老师偏不让写我就写的作文【一】
看完希区柯克的《西北偏北》，终于懂得何为“麦克芬”，体会到为何要“为希区柯克尖叫”，也明白了好中文王佩老师推荐我们去看希区柯克所导演的每一部电影的用心良苦。
是的，换一句话说，我已经走进希区柯克的电影世界，为之倾倒，决心接下去至少看他的电影十部以上。
无意中看到一篇文章中有对《西北偏北》这个电影名字的分析，文中认为是源自哈姆雷特的一句台词：“I am but mad north—north—west：when the wind is southerly，I know a hawk from a hand saw。”
若不看原著，根本不会知道哈姆雷特的台词中还有一个“西北偏北”的表达，因为在中文译著中是这样的句子（以朱生豪译本为例）：“天上刮着西北风，我才发疯；风从南方吹来的时候，我不会把一只鹰当作一只鹭鸶。”（第二幕第二场）。
当然，从希区柯克访谈录中，我们可以知道，起名《西北偏北》，是因为桑希尔一路探寻，企图揭开他被误会成另一个人卡普兰身份的路线是一路向西北的，最终的大戏定格在拉什莫尔山上，方位比西北偏北了一些。原本导演想起的名字还有《在拉什莫尔山上》，但最后定名为《西北偏北》。
之所以要在此提片名的事情，因为影片名字给我的感受，恰如电影给我的感受一样，出乎意料、多重意义、逻辑严谨。
一部被无数电影教材提到并抽丝剥茧般分析的影片，看完之后，我有无从下手之感，实在太丰富了，想说的太多，情节的编织、线索的交叠、多重身份、麦克芬、隐藏与探寻、心情惊悚效果的营造等等，它们一起蜂拥而至，挤作一团，堵住了。
还是从印象最深的画面说起，应该是拉手的那幕。在拉什莫尔山上，伊芙就要坠入万丈深渊，桑希尔拼命用手拉住伊芙，而他的另一只手也攀在悬崖上。他们体力早已不支，所能坚持的每一秒钟都是对毅力的考验，对极限的挑战。桑希尔看见他们的敌人向他走来，那个最邪恶的伦纳德，就向他求救。伦纳德犹疑之后果断地把脚踩在了桑希尔借力的手上，但这时，伦纳德却倒了，被赶来的民警射。
之后，还是拉手的画面，还是桑希尔拉伊芙的手，桑希尔说上来啊，但当镜头移动，我们却发现不是在悬崖边上，而是在火车的行李架上，伊芙被桑希尔拉了上来。此情节呼应他们初夜藏身的那个行李架。而后就是世上最深情的吻，因道路阻且长而深情，因几度里逃生而深情，因误会重重却终于澄清而深情。
同样是拉手，观众在观影过程中按照思维惯性想到的肯定是，桑希尔终于把伊芙从万丈深渊中拉起来了，但电影中出现的却是桑希尔把伊芙拉到了火车卧铺之上的行李架上。同样的动作，悄悄替换了场景，紧凑、出乎意料、又让故事情节不断向前发展。因出乎意料而惊叹不已，因出乎意料而叹为观止。观影中这种出乎意料的体验纷至沓来，导演在用摄像机拍摄镜头，也在用镜头控制观众的心里感受与期待，轻车熟路、游刃有余。
拉手重合着不同场景中的动作，也重合着多层含义。桑希尔把伊芙从万丈深渊中拉了上来，是真实的万丈深渊，也是若伊芙继续跟随间谍头子范丹姆上飞机而会有的万丈深渊。
《圣经·出埃及记》中摩西在上帝的呼召之下，带领以色列人走出埃及，摩西名字的含义是“从水中拉出”，暗含摩西把以色列人从被奴役的水中火热之中拉出。
影片中的拉手，也是从水深火热之中拉出。同时，拉手也是影片两条线索，身份线索与情感线索的交汇之处。拉手，让桑希尔结束身份的困惑，抱得美人归。拉手，把伊芙从双重间谍的身份之中拉出，成了桑希尔太太。
另一段是旷野飞机撒农药的那场戏。粗心的观众可能会和桑希尔一样无知，对伊芙亲口告知的安排毫不怀疑，耐心等待卡普尔的出现。细心的观众应该能从伊芙打电话之后的神情中看出一些变数。但无论如何，观众和桑希尔一样，置身旷野之中，对将会发生什么一无所知。路人无心的一句话，飞行员向没有庄稼的空地喷洒农药真是富有啊，提醒观众和桑希尔潜在的危险。而后，飞机开始向桑希尔飞来。没错，他就是飞机的目标，伊芙给他指的是一条亡的不归路。
