百家争鸣时的荀子作文【一】
时间是：昙花一现的唯美瞬间，是最美不过夕阳红的短暂回味。是生命，是金钱，是胜利。我们要珍惜时间，才能到生命的美好价值。
时间是财富，只有你珍惜，才能够去拥有。巴尔扎克说：时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。马克思哲学地归纳了他对时间的看法，他认为任何的节约归根结底都是时间的节约。时间是任何东西都代替不了的.，无论有多少所谓的天资，才干，机遇、、、这些都必须建立在时间的基础上，勤奋刻苦，才能够成功，才能够拥有生命的财富，
时间是生命，是他忍辱负重换取来的生命。他犹如深谷中的一株幽兰，纵使身世坎坷，却依然散发幽香。他为了完成史记这部千古巨著，他忍下奇耻大辱，深受宫刑，却未曾消磨他心中的斗志。他用短暂的生命来完成史记，让它名垂青史。他在牢中还不忘编写史记，没有那残留的生命，怎么会看到史记的价值。珍惜时间，就是让一个人的生命更加有质量，让他的人格也得到升华。
时间是胜利，是成功，只有珍惜，才会让生命更加有意义。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。科学泰斗钱学森一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我的时间不多了，我还有许多事情要做。相反。有些人，一生追求长生不老，把有用的时间花费在炼丹成仙之上，到头来，却成了一场空。我们要把时间花费在有意义的时间上，不要用时间去寻求一些虚无缥缈的事情上。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。钱可以再赚，但时间就如同阳光下的露珠，不采拾，它就会蒸发。
时间，我们或许认为是可有可无的，但一旦失去它，我们就会发现它是至关重要的。
我们要珍惜时间，才能体会人生的价值。
百家争鸣时的荀子作文【二】
文章的前半部门，说“学不可以已”，论说了学习的重要性。既然重要了，该怎么学呢？从“学恶乎始？恶乎终？”开始，文章较为系统地阐述了学习的具体方法。
关于学习的途径，“其数则始乎诵经，终乎读礼”，从诵读《诗》、《书》等经典书籍开始，到读《礼记》结束，这样的意义在于，从做书生开始，一直到成为圣人。“故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣”，这一段短短几句话，有一种让人肃然起敬之感，不仅饱读诗书，并且能高度集纳概括，向人进行推荐，名师水准的体现。
关于学习的方法，“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊”，不要浮躁，不要啰嗦。“学莫便乎近其人”，学习要亲近良师；“学之经莫速乎好其人，隆礼次之”，学习还要崇尚礼仪，“故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致”，君子要“不傲、不隐、不瞽，谨顺其身”，不要浮躁，不要怠慢，不要盲目，谨慎对待每一位前来求教的人。
关于学习的态度，“学也者，固学一之也”、“全之尽之，然后学者也”，学习要专心致志，学得全面彻底。
“在作品集中并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”，一般大都用来辅助景物描写。而荀子作品中的博喻都是用来说明事理。巧妙地运用大量比喻来论述，这是《劝学》非常突出的创作特点。”
荀子讲的“大道理”层层递进、深入浅出，结构严谨、质朴，却又不是华丽，一个能言善辩、满腹经纶的教师形象跃然纸上。“荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。”
其实，这就像现在一样，学生们坐在教室里，同样是学知识、听理论，但如果老师自身水准高超，并且课讲得生动有趣无枯燥，没有学腐气，自然是会大受欢迎的。
百家争鸣时的荀子作文【三】
