描写赣南蜜橘树的作文【一】
下车第一眼，看到的就是粉红色的樱花，漂亮极了。我们慢慢地走，边走边照相。正在我们照得高兴时，一棵大榕树映入眼帘。“哇！”我不禁赞叹了一声，这棵榕树非常高大，看起来至少也有一百来岁。叶子密密麻麻铺满了树枝，树干比爸爸的胳膊还粗，“胡须”一绺一绺地往下垂，很是好看！
离开大榕树，我们继续往前走。走着走着，我们来到了一座大宅子面前。听介绍说这座宅子叫“将军堂”，是原来赖传珠上将的旧居，后来改成“将军堂”。别看这宅子外形不大，但里面却很大，分了好几个房间。主要是介绍赣州籍将军的详细资料。
离“将军堂”不远，有一座“进士堂”。“进士堂”里面虽然没有“将军堂”那么大，但也有好几个房间。“进士堂”主要讲赣州各个朝代的状元。有南市街出来的南宋状元——池梦鲤，还有声名远播的相国状元——戴衢亨。看来，我们赣州还真是个人才辈出的好地方啊！
出了“进士堂”，就看到一座像八境台一样的阁楼，但似乎又比八境台大一些。走近一看，才知道这像八境台一样的阁楼叫“文昌阁”。我们踏着大步走进“文昌阁”。第一层是庙宇，里面供奉的是一个拿着文房四宝的.塑像，妈妈说：“这是保佑学习优秀的文曲星。”听后，我和妹妹赶紧拿着香拜了拜，请文曲星保佑我们学习进步。第二层摆的全是剪纸。这些剪纸都是一位名叫“曾晓梅”的阿姨剪出来的。一张张红纸，经过曾阿姨的巧手，有的变成了活泼可爱的孩子，有的变成了可爱的动物，还有的变成了喜气洋洋的大街。第三层全都是画。这幅是仪态万千的荷花，那幅是栩栩如生的姑娘，可把我的眼睛给忙坏了。第四层不仅有原来客家人用的盘子，还有人在刻章。第五层都是书法，写得十分漂亮。
参观完“文昌阁”后，大家都走累了，也饿了。这时爸爸指着一处地方说：“那有小吃！”我们到那时已人山人海，我们各自挑到好吃的便狼吞虎咽地吃了起来。
描写赣南蜜橘树的作文【二】
一棵树和一只鸟儿是好朋友。鸟儿站在树枝上天天给树唱歌。树呢，天天听着鸟儿唱。
一天，鸟儿对树说“树呀！冬天要来了，我要往南飞了。”“你去吧，不过你明年春天可以继续回来唱歌给我听吗？”树问。“可以呀！你等着！明年春天我一定回来！”鸟儿说完就走了。
春天快来了。树既兴奋又着急。它着急的是；如果鸟儿在半路上被猎人捉走来来，怎么办？因为它宁愿不停鸟儿唱歌也不愿它失去自由。它兴奋的是：马上就可以见到好朋友了。
这时，伐木工人来了，他把树砍了，运到了一个火柴加工厂。树在被切成细条条的时候，虽然疼痛万分，可是心里更痛。因为可能再也见不到小鸟了，可它还是抱着很大希望，小鸟回来找自己的！
做好的火柴被运到附近的村子里去了，可是树还是没有放下希望。其他火柴已经被卖光了，可是还剩下一盒火柴，虽然也被一个小女孩买走了，可是，那个小女孩很节省。
就在最后一根火柴点燃时，鸟儿飞来了，它一看见被树用全部生命点燃的灯火时，眼泪一下子就从小鸟的眼睛流出来了，鸟儿对着灯火唱起了去年的歌，唱好以后，鸟儿对灯火看了又看，然后就飞走了。
描写赣南蜜橘树的作文【三】
在一个树林里，有一棵高耸入云的大树，树上有一个坚固的鸟巢，里面住着一只小鸟，小鸟和大树是形影不离的好朋友。
那是有一年，非常寒冷的冬天突然到来了。一只无家可归的小鸟花花飞过来问大树：“我可以住在这儿吗？”大树爽快地答应了，从此，它们就成为了了好朋友。小鸟想：大树在我最困难的时候帮助过我，它有困难时我也应该帮它，好朋友之间应该互相帮助。
有一天，大树伯伯生病了，它浑身上下的叶子都枯黄了，一阵微风吹过，它的叶子落到地上，它还不停地呻吟着。小鸟花花听见了赶忙飞过来既关心又着急地问：“大树伯伯你怎么了？哪里不舒服？用我帮您治病吗？”大树有气无力地说：“我好像生病了，肚子特别疼，花花你能帮我治病么？”“没问题。”花花痛快地答应了。它飞到树伯伯的肚子上，东敲敲西敲敲，找到一个地方小心翼翼地琢了一个小洞，发现里面有几只又大又肥的虫子在咬大树呢！花花忙把嘴伸到小洞里叼起虫子一口吞了下去。大树伯伯感激地说：“太谢谢你了，花花！”“这是我应该做的，朋友之间就应该互相帮助。”
