审美理想，提高对美的感觉力、鉴赏力。我想和我的同学一起成为那样的人，具有那样的优良素养。
孔子及其教育思想英语作文【五】
(一教育目标理想化
传统思想政治教育往往将目标设定得过于高大、理想，渴望将学生培养成毫不利己、专门利他的“圣人”，从而在教育过程中忽视了人之为人最基本的品德培养。新中国成立之后，尤其是计划经济时期更是将大公无私、公而忘私作为思想政治教育的培养目标。传统思想政治教育目标的高大全空，过于理想化，脱离了学生的发展实际。无论是对天真的小学生，还是懵懂的中学生，抑或是日渐成熟的大学生，不分层次，不分水平，都提出相同的要求，必然会忽视做人基本道德的教育，造成教育对象满口仁义道德，而实际行动却背离基本的道德标准的现象。
(二教育过程知性化
从苏格拉底的“美德即知识”到柏拉图的“道德即规范性的知识”，都将道德列为一种知识，由此产生知性德育。知性德育过于偏重道德知识的授受，将培养“知识人”作为思想政治教育主要的甚至是唯一的目标。知性德育很少涉及生活，仅就概念、原则进行教学，忽视了知识与生活的关系，造成了知识与生活的脱节，以致不能从教育对象的生活和实际需要出发，引导学生构建科学、健康的生活。同时，知性德育也忽视了道德情感的培养，造成了知识与情感的分离，受教育者的道德情感无法在书面中准确地体现出来，道德情感的丰富也不能增加受教育者的道德分数，这就导致受教育者情感的缺失，成为有知无情的人。
(三教育方法说教化
所谓的“教”就是将知识或技能传给他人，此观念普遍存在于智育与德育中，然而以现代教育观点来看，这种观念明显混淆了德育与智育的根本，智育突出知识、技能的传授以及对受教育者能力的培养，而德育最根本的使命是树人、育人、使人为人，使受教育者成人要比使受教育者掌握知识复杂得多。“教”无论在理论还是实践上均强调将知识或技能口口相传于他人，即通过教育者的口头讲解、阐述，使知识为受教育者所理解、记忆，然后在受教育者的大脑中形成相应的`知识系统。但是，思想政治教育中的各类道德知识并非全部具有传递性，有些知识甚至不可能通过口授的方式帮助受教育者掌握和获得，因此，单纯的“教”使得思想政治教育的效果大打折扣。
孔子及其教育思想英语作文【六】
今天虽然是周末，市教育局举办了一次专题报告会，主要是关于德育和心理的。上午做报告的是来自人民大学附中的翟小宁副校长。
翟小宁校长是人大附中第一副校长，北京市特级教师。当然这样的介绍主要是来自报告会的现场介绍，我在网上又看到淄博第十七中学王玉强这一段介绍：
“听说，翟小宁来了家乡淄博 ，是应张店七中之邀，给暑期教师培训作报告的。学校的刘明才邀请我晚上作陪，这真是个好消息。我知道小宁1998年到了中国人大附中，当了校长助理，现在是人大附中的常务副校长，是我们淄博的骄傲啊。他在淄博时就是省特级教师、省教学能手、省高中语文十佳、全国讲课一等奖获得者、省人大代表、市学科带头人等，是我们淄博培养的名师。”
翟校长报告的主要内容包括：人大附中成绩短片,教育性教学的含义及人大附中的做法;道德三境界等等。翟校长的报告，除了在他播放人大附中宣传片的时候整个会场比较的安静外，其他的内容都没有吸引住有在座的各位高中老师。所以，用翟老师自己的话说：命题很好，但我们把这场报告做好。我们暂且不谈德育这个命题好不好，但这大名鼎鼎的从中附中校长这场报告做得是异常的被动：
一、报告内容安排的高潮与低谷位置倒置。
报告一开始可能是翟校长为了表现自己学校的优秀，所以刚开始就播出了长达20分钟的宣传片。这为这个演讲 先掀起了第一个高潮。既然人大附中如此优秀，那么为大家在期望他能在教学第一线收的，但事实上不是这样。翟教师可能由于职务的关系，他占用了很多教学资源和心理教学个案。开头新闻短篇掀起的这个小高潮使后面的翟教师走马观花的人相比，形成了很大的反差。
二、话语僵硬
