当前位置:首页>写景>

我对社会现象的思索作文(讨论社会现象的议论作文)

我对社会现象的思索作文(讨论社会现象的议论作文)

更新时间:2023-11-27 22:30:03
我对社会现象的思索作文(讨论社会现象的议论作文)

我对社会现象的思索作文【一】

亲爱的妈妈:

你好!

又到了年末,让我思绪万千,这么多年未曾见面,不知你可安好?你有没有想过我和弟弟?有没有过回家的念头?是或否,答案在你的心里。

自我记事起,记忆里便没有过你的影子,哪怕只是一点点。你为什么出去打工六、七年,直到现在也不给家里打个电话?隐约中只有刚出门时那么几个电话。

小时候的我们,虽然日子过得清苦,但是一家人多么幸福啊!家庭和睦,团团圆圆。我们也明白若不是经济紧张,你们也不会出去打工,可是你为什么不回来看看我和弟弟,爸爸无论在哪务工,春节时都回来呀!

还记得我小时候吗?那是多么的快乐呀!爸爸和你上山干农活时总会带上我和弟弟,你们在地里干着活,我守在弟弟旁边看着你们。你们脸颊上的汗水凝成了珠,滴在了土地上,可是你们是笑着的呀,是发自内心的笑。这就是苦,但苦中有甘。

小时候的我,有点调皮,有些捣蛋,喜欢拿你的耳钉玩。有一次,一不小心,把你的塑料耳钉塞到了鼻子里,取不出来。我特别害怕,就难过得大哭,你知道后,想尽了办法帮我取出来。可是,越紧张就越出错,耳钉不仅没取出来,反倒越往鼻腔里去了。我看见你哭了,你在担心我呀!你顾不上穿好外衣,急急忙忙地找到了爸爸,抱着我往医院赶。到了医院门口,我打了个喷嚏,耳钉出来了。我看了看你,你笑了,喜极而泣,抱着我蹲在地上哭了好久。我依稀记得,那天的风,凉飕飕的,要变天了。

不知从何时起,我隐约觉得你变了,变成了我不认识的妈妈,你和奶奶吵架了,我在奶奶那儿吃饭,你硬拖我下来,带到厨房里,把饭塞到我嘴里,用筷子戳好几下,戳到我的喉咙,我痛得眼泪往外涌,而你却无动于衷。

那天爸爸去邻居家了,你见爸爸前脚走,你立马用被子蒙住我的脸,坐在我身上,我扯着喉咙大喊,直到声音喑哑,我以为我要了,爷爷奶奶知道了,赶来把你从我身上推下去,抱走了一息尚存的我,我泪水一直在流,心也一直在痛。

如今的我回忆起往昔种种,泪水横流,可是我不恨你呀!因为你是生我养我的亲妈,你为什么不回来呢?为什么不肯打个电话回家呢?什么原由,恐怕只有你自己清楚了。

看着同学一个个父母疼爱,我只能在一旁干瞪眼了。记忆中的你,日渐模糊,不懂你为何能狠下心来离家出走抛弃我们,你可知我、弟弟和爸爸为你流过了多少辛酸的泪,哭过多少回,爸爸为你瘦了多少,你未曾知道。

盼,在我少年时代与你能够再见面一回,哪怕再见只是陌路人也无防。

你的女儿:胡楠

20xx年6月3日

我对社会现象的思索作文【二】

在牌子不远处,一个头系围巾,臂挎皮包,怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女,正在用疑惑的目光,看着牌子下站着的那几个大男人。那个中年妇女为何不站在“母子上车处”那儿呢?原来那里已被这些大男人占据了,根本没有她容身的地方。

咦!真奇怪,这不是母子上车处吗?这几个大男人也不符合条件呀?这们不应该站在这里呀!哦,我明白了,他们一定不识字,不会呀,看他们的装束,个个衣冠楚楚,象个绅士似的,不应该连这五个字都不认识吧。那他们可能是没看见?也不可能,那五个字多醒目啊,只要眼睛没问题,肯定看得见。我知道了,他们识字,也看得见,只是装作没看见。

你瞧,第一个人,胖墩墩的,穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌,好象是个干部,而且有知识,有文化,可他依然站在母子上车处的位置。他眯着眼睛,旁若无人的样子,一看就是个虚伪的人,让人讨厌。

再看第二个人,戴顶军帽,穿件军大衣,两手兜里,闭着眼睛,盛气凌人。其实他心里没底,所以才闭上眼睛,躲避周围人的目光。警备

第三个人太可笑了,矮矮的个子,戴着一顶十分时髦的.帽子,两眼直勾勾地看着前方,不知道在想什么。大鼻下,有一张大嘴,嘴角向下撇着,看着让人厌恶。

最可笑的是第四个人,他索性戴上个大口罩,可能是怕别人认出来。他穿了件皮大衣,象是名医务工作者,他两眼角向下耷拉着,看起来既滑稽,又让人鄙视。

还有……

这些人明明认识字,为什么要装成假文盲呢?因为他们自私自利,只想到自己的利益,不为别人着想。他们早已把中华民族尊老爱幼的美德抛到了脑后,别看他们表面很干净,可内心是肮脏的。

由此我想到,社会上这种现象还真屡见不鲜:草坪上明明立着禁止践踏的牌子,可偏偏有人上去踩;公共场所明明写着禁止吸烟,可偏偏有人大大方方地吞云吐雾……

为什么会有如此现象呢?因为这些人是假文盲,真无德!