从此以后，大树和小鸟之间的友谊更加深厚，它们互相陪伴彼此照顾，幸福地生活着。
描写赣南蜜橘树的作文【四】
这一年初春，春光明媚，气候宜人。一只可爱的小鸟和它的伙伴们在树上聚会，叽叽喳喳地唱着快乐的歌儿。
大树被吵得不耐烦了，对小鸟说：“就你们这破锣嗓子，还唱歌？你看我，就连脚下也是百花齐放、绿草如茵。你们呢？成天只知道叽叽喳喳地叫，让人听着就烦”。小鸟听了朝大树撇撇嘴，飞走了。
当夏天到来时，大地又是一番景色，蓝蓝的天上骄阳似火，万木争荣。小鸟叫了几声，好像在呼唤远方的朋友。大树又不耐烦了，他说“你又不是学公鸡打鸣，叫什么叫!”大树话音刚落，天上就开始乌云密布，风雨交加。过了一会儿，又是电闪雷鸣。忽然，一道闪电朝大树击了过来，小鸟惊叫一声，躲开了。大树也想跑，可它用什么跑呢？于是，这棵大树被雷电击倒在了草地上。
“现在你该明白了吧？”小鸟说：“不要拿自己的长处去比别人的短处”。
描写赣南蜜橘树的作文【五】
我，是一棵树，一棵古老的树，当然我也是与大自然密不可分的一员。我生长在一所学校里。我是中华人民独有的“银杏树”，我也叫“公孙果”，我象征着长寿。他们友好的.把我的孩子比作“伞”，每当“伞”落下去时，他们都轻轻的拾起来，然后再夹在书里面，这就是他们说的“书签”。
春天，孩子们倔强的从我身体里“钻”出来，然后慢慢地，慢慢地，从微不足道、不值一提到庞然大物、硕大无朋。这可都是我的功劳，看着他们一点一滴的长大，我这个母亲，是看在眼里，喜在心里。然后我也像个孩子似的一会儿笑逐颜开，一会儿热泪盈眶，毕竟我才12岁，在人类我还是一个孩子呢！
愉快的春天过去了，夏天之风也开始亲吻我的脸颊了，我的宝宝也开始长大了，从淡绿到橘黄，一点一滴的从我身体里汲取营养，偶尔风一吹，我的宝宝就会掉在我的脚上，我也默默的看看这这个宝宝，心中有说不过的伤心，还好，这时其它的宝宝都会劝我，嗯，对我说哥哥只是想尽孝道，说每当它落下时那么那片土地就会更有营养，所以，让我不用伤心。我的心中也回更加的欣慰
秋天来了，人类说，秋天是一个好的季节，因为大多数的果实都是在秋天结果。但是我却一点都不高兴，因为我心爱的宝宝也要慢慢地离我而去，所以我讨厌秋天，不过更讨厌冬天，每到冬天我就成了一棵光秃秃的树了，我羡慕青松，它四季长青，也拥有着无数人类对它的称赞，可我呢？唉！用网络上的热语——羡慕、嫉妒、恨、就可以体会我的心情。
我是一颗银杏树，我爱着我的孩子，爱着大地，爱着一切。
描写赣南蜜橘树的作文【六】
黄岩蜜橘成熟在初冬季节。这时候橘果由青转黄。成熟了的橘果有一层金灿灿的表皮，颜色美，气味香；橘皮的里面是白色的，它不像表皮那么光滑，倒像牛、羊的“百片胃”。剥开橘皮，有鱼网似的橘络网着橘瓣。每个橘果大约有十瓣梳形的橘瓣，分别由一层极薄的橘膜包着。橘瓤俗称“橘米”，因为它的形状大小像米。晶莹饱满的橘米呈金黄色，里面全是美味可口的橘汁。那大小如绿豆的核就稀疏地嵌在橘米的`中间。
所谓“黄岩蜜橘”，是黄岩出产的所有橘子的总称，不是说黄岩只有一种橘子叫“蜜橘”，其实，黄岩蜜橘的品种是很多的。有声誉很好的“本地早”，顾名思义，大约就是黄岩本地的早熟品种，而“汕头蜜橘”则该是从广东汕头地仄引进来的品种了。有甜酸适口的广橘，有香气浓郁的乳橘，有色彩漂亮的朱红橘，有个子肥大的柑橘，还有香甜无核的无核橘等等。