出乎意料，观众的'心情跟随桑希尔跌宕起伏，从焦急等待、到意识到危险，再到里逃生。这出戏安排在旷野之中，在飞行员的视角之下，桑希尔如同茫茫天地中的一粒尘埃，微不足道。此时的视角，呼应桑希尔从联合国大厦中逃出的那一幕。在那一幕中，镜头从联合国大厦楼顶俯瞰逃出的桑希尔，也是微渺的一点。影片用同一种视角，串起不同的场景，传达同一种感受：茫茫天地之中，人是多么微小。在想人灭口的间谍组织看来，这样一个孤立无助的点，一个可以忽略的点，简直如同用橡皮擦擦去一点般易如反掌，但这一个点，却总是出人意料，里逃生。
在拉什莫尔山上范丹姆别墅的那场戏中，建造在岩石之上的挑空别墅，如同模型一般呈现在桑希尔和观众面前。观众和桑希尔一样，位于别墅之外，知道别墅中的伊芙处境危险，而她却不知道。这其中最紧张的一幕，在我看来，是那个印有R.O.T标记的火柴盒，桑希尔把它仍向伊夫，但她起先并没有觉察，却被走来的伦纳德无意中捡起，并放在茶几的烟缸旁，伊芙这才得以发现。R.O.T的标记让她警觉，因为她和桑希尔初次见面，他为她点烟时，曾讨论过这些字母背后的意义，此刻出现在这里，是来自桑希尔的一个信号。
导演用一个火柴盒串起了之前火车上的一幕，情节上的互相嵌套与前后呼应，让故事合理、逻辑严密、精彩异常。
虽然，我们都知道，这些事情不太可能在现实中发生，是导演的想象力在天马行空，但这并不等于说，想象力是自由的。恰恰相反，最高级的想象力是不自由的，逻辑的自洽性要求想象力有着不能逾越的底线。用孔子的话来说，就是“从心所欲不逾矩”。“从心所欲”是大胆而又出乎意料的想象力，“不逾矩”是指想象力有着并不自由的逻辑自洽性需要遵守。
正是这种不自由中的自由，才是精彩所在，才能让观众心服口服。而那种没有逻辑可行的想象力，仅仅停留在低级水平。在万维刚的《万万没想到》中，作者引用了玻尔的一句话：“We are all agreed that your theory is crazy。The question that divides us is whether it is crazy enough to have a chance of being correct。”（我们都同意你的理论是疯狂的，我们的分歧在于它是否疯狂到了足以有机会是正确的程度。”）
《西北偏北》情节紧凑，想象大胆，但依旧逻辑自洽。桑希尔在形势所迫之下的行为、间谍组织用飞机人、拉什莫尔山上的角逐都是大胆想象力的杰作。这些想象力可谓疯狂，暗暗指向莎士比亚的那句台词“I am but mad north—north—west”。
是的，导演在《西北偏北》里营造了一个疯狂的世界，但这个疯狂世界依旧有着严格的逻辑性，以及合理的情感发展进程。在自由与不自由之间、合理与疯狂之间，出乎意料又处处可能之间，创造的千变万化，形成的戏剧张力令人心悦诚服。
老师偏不让写我就写的作文【二】
――康士坦茨?克莱顿
做为一名自愿者协会的成员，我被自愿协会安排到了位于扎伊尔中部草原上的一个村子里。这是一个非常古朴的村子，村子里的民居全都是用泥巴建造的，而村民则全都是赤着脚的。看来20世纪似乎已经将中非这块土地给遗忘了。
这儿的男人们使用的武器仍旧是长矛，而许多村民使用的取火工具则依然是打火石和铁。做为扎伊尔农业部渔业处的一名事务官，我来到这儿的工作就是要尽力改善当地居民的饮食结构和饮食习惯，因为，在他们的饮食结构里，蛋白质的含量极少，而且不仅仅是少，可以说就是极度匮乏。
在我到达那儿的几个星期之后，我接待了我的第一位客人，他的名字叫做伊朗哥?牧邦巴。他是一个身材精瘦而且不苟言笑的人，他有三个儿子，他们全都要依靠他来抚养，而他也一直在尽全力使他们健康地成长。
“我想养鱼，”他对我说道。
“太好了，”我答道，“但是，首先你必须要挖一口鱼塘。”说完，我递给他一把铁锹。要知道，在这个尚处发展中的国家，像这样的村子里，根本就没有推土机或者挖掘机之类的机器。