我对社会现象的思索作文【三】

“追星”如今已成为一种时尚,成为年轻人的标志。其实“追星”并不是一种好现象,但如果适当的,选择好的“星”做为自己学习的榜样,这也不失为一件好事。但许多人却以夸张、疯狂的态度“追星”,不仅没有好处而且对社会也无益。

那些“明星”和我们一样,也是人,不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西,不惜一切代价。记得电视上报道过,有四个女生太喜欢自己的偶像,但却怕对他不够忠诚、热心,并决定要将那偶像永远留在她们“心中”,便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用?这样就在“心中”了吗?到头来还不是一个个的被推进手术室!那照片有用吗?这样疯狂地崇拜有意义吗?有的甚至为了偶像而要轻生自己。这种做法实在太恐怖了,扰乱了社会秩序,增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。

正因为那些Fans的太过热情,使那些原本和我们一样是工作者的“星”渐渐忘却了自己真正的价值。但有一件事情让我难以忘却。

一次,一个电影明星来到汽车检修站,一位女工接待了他,可那位女工却对他的到来没有任何惊讶和兴奋,这便引起了这位影星的注意,其实那位女工很喜欢他,也爱看他的电影但她却没有像别人那样疯狂、热情。她说:“您有您的成就,我有我的工作,您来修车就是我的顾客,我会热情的招待您,如果您不是明星了,再来修车,我还是一样热情的`招待您。”最后她说了一句发人深省的话:“人与人之间不应该是这样吗?”是啊!这就是明星的价值,真正的价值。他们就和我们一样,为什么我们要放弃掉自己所有的,去盲目的崇拜呢?

可是既然社会上有了“追星”这一现象,所以我们也可以适当的“追星”,选择品德好,有益于我们自己的人作为自己的榜样。其实“追星”有好有坏,但好与坏就在于我们自己的选择了。

像“追星”这一现象的流行,我们需要独立思考,了解它们所具有的意义所包含的价值,避免盲目效仿追随。

我对社会现象的思索作文【四】

帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则,但是社会发展到今天已不是这样子啦。譬如说吧,某人在街上被狗咬了,这人理所当然地向狗的主人讨要医药费,而往往狗主人只会敷衍一两句,然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”,接着儿子那当官的老丈人也跳了出来,骂被咬之人撒泼使赖,对狗咬人一事却一字不提。天理何在!“韩白骂战”也是这个样子。先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话,韩寒看了那些话就骂了白烨,而白烨不答话,然后白烨的哥们跳了出来,接着哥们的儿子也跳了出来……跳来跳去,全是些不相干的人,都只听说自己的亲朋好友被骂了,就不管孰是孰非,这个说韩寒是“红卫兵”,那个要抽韩寒俩巴掌,这都什么乱七八糟啊,典型的“帮亲不帮理”。

我对社会现象的思索作文【五】

不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬,在这里,我不谈事件根源,也不论孰是孰非。我不懂文学,当然也就不会争论什么文学不文学的,(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象。

现象一:帮亲不帮理。

帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则,但是社会发展到今天已不是这样子啦。譬如说吧,某人在街上被狗咬了,这人理所当然地向狗的主人讨要医药费,而往往狗主人只会敷衍一两句,然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”,接着儿子那当官的老丈人也跳了出来,骂被咬之人撒泼使赖,对狗咬人一事却一字不提。天理何在!“韩白骂战”也是这个样子。先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话,韩寒看了那些话就骂了白烨,而白烨不答话,然后白烨的哥们跳了出来,接着哥们的儿子也跳了出来……跳来跳去,全是些不相干的人,都只听说自己的亲朋好友被骂了,就不管孰是孰非,这个说韩寒是“红卫兵”,那个要抽韩寒俩巴掌,这都什么乱七八糟啊,典型的“帮亲不帮理”。

现象二:长辈的话就是至理。

长辈说:“不对,你是错的。”那么你就是错的。如果你说自己没错并指出长辈的.错误,就会被说成叛逆不尊重长辈,然后一群长辈围着你骂(一般地,他们不会耐心教育。还教育个屁,他们连是非黑白都不辨,就他们说的是真理)。尊老爱幼是中华民族的传统美德,所以晚辈应该尊敬爱护长辈,但是,我认为长辈并不就是年龄比自己大的人,对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人,纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬,而是要大胆地指出他们的错误,毕竟爱心的泛滥,只会让他们错上加错;等到他们改正了错误,晚辈还是要视他们为长辈,而且加倍地尊敬他们。

现象三:暴力倾向严重。

在“韩白骂战”中,“抽嘴巴”“付出的代价”等暴力字眼出现频率极高,由此现今社会暴力倾向严重可见一斑。作为长辈,作为有社会影响的人物,成天个把打啊啊啊等话儿挂在嘴边,这社会的暴力倾向能不严重吗?孩子从长辈那里得到一个讯息:以拳头解决问题。从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架,难道其中没有值得反省的东西?

以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题。