不能遗忘民族文化的作文素材【一】
有些事，回想起来，总会让你的嘴角不自觉地浮现出一丝微笑。这些事便如冬日的阳光，使人周身暖烘烘的；如暗夜的歌谣，给心灵以慰藉。这些事自是人们乐于接受的。
然而，难以忘怀的伤心往事亦是少不了的。它们仿佛拥有无形的魔手，时时刻刻攫住你的思绪，让你在痛苦中咀嚼煎熬……
这时哲人们该发话了，一副救世主的样子。
“把不快乐的\'记忆印在沙地上，让风儿吹散它们，吹走你心中的那团阴云”、“忘记，意味着放下烦恼，解放了你自己”……这些看似暮鼓晨钟的哲语不一而足。
说得轻巧！说得那么理所当然！此中滋味如人饮水，冷暖自知，经历过了的人就知道，遗忘并不是哲人口中随随便便喊出来的口号，更不是简简单单印在书本上的符号。
书面上的道理很多，真正懂得的人很少，而能做到的人又有几多！
自古洎今，没有人生来就如此洒脱，对一些事说忘就忘！向来能将遗忘说得如此轻松的人只有两种：一是堪破红尘者，二是“伪圣”者。前者自是近乎绝迹，而后者却不知有凡几！所谓“伪圣”者即满口大道理，自以为看破一切实则没有者。他们拾人牙慧，没有切身感受却侃侃而谈，煞有介事。若遗忘真的如此简单，人间哪还有那么多的悲剧！两千多年前的屈子在汨罗江畔面对瑟瑟冷风发出的哀叹依旧沉郁响亮。
遗忘与铭记是对形影不离的双胞胎。欲遗忘之事正是因为其在心中挥之不去才需要遗忘，而你在强迫自己遗忘的同时也在提醒自己这件事的存在。遗忘，它的另一个名字叫铭记。《白月光》不正唱出了这种悉韵么——
你是我
不能言说的伤
想遗忘
又忍不住回想
像流亡
一路跌跌撞撞
你的捆绑
无法释放
白月光
心里某个地方
那么亮
却那么冰凉
每个人
都有一段悲伤
想隐藏
却在生长
难以遗忘，希望哭过以后可以轻松许多……
不能遗忘民族文化的作文素材【二】
尘封的黄梨木书架里有 几本被细灰浅浅覆盖的蓝色封皮的书，很古朴的那种。不像有人动过，因为一层灰土没有浅浅的漩涡状——就是大圈套小圈的形状的背印。
我想推开那玻璃质的书窗，只推了一点点。细小的灰尘又把我包围住了，我拿洁白的手帕纸抹灰，把它变成了青黑色，总算明亮一些了。我想主人怎么这么大的忘性：一段时间忘开书窗惹得书上全是灰，或一段时间关上书窗忘记来看看书。再推书窗，玻璃在轨道上发出沉沉的声响，但总是欣慰看到了那蓝封皮的书，晒了几年太阳，明显有点发白嘛！我不在意那书上的小拂尘，也不在意那吹出一口烟的装饰烟斗。
我在意的是众多书中最蓝的一本，我想去拿，忽然飞出一只小飞虫，我暗惊：这虫是不是“书呆子”专啃书，拿出了那本书，啊，是《庄子》，就是那本《逍遥游》、《秋水》的集册，我在被世俗遗忘的角落里发现了曾经高雅的它。
我想这本书之所以比别的书蓝，是否因为庄子的“自然之道”所保护——嘿，这只是想想。
爸爸原来给我说过一个庄子与惠施的“安知鱼之乐”的`故事，庄子与惠施辩论到底庄子知不知道鱼的乐趣。这种道自然比世俗美丽的多，有趣的多。
随便翻翻，“庄生化蝶”对于自己的疑惑也好像很具思想性，不知是蝶梦我还是我梦蝶，世俗之人儿，你可对自己认识吗？
作为《庄子》里两个最具代表性的文章，是思想家高深的道中道，不难说，世俗之人是“道”不出来的。因为，世俗遗忘了这些高雅的文化——古典文化！
这个被世俗遗忘的角落，被书香熏陶的圣地不是被娱乐八封所能攻陷的，最起码有人关注文化，最起码没有别人还有我。
灰，灰四散，灰四散的房间，那已不是灰，是道！
我并不喜欢无聊的娱乐，它带不给你文化和内涵，其实它就是世俗，世俗是肤浅的，而道是无形的，它可以让你听见鸟鸣都微微一笑，首先，这不是被人逗笑的，面对世间美好的东西，你就会觉得天地之大，容纳万物，心中生出的是欣喜。
不经意的往后一靠，是那黄梨木的书柜，多么质朴无华啊，《庄子》在群书中如此闪烁不正因很质朴吗？其实，其他的书也有它们闪光的所在，只不过我从来都注意特别的，如果有空，我还是有可能去博览其他的书，诸子百家不是一般人所能模仿的，因为每个人的思想铸造出一本书，当你吸收每一本精华，将思想亦正想想，亦反想想，正与反的结合不正是更高更远的精华。
不能遗忘民族文化的作文素材【三】
??能承受的文化之轻近几年来，时尚的方向偏得越来越离谱，却是让人广为接受。传统文化受到了挑战，显然，这个社会中。已经失去了“朴素”。