但是光凭一把铁锹要挖出一口鱼塘来，可没有什么捷径可走，你只能一锹一锹地去挖。你必须把铁锹的头部略微倾斜地放在地面上，接着用脚将其踩进土里，挖起一锹土，然后使劲将其甩到6米或者9米开外的鱼塘边上。接下来，你就得一遍又一遍地重复上述动作：把铁锹的头部放在地面上，用脚将其踩进土里，挖起一锹土，使劲甩出去。在你重复大约50000次这样的动作之后，你就可以拥有一个小型鱼塘了。说实在的，要使非洲摆脱贫困确实还有一段漫长而又艰苦的路要走。
对我来说，每个星期去伊朗哥那里检查鱼塘挖掘的进展情况简直就是一件令人痛苦不堪的事情。每次当我到达他那儿的时候，都能看到他正气喘吁吁地挥舞着铁锹，一下一下地挖着，而那总计需要挖掘50000次的鱼塘也日渐变大，变深。但是，每次当我看到他用他那赤裸的脚将那把薄薄的铁锹踩进泥土里的时候，我都不禁会感到一阵不寒而栗。而当我看到他身上穿着的那身到处是破洞且几乎不能遮体的褴褛衣衫的时候，我的内心就会感到一阵痛苦。同时，一种深深的自责和愧疚的感觉也像数不清的蚂蚁似的在咬啮着我。伊朗哥是想改善自己的生活，但是，这样的挖掘工作实在是太辛苦了。我教他这样做不是等于在把他往里逼吗？
大约一个星期之后，我终于再也无法忍受了。
“把锹给我，”我对他说道。
“哦，不，迈克尔，”伊朗哥答道，“这活你干不了。”
“把锹给我吧，”我坚持道，“你去休息一会儿。”
他无奈地耸了耸肩，然后将铁锹递给了我。我接过铁锹，便开始挖了起来。“就是这样，”我一边挖着，一边想道，“先把铁锹的头部放在地面上，再用脚将其踩进土里，然后挖起一锹土，最后再使劲将它甩出去。”就这样，我一锹一锹地挖着，感觉它并非像我想像的那么困难。大约挖了二十多分钟之后，我感觉身上开始变得燥热起来。此刻，非洲的天空正以它那种一尘不染的蓝色静静地注视着我，而那火辣辣的太阳则正以它那炙热的光芒炙烤着我。于是，我停了下来，打算脱去身上的衬衫。
伊朗哥见状，以为我打算要离开呢，便立即从附近的堤岸上跳了下来，跑到我的面前，伸手就去拿那把铁锹。
“哦，不，不，”我连忙阻止他道，“我还要挖呢。你还是到那边去坐一会儿吧。”
他再次耸了耸肩，然后便转身走向他附近的玉米田，查看玉米的长势去了。
于是，鱼塘里只剩下了我一个人，光着膀子继续在重复地做着那一套单调而又机械的动作：锹头着地，用脚踩进土里，再挖起一锹土，最后使劲将它甩出去。就这样，一个小时过去了。这时候，我的胳膊开始发出抱怨了，它们可不喜欢将土甩得那么老远。但是，我却不能停下来。因为，我深知，如果我自己都做不好，又有什么资格让村民们去做呢？
想到这，我只好继续挖将下去。又是20分钟过去了，情况变得愈发糟糕起来。这时，我的后背以及肩膀也都变得酸软无力，纷纷加入到了“抗议”的行列，强烈要求我立即停止挖掘，因此，我再也无力将挖掘出来的泥土甩到鱼塘的堤岸上去了。于是，我只好把挖掘出来的泥土一锹一锹地给运到6米之外的土堆上去。哦，非洲的天真是太热了，而今天，则可能是我所记得的最热的'一天了。即使是偶尔从大草原上吹来的微风也无济于事。而当我低下头注视着我的双手的时候，却发现我的手掌上已经磨出了水泡。
就这样，又过了15分钟，我的双手再也拿不住铁锹了，铁锹摔倒在地上。真的没想到，才仅仅挖了两个小时，我竟然就再也挖不动了。我的这点付出对整个鱼塘的挖掘作用，可以说就是无足轻重，微乎其微。无奈，我只有停了下来，步履蹒跚地爬到鱼塘的堤岸上，瘫坐在刚刚从玉米田里检查回来的伊朗哥身边。
“我想我现在是必须要停下来了，”我有气无力地说。
于是，伊朗哥走下鱼塘，抓起铁锹，又开始坚定地挖了起来。只见他把铁锹的头部放在地面上，再用赤裸的脚将其踩进土里，然后挖起一锹土，最后使劲将它甩出去。我筋疲力尽地躺在堤岸上，默默地注视着他，而尤其让我感到迷惑不解的是，对于这么艰苦庞大的工作，却只能用这么落后的方式来挖掘，他为什么还如此地坚定，如此地有决心？