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
百家争鸣时的荀子作文【四】
小时候，我常住在农村奶奶家，奶奶每日干完活都会陪我玩儿，而爷爷每天去田里收拾庄稼。爷爷一回来我都会到窗口前喊爷爷，爷爷也会将这一天最开心的笑脸给我。
渐渐地，我长大了。爷爷家院里的大树落了一次叶。
步入小学，我回老家的时间也少了许多，只有寒暑假和春节才能回去一两次。我在老家的时间少了，而爷爷在外忙活的时间却越来越多了。爷爷希望多干活、多种田、多挣钱。爸爸也劝过爷爷随我们进城一起住，可爷爷说他喜欢乡下，喜欢乡村生活，因为那毕竟是他难舍的故土。爷爷秋收的时候就去应聘，帮别人家打枣儿、锄地，然后领会几十块钱的工资。每次回来总会给我买来一些不起眼的小食品，虽然只是一根糖葫芦、或是一包爆米花，但我心里还是暖暖的。每逢过年过节爷爷都会从同一个柜子里拿出同一个小盒子，打开同一把锁，然后从里面抽出一张红色的人民币给我。但我发现平日里爷爷奶奶却从不用那个盒子里的钱，每次买东西都是从茶盘底下的`那些零钱中抽出一些。有一次我悄悄问奶奶，为什么不用盒子里的钱，每次都用那些碎零钱呢？奶奶说那是爷爷特地为我存的。爷爷家种了很多果树，有苹果树、梨树爷爷每次都摘回来，精心挑选一番，把最红最大的苹果先给我，然后再精挑细选后装进纸箱给我带回家吃。自己却总是捡着坏的、小的吃。
流水匆匆，时光匆匆，爷爷家院里的大树悄悄的又落了一次叶。
初中学期，我几乎没有回过老家。也只是周末有时间匆匆的回去看一眼，然后又急匆匆的离开。从初二开学一直到现在我都没到爷爷家，也只是通上几次电话。在电话里爷爷对我说：回来吧，秋收的苹果已经装好了箱了，回来尝尝吧！可想你们啦说到这儿，我眼圈红了，眼泪在眼眶里直打转儿。我截断了爷爷的话说：爷爷，有时间我一定回去看您。随后把电话交给了爸爸。
爷爷，我就如同大树，您就如同树叶，您为我付出了太多太多，叶黄了，您老了，您却依然在为我付出，就如秋叶飘落时也要为大树提供营养。虽然它不再有光泽，不在嫩绿，却依然是我心中最美的风景。也因为您我爱上了秋天，爱上了秋叶。
又是一年落叶时，爷爷，您还好吗？
百家争鸣时的荀子作文【五】
时间对于每个人都是公平的。一年365天，一天24小时，一小时60分，一分60秒，对每个人都是一样。但由于人们对待时间的态度不同，因此就有不同的结果。珍惜时间的人“留下串串果实”，不仅延长了生命，而且使生命富有意义，浪费时间的人却两手空空，一无是处，只有徒伤悲，空叹息。
时间有一特点，就是一去不复返。即使是最伟大的科学家，使用最先进的科技手段，也挽回不了时间。因此，著名科学家富兰克林把时间比作生命，文学家鲁迅把浪费别人时间称之为“谋财害命”，把浪费自己时间比作“慢性自”。由此可见时间的珍贵。时间虽然一去不复返，但是人们对于时间并不是无能为力，无所作为的。从科学的角度讲，时间是很有弹性的。抓紧时间，时间就多；反之时间就少，这再一次告诉我们应该珍惜时间。
古今中外有识之士，强烈意识到时间的珍贵。宋代史学家司马光为挤出更多的时间，读书，写作，睡觉时，以圆木为警枕，身子翻动，木枕也随之翻动，惊醒后他便继续读书。司马光夜以继日，通阅旧史，兼收并蓄经过20年的艰苦努力，编撰出——《资治通鉴》。
民族英雄岳飞在《满江红》里疾呼“莫等闲，白了少年头，空悲切！”
同学们，希望大家都能珍惜时间，科学分配时间，让每年、每月、每天、每小时、每分钟过的有意义，让每一秒钟都成为我们创造辉煌人生的基石！
百家争鸣时的荀子作文【六】
鲁迅说过，时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。所以，我们要珍惜时间。
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。所以，抓紧时间吧，一生实际上只有三天。