这些不同的品种，吃起来各具特色，各有佳味。据老橘农说，澄江两岸的水土十分适宜柑橘生长，所以早时黄岩的橘园只集中在澄江两岸。解放后，为了发展柑橘而不影响粮食生产，勤劳智慧的黄岩人民把澄江两岸优良的柑橘品种，成功地种遍了黄岩全境。现在地处山区的头陀、宁溪，靠近海边的三甲、金清等地也都种上橘树了。黄岩的橘子含糖量比较高，国内外人都喜欢吃。每年除有大量鲜果出口之外，加工制成的橘子露、橘子罐头也畅销国外，深受国外顾客的欢迎。用它换回许多外汇，支援国家社会主义建设。它那香气浓郁的橘皮、网罩似的橘络和珍珠玉屑般的橘核都是很好的药材。尤其是橘络，据说要卖二十多元一斤，十分珍贵。橘子的全身都是宝啊！
描写赣南蜜橘树的作文【七】
??的自述-五年级我，是一棵树，一棵古老的树，当然我也是与大自然密不可分的一员。我生长在一所学校里。我是中华人民独有的“银杏树”，我也叫“公孙果”，我象征着长寿。他们友好的把我的孩子比作“伞”，每当“伞”落下去时，他们都轻轻的'拾起来，然后再夹在书里面，这就是他们说的“书签”。
春天，孩子们倔强的从我身体里“钻”出来，然后慢慢地，慢慢地，从微不足道、不值一提到庞然大物、硕大无朋。这可都是我的功劳，看着他们一点一滴的长大，我这个母亲，是看在眼里，喜在心里。然后我也像个孩子似的一会儿笑逐颜开，一会儿热泪盈眶，毕竟我才12岁，在人类我还是一个孩子呢！
愉快的春天过去了，夏天之风也开始亲吻我的脸颊了，我的宝宝也开始长大了，从淡绿到橘黄，一点一滴的从我身体里汲取营养，偶尔风一吹，我的宝宝就会掉在我的脚上，我也默默的看看这这个宝宝，心中有说不过的伤心，还好，这时其它的宝宝都会劝我，嗯，对我说哥哥只是想尽孝道，说每当它落下时那么那片土地就会更有营养，所以，让我不用伤心。我的心中也回更加的欣慰
秋天来了，人类说，秋天是一个好的季节，因为大多数的果实都是在秋天结果。但是我却一点都不高兴，因为我心爱的宝宝也要慢慢地离我而去，所以我讨厌秋天，不过更讨厌冬天，每到冬天我就成了一棵光秃秃的树了，我羡慕青松，它四季长青，也拥有着无数人类对它的称赞，可我呢？唉！用网络上的热语——羡慕、嫉妒、恨、就可以体会我的心情。
我是一颗银杏树，我爱着我的孩子，爱着大地，爱着一切。
描写赣南蜜橘树的作文【八】
赣南民居是逃往赣南的客家人建造的。赣南这里山高林密，土地肥沃，资源丰富。而且古代国内多次重大战火都没燃及赣州，所以成了客家先民心目中的“乐土”。故被学术界称赣州境内“逢山必住客，无客不住山”。此即赣州民居之一大特点。
据老辈人代代相传，说我们客家人的祖先初来乍到时，大多数人是蹲寮。 “寮”，《辞海》释为“小屋。其建筑材料与结构是：有用竹木枝条做墙筋，内外糊泥，茅草或杉皮盖顶；有的土木结构，陶瓦盖顶。许多带寮的村名下记述：“因先曾在此搭寮居住得名”。由此可见寮是赣州客家早期民居，称得上第二大特点。
在我们赣州客家人中流传着“草鞋脚上，灵牌背上”的谚语。此话含意有二：一是指我们客家人穷，除祖宗的'灵牌其他一无所有；二是说客家人逃出家门时不能丢祖宗灵牌。所以客家先民建造了土木结构，陶瓦盖顶的房屋。它最初是用粘质黄土夯筑成墙。条件好的，用黄土掺砂与石灰混合夯筑，很坚硬。《资料卡片》载有：“早在黄河流域一带，我们的祖先就用智慧创造了原始的生土建筑”。千百年来，土木结构质朴无华的住宅，则是赣州客家民居特点之三。
建房，赣南客家人称“做屋”。最常见的也是最普通的一种是两泼水一排过的三间或五间的二层楼房。厅居中，两旁称“正间”。进而一栋盖两廊的大屋。前栋与后栋之间中开天井，两边有连接两栋之间的走廊。厅不住人，只用于供奉“家神”，商议大事。如建房受地址限制，傍正屋中间开天井，走道称“巷”；如不受地址所限，加宽的中间院子称“砂墀”或“禾坪”；砂墀边上的走道称“檐阶”。这种方块体，对称式，厅室组合式的民居，是赣州民居格局的主体，称为特点之四。
怎么样，我们赣南民居很了不起吧！