日子就这么一天天地过去了，转眼，伊朗哥已经挖了三个月了，但是，他仍旧在不停地挖着。他就像是一头永远也不知道疲倦的公牛似的，从没有过任何抱怨。一次也没有！无论是当他那赤裸的脚踩到尖硬的石头的时候，还是他站在鱼塘的中央，要使劲甩两次才能把一锹土甩到堤岸上的时候，抑或是在他病倒的时候，他都从来没有抱怨过。
一天早晨，当我来到他的鱼塘和他握手的时候，我发现他的手竟然像开水一样滚烫。
“你病得不轻啊，”我吃紧地说。
“我知道，”他一边说一边继续挖了起来，
“快停下来好好休息休息吧。”
“不行，我不能停下来，”他回答说，“鱼塘还没有挖好呢，我一定要把鱼塘挖好。”
就这样，又过了几个星期，鱼塘终于挖好了！当伊朗哥最后一次把铁锹插进土里的时候，一口面积达250平方米的鱼塘便呈现在他的面前。接着，我们便向鱼塘里放满了水，然后，将鱼苗撒入鱼塘。完工之后，我们静静地站在那里，望着波光粼粼的鱼塘和欢快地游来游去的鱼儿，我的心里充满了激动。蓦地，我转过身，注视着伊朗哥，然后，抓过他的双手，紧紧地握着，摇着……接下来，我们就像是两个小孩子似的，环绕着鱼塘，奔跑着，追逐着，呼喊着，欢笑着，追上之后，还轻轻地拍一拍对方的脊背。此刻，我们两都沉浸在这口鱼塘带给我们的欢乐里，陶醉在那闪烁着诗一般璀灿光芒的波光里……
六个月之后，鱼塘第一次收获的季节到了。这一次，一共捕捞了44斤重的鱼。这些鱼不仅足够伊朗哥全家人食用，还可以拿出一部分去出售，以换得现金购买衣服和其他生活用品。
哦，这是一件多么令人高兴的事啊！伊朗哥做到了！他按照我的指导，历尽艰辛，终于做成了一件了不起的事儿。就在鱼塘完工的那天，看着伊朗哥那开心的笑颜，我突然意识到，没有谁会比一个为了更好地养育子女，硬是用自己那一双赤裸的脚踩下那薄薄的铁锹，然后端起一锹一锹的泥土并且再一锹一锹地使劲甩将出去达50000次之多而挖出一口鱼塘的人能够更加令我肃然起敬的了。因为，在我的眼里，这口鱼塘分明就是伊朗哥用那深深的父爱挖出来的！
我发现了一位英雄！
老师偏不让写我就写的作文【三】
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让?
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的`假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长?
老师偏不让写我就写的作文【四】
太公今年90多岁了，他的手指还能动，他的腿却不能动，他貌似不记得我们了。
也许生活在城市的原因，工作的繁忙、学习的紧张，我们很少回家乡去看望独自守在家中的太公。有时外婆会回来看他，有时他被遗忘在那儿。日子就一天一天的流逝，时光荏苒，太公每天就这样孤独地生活着。渐渐地，他的记忆也被遗忘在那个地方……
去年清明节，爸爸妈妈的'单位都放了假，我们就一起回到了老家。回家的第一件事情，便是去看看太公。
破旧的小屋子，不知是上个世纪哪一年建的了，只有一个厨房，一个客厅，一个卫生间和一间卧室。厨房的屋檐上、房梁上时而落下一滴滴的水珠。初春的小雨也在怜惜着太公的孤独。
太公躺在摇椅上，他眯着眼睛，胸上盖着一把蒲扇，一只手紧紧地握着扇子的把柄。在小鸟的伴奏声中，太公的呼噜声显得格外明显。‘呼－呼－’太公也许好久没有这么安静的睡着。
外婆拉起床上的薄被，将一个角轻轻地耷拉在太公的身上。这动作就连细小的声音都没有发出，太公竟然被惊醒了。
只见他迷迷糊糊的睁开双眼，望着我们，似乎我们是一群陌生人，他不记得我们了。但似乎又有点熟悉的味道，好像在说：难道我们在哪见过？
太长时间未见，也许太公真的忘了我们，他一个人静静地呆在家里，反应渐渐迟钝，记忆逐渐模糊。用他的话来说就是，人老了，记忆不好了，你们要是不回来看看我，也许真的会忘了你们。
此时此刻，我们就像彼此熟悉的陌生人，似乎在哪见过，却想不起来了。老人真的特别需要我们的陪伴，记得谁说过：陪伴是最长情的告白。