在我们还是学生的时候，老师就教导我们要珍惜时间，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，但那时候，我们还不知道时间的重要性。我们上课大闹，开玩笑，丝毫没有在意时间的流逝，我们把老师的话当做废话，左耳进，右耳出，我们从来没有遵守过父母的建议，我们一直在虚度光阴。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。可见时间真的很重要。
直到一次考试的失败，我才意识到了时间的重要性。因为我平时浪费时间，虚度光阴所以，我的成绩一直止步不前。平时，上课完，下课后，我的时间总是用闲聊来打发，要么就坐在原地，看着黑板静静的发呆。就连考试的时候，试卷我很快就做完了，利用剩下来的时间，我并没有把试卷检查一遍，而是趴在桌子上，看着其他的学生，默默的写着，我的心里却在偷偷地笑。后来，我的成绩怎么也上不去，都是因为我的时间观念不强，不珍惜时间吧！
后来，我开始意识到了时间的重要性，我开始努力学习，我懂得了珍惜时间，我把时间一分一秒的利用在了学习上。在吃饭排队的时候，在下课休息的时候，在平时的睡觉前，我都拿着一本小本子，上面有着我平时摘抄的知识要点，我默默地背了起来。我在一丁点一丁点地把时间一分一秒的拼凑起来，坚决不浪费一分一秒，我的学习效率在一步一步的提高了。通过珍惜时间，虽然我的成绩并没有实际的提高，当我感觉，我一直在不断的进步着。
珍惜时间就是在珍惜生命，珍惜时间就意味着延长我们的生命，我们可以用节约下来的时间去充实自我，用更多的时间去做更多的，有意义的.事。
百家争鸣时的荀子作文【七】
在文章前四段的正面循循善诱后，作者开始讲“蒙鸠和射干、蓬草和白沙、兰槐”的故事了，这些都是反面的例子，要说明的是它们长错了地方或找错了环境，告诉君子“居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”。
后文中，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，大段使用了强烈的正反对比的举例，都引向“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”，说不刻苦钻研，不会有显著成绩，不埋头苦干，不会有巨大成就。
百家争鸣时的荀子作文【八】
从出生到亡，这是人的一生。这一生由数不胜数的分分秒秒组成，然而这分分秒秒就叫时间。
一分钟对有的人来说是珍贵的：他们用一分钟来多读读书、写写字；用一分钟来编写国家机密；用一分钟来发表一件非常重要演讲……一分钟的价值多么珍贵，一分钟的作用举不胜举。
但是，一分钟对于另一些人来说则是轻贱的：看！他们在游戏房拼命的打游戏：瞧！他们在街头可怜兮兮的当乞丐。这又是一分钟，没有一点价值的一分钟。
“珍惜每分每秒”，是我们中华民族乃至全世界的传统。这样的人在经历了许许多多的困难后，就会获得别人仰慕不及的成功。比如《王亚南睡三脚床》这个典故：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短了一节的那边方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。由于他勤奋刻苦的读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。”爱迪生如是说。想想看，浪费时间、不就是浪费生命吗？我们的生命对于时间长河来说是很短暂的，它就像一颗流星，转瞬即逝。如果你不好好珍惜，那么，你的生命就没有任何价值。虚度光阴的人和节约时间的人在世界上无疑是两种极端的表现。我们应该珍惜时间，珍惜时间是珍惜生命珍惜时间是爱护自己当然，珍惜时间并没有那么难，你兴许可以做到：吃饭时少发一小会呆，多嚼嚼饭菜；做作业时集中精力，下笔如有神；还有听讲时，只要你专心听进去老师讲的每一个内容，这就是节约时间。看那，珍惜时间多么简单，珍惜时间只是举手之劳。同学们，让我们一起来好好珍惜时间，一起做节约时间的好少年吧！
