学而思多种方法写作文【一】
位置和作用有：①用在文章的开头，起统领全文、点明中心、引出下文的作用，并能使文章的主题思想得到鲜明的表达，同时能使文章条理分明，层次清楚。是揭示记叙的事物所蕴含的道理和意义。②用在文章的结尾，一般是为了提高对所叙事物的认识，深化文章的主题思想，点明和加深所叙事物的意义，起画龙点睛的作用。③用在文章的中间，起承上启下的作用，使事与事之间紧密地连接起来，使文章结构显得严谨。总之，议论一般用于记叙文开头是解决为什么记叙的问题；用于中间是为了起衔接作用，加强上下文的联系；用于文章结尾是为了收缩全文、深化中心、画龙点睛。学而思多种方法写作文【二】
??长的多种味道作文奔跑在人生的道路上，一路走来，我们经历太多的欢笑与酸楚，正是这一点一滴让我们变得成熟，这个过程叫做“成长“。
不再为一个洋娃娃而大哭大闹，也不会再因为一点小事就与父母吵架闹别扭。随着时光的流逝，我也渐渐明了老师和父母对我严加管教是为了我好。于是，我也不再像头倔强的小驴，时不时的搞些“叛逆”来表示不满。我开始会设身处地的来想想他人的感受，想着如何不再让大人操心受累。看着镜中渐渐褪去稚气外衣的我，成长的味道是理解。
不再像小时候摇头晃脑的唱着《小星星》，也不再为白雪公主的遭遇而流连忘返。现在的我常常与李白一同“举杯邀明月，对影成三人。”和杜甫一起叹惋“国破山河在，城春草木深。”陪苏轼共“西北望，射天狼。”与李清照共品“物是人非事事休，欲语泪先流”的愁思，成长的味道是感悟。
不再故意在作业本中写两个错别字来考察老师的眼力，不再因为老师批评我而说老师坏话。如今看到老师被粉笔灼伤的双手，鬓角斑白的发丝，和因长年授课而略带沙哑的嗓音，心中都会充满感激。老师的无私奉献让我对“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有了更深的理解。成长的味道是感恩。
成长的\'味道是广袤天空下的雏鹰对腾飞的渴望，一边穿越暴风，一边搏击天空，不再彷徨，不再迷茫。
成长的味道是无垠大地上的小树对长成参天大树的期待，一半土里扎根，一半沐浴阳光，从不依靠，从不寻找。
成长给我们留下的不仅仅是残香，它不是文摘，只收录精彩。成长是一条希望的桥，让我通向智慧，通向成熟。
学而思多种方法写作文【三】
《论语》一书可谓是“圣人之言，行身之则”。如果你认为《论语》已经过时，那就大错特错了。
《论语》第一篇学而，第一段“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是众人耳熟能详的，因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的，孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗？”
《论语》一书实在是博大精深，它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤，他更是我们永远学习的榜样。
学而思多种方法写作文【四】
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子？换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么？古人云：五色令人目盲。
五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度，正是内心的良药。《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居（而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成），但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。
而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。
“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻；也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