近几年来，我们家受到新文化的影响，连电视都不曾打开过了。喜欢听歌的母亲已经把音乐频道自动屏蔽了，这年头，随便什么阿猫阿狗都能上电视。
打开电视，一群女郎身着奇装异服，对着镜头热舞————身着超短裙，腰肢扭动着，且不论水蛇舞跳得好看与否，那身装扮看着就让人担心。不过观众的响应但是十分热情，在底下一个劲儿地乱吼喝彩。
新社会的新文化，我经过接触，也有了一些了解————好好的民歌用干净的嗓子唱出来是没人理会的，改成摇滚和重金属音乐是会得到褒奖“推陈出新”的；少儿舞蹈认真跳完是公认尿点的，跳成街舞或者劲舞是会让观众疯狂的；用浑厚的男音朗诵诗词是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗读《再别康桥》是让人眼前一亮的.。
现代人的品味竟远不及解放前的“土包子们”。穿低领衫、超短裙、一双“恨天高”就是时尚，穿高领衬衣，喇叭裤就是“土”，把好好的牛仔裤剪出十几个洞——乞丐装，如此奇装异服回头率竟为零，穿一件自己亲手织的针织衫就是“土”，且回头率高达百分之二百。
爱。是一种美好的情感，从前的人们，对这个字如此敏感，甚至不敢提及，只有几句似是而非的诗句，递上一句“身无彩蝶双飞翼”，却连那句“心有灵犀一点通”也不敢说出口。现代文化崇尚潇洒，所谓的爱，再也没有了那份保留的激动与纯洁，再也不会晦涩地把一份认真书写的情书偷偷塞进对方的抽屉，再也不会只是牵牵手就脸红心跳，再也不会不经意接触到对方的那目光就好一阵不敢抬头，只要两毛钱一条短信，于是就成双成对了。
潇洒是现代每个人都在极力学习的东西，不过很显然，效果就是“东施效颦”，这种物质，就是今天跟你坐在一块约会，明天跟他一起购物逛街。
这种文化我给它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以从电视剧中体会到。电视剧的走向往往能看出，但是明显这种太过于浮躁的东西却广为人接受。
现代人，如果你还看四大名著，如果你还抱着一沓书在翻阅，那么你你就“out”了，这种行为现代统称为“落伍”。别人看得都是武侠言情，上网随便问问“度娘”什么书都有，不过明显没有人看名著，低俗的内容穿插在都市小说其中，青少年却为此痴迷不已。
走在街道上，人手一部智能手机，上网的上网，听歌的听歌，“没有。我们没有无线网络，请和你身边的人说说话。”一家咖啡厅的牌子上这样子写着，如今，单位、书店、茶馆、各种会所，到处都是无线网络，人们马不停蹄地奔波在网络世界，忙于在各个角落发表自己的看法观点，在真实的世界竟如此沉默。
新文化一点一滴地腐蚀着传统，这种低俗的文化广为大众接受。只是，谁还记得蔚蓝天空下的一片矢车菊海洋，谁还记得那年杨柳下并肩而坐的青涩，谁还记得那年雨季中门前的茉莉，依旧在开放？
不能遗忘民族文化的作文素材【四】
1、 紧密联系企业经营管理与岗位工作实际，持续深入地进行企业文化理念的有效宣导，使企业的文化理念与员工的个人价值观融为一体，融化于心，变成员工的自觉行为意识；
2、 针对不同层面不同岗位类别，在理念清晰化的基础上，建立相应的相对具体和全面的、可执行的行为规范，并建立与行为规范相配套的奖惩规定；比如“八准八不准”之类，使员工有明确的执行标准；
3、 建立别具一格的企业礼仪和仪式，不断强化员工的行为意识、促进行为习惯的养成；
4、 注重企业内部不同层面优秀典型和企业领导者与中高层管理人物表率形象的树立，注重对企业文化经典案例故事的搜集、整理与宣传，甚至包括对反面典型的批露与批评；
5、 提高管理执行力，确保既定的规章制度得到严格执行，产生强有力的行为与心理约束力。
特别需要提示的是：行为文化的建设，要充满人性的尊重与理解，要善于把握和利用阶段性、突发性时机。比如，文化建设的形式和内容要符合成人学习的特点、符合本行业的特点和本企业员工构成的特点；而季度、年度和企业重大经营活动的阶段始末，社会、行业与企业内部的突发事件，都是传播理念文化、建设行为文化的最佳时机。
总之，企业文化是企业人的文化，是企业人的行为的文化。企业文化不能没有行为文化层次，行为文化建设必不可少！