我不知道翟教师是由于性格的关系，刚开始讲话的时候非常的古板，给人一种板着脸教训人，这在某种程上影响了他的演讲效果。翟老师应该知道他不应该是在传道，而是在交流，后来，他以交流的心态与大家进行互动，他的语气缓和多了，话语也流畅了。
三、没有整合内容
翟校长，出于某种原因，没有多少时间来准备这次报告，我想当时根本没有准备，所以整个演讲过程非常的缓慢与松散，这里找个课件，那里找个课件，消磨了人的耐心。
四、德育的尴尬
说实在的，德育有点大而空，如果这样的例子不结合文章具体内容，进行走马观花式的介绍，教师不可能一下子掌握，所以这样的报告，显得索然无味。
五、都是多媒体惹的.祸
多媒体在某种程度上束缚了授课教师的新思维。翟教师在自己的移动硬盘里找这找那。所以，给人一种在展示课件的感觉。
六、报告方式对内容的要求
报告会不仅要传授内容，更要启发激励在场的每位人，不擅长这些的话，相信翟老师没有琢磨过这些事件，或者是平时工作太忙，没有功夫琢磨这些事情，或者翟校长觉得濮阳是一个不地方，来这里作报告吗，本身就是给面子了。其实现在传媒这样发达，教育的设施、教育理念也大同小异，再加上在高考方面北平和各地方学校根本不在一个起跑线上，所以，地方教师在某种程度上是有些牢的。不幸这一切，让我们温柔敦厚的翟校长碰上了。但翟校长毕竟是特级教师，他的学养和风度还是有目共睹的，我们期待翟校长能再来濮阳一次，来一次精彩的演讲。
孔子及其教育思想英语作文【七】
今天我们有幸聆听了新学校心理老师的有关心理健康讲座，觉得很有收获。现代的孩子们，被这个瞬息万变的社会弄得不知所措，常常不知什么是对的，什么是错的，加上各种环境的影响，我们的心理开始发生变化，因此，心理健康教育，已不容忽视。
老师主要针对对于来到新环境的我们不适应做出了解释并且给予我们帮助。以前一直认为心理学是一门非常深奥的学问，总是觉得它非常的神奇。但是联系到自己呢，总觉得心理研究不是自己所能涉足的领域。深思一下，为什么会出现这样的情况，回忆自己读书时感受。课堂上呈现的材料尽管十分有趣，十分让人信服，但是却不能十分清晰的指导相关的日常教学实践，简单的说，那时学的心理学总是停留在理论，或是理论都没有到，只是觉得神奇，有意思，好象也没有现实生活中看的到，摸的到的展示给我们看，总觉得离我们是那么的遥远，高不可攀。
听了老师的关于心理健康教育的讲座，感受就是心理健康教育并不高深，就在我们身边，我们静下心来，多思考，多反思就是研究。发现以前自己心理教育方面的知识真的非常的匮乏，要多看看一些心理教育方面的书，这样以后遇到一些问题，就不必手忙脚乱了。
聆听老师的演讲，仿佛经历了一场心灵的洗礼，很多知识是我们未曾接触过的。演讲主要围绕：如何走出贫困的心理阴影；如何建立和谐的同学关系；如何调整不稳定的心态；如何积极改善人生。众多的如何都可以从老师的演讲中找到答案。
演讲的时间尽管很长，但是我们丝毫没有觉得乏味。老师用自己独特的思维构思向我们诠释着人生哲理：人与人是平等没有高低之分，人生的最终意义如何在于自身的努力。人来到世间，经济上的差距是与生俱来的，是无法改变的现实，但心灵上的差距是后天形成的，以不同的心态对待身边的人和事就会有不同的人生感受。自卑也好，自傲也罢，这与家庭的经济无直接的因果关系。我们要用平衡的心态来对待自己的生存环境。周老师还举了生活中的实例，每一个例子过后她都会留给大家许多心得体会。
演讲短暂而精彩，留给我们隽永的深思，“知识改变命运”这一永恒的真理激励着无数不甘于现实的人们。我相信知识的力量是无穷的，贫困带给我们不只是困扰更是一种创世的精神。我来自农村，深知生活赋予贫苦人们的心酸，然而穷人的孩子早当家，我虽没有富足的物质生活，但我的精神生活是充实的。我积极向上，我坚信现实不会停滞，我的付出会有回报。
大学四年很长也很短，这要看我们如何运用每一天。希望每一位处于逆境中的同学都能够学会勇敢地面对。用微笑迎接挑战，以从容应对人生！
