风景这边独好作文写人与写事物【一】
提笔之前，我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。
从生到，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。
爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。
爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会做喜欢的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。
这个社会，经济发展，旅游业发展，大自然遭受破坏。周国平说：“世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。对一个直接面对于大自然和生命的人而言，相对于自然，地理不过是细节；相对于生命，历史不过是细节。”的确，旅游业发展到哪里，就败坏了哪里的自然风景。我印象最深的是在周庄的一座小桥上，每个台阶都挤满了人，那场面壮观得让人忘了周庄应有的古韵。“自然”在慢慢丢失，就如人性中的“本真”一样，慢慢丢失。
我合上这本书，思考人，永恒；思考爱，孤独；思考自然，生命。思想又变得混沌。有个哲学家说，从混沌到清醒，再复归到混沌，称之为彻悟。我才刚刚混沌，心灵的路很长很远，吾将上下而求索。
风景这边独好作文写人与写事物【二】
老这是一个村准确的说应该是一个新村。村中只有寥寥几户人家要不是能多分些田地恐怕新村连寥寥几户都没有。
新村里什么都是新的新垦的麦田新来的住户新修的石桥。而桥头那株老杨柳恐怕是村中唯一的旧物了。
王二家住桥头正邻着那老杨柳。每逢开春柳絮飘飞洋洋洒洒王二家的衣物晾出去还好好的等收回来时就跟炸了毛的猫一样沾满了柳絮。不但衣服要重洗还搞的人心头窝火。正巧刘四也为着老杨柳犯愁呢在刘四再一次提及老杨柳后王二敲定了主意：咱把这杨柳锯了！不但除一害还能再添上几件家具不是两全其美？
说到做到王二取了斧头锯子就走向老杨柳。柳树下的李老两口直犯嘀咕这王二又犯什么浑大伙都刚从田上回来正累着呢依着树靠会儿还不得安稳呐？王二看出老两口的疑惑他耐心解释完刚砍出一斧就听见李老头说：“这家具呐我要多分点我家小李要结婚缺点家具所以……”
“蓬”斧刃应声嵌入树身王二摇了摇没摇动。他看着李老头看着那双浑浊的老眼说：“这家具呢就平分吧到时候一家一截木头想做什么都行咱先把这树砍了成吗。”李老头急忙拦住王二又要抓斧柄的手：“还真不成！这树砍了可是对你们有好处我们想多分点木头你还推三阻四的这怎么能成！”王二顿时瞪大了眼睛“嘿！砍树谁出力气我出力气！你们什么都不用做还想多分好处哪有这么美的事！”一旁的李老太两腿颤了颤好似被气着了般。
刘四发现王二说半天还没砍立马上来了解情况听到争吵的内容后他立马把矛头指向了李老两口：“这做事也是讲原则的现在提倡人人平等哪能有人多分！就该按平分着来。”
李老太本就颤巍巍的腿抖的更厉害了一直沉默的李老太张开那干瘪的嘴皮子道：“这还是你们不对啊砍掉树你们就已经得好处了怎么还想着分木头呢！”王二气极反笑“嚯你来砍砍倒了我一毫木头都不要！”李老太被王二一怼气的坐在了地上。李老头大叫：“打人啦！打人啦！”叫着叫着自己也坐倒在了地上。
路边有人立刻跑去喊社区的干部。李老头躺在地上指着两个汉子：“等着社区的人马上就来给我评理了。”或许是干部们比较重视新村的情况干部没一会儿就到了。干部扫四个人一眼特别在李老夫妇上停留了一会儿李老夫妇立马露出得意之色。干部目无表情地说：“树是公家的不能砍。”李老夫妇气焰顿消干部继续说：“新村住户按正常住户一样分地不多分了。”四个人一下子愣在当场干部转身离去：“领导说马上会有一大批人住进来田地甚至可能不够分。所以你们还是抓紧时间把地看好吧别总是想占便宜。”
两汉子叹了口气走了只留下李老夫妇在哀嚎：“没天理啊没天理啊连公家都欺负人啦！”
也许旧物不止老杨柳……
风景这边独好作文写人与写事物【三】
今年寒假里，我看了许多电视节目。有电视剧，有动画片，也有新闻，让我印象最深的就是《人与自然》这个节目了。
《人与自然》很有趣，大部分讲的都是野生动物，它们有很多种类，每一个种类都有他们自己独特的性格与生存的本领，他们也就是靠这些才能在大自然中生存下来……
大海里，一群鱼儿在自由自在地遨游……鱼儿们挤在一起，步调是那么一致。原来它们是通过与身旁的相互感应，所以上万条鱼都能做到整体化一。团结就是力量，所以捕食者要想从中挑出一条小鱼，几乎是不可能的。
美丽的珊瑚礁生活着许多鱼类。看，那边一条条“隆头鱼”游了过来，它们是专门为其它鱼类清除身上的寄生虫的。“六带鲹”游过来了，它可以一口吞下一条小的“隆头鱼”，可它们又离不开“隆头鱼”，所以它们有着特定的游戏规则。由于“六带鲹”的数量多，所以不是所有的鱼都能得到清理。众多的鱼儿也引来了掠食者——银鲨。珊瑚礁可以为小鱼提供庇护，而“六带鲹”却无处可逃。有趣的是，当“六带鲹”从鱼弟侧身蹭过去，鲨鱼如同砂纸一样粗糙的皮可以把“六带鲹”身上的寄生虫与皮清除掉。于是“六带鲹”就一直蹭啊蹭，这种行为让鲨鱼不堪其烦，于是掉头游走了。珊瑚礁的居民们有恢复了往日平静的生活。
《人与自然》是不是很有意思？它让我增加了对动物的了解，让我长了不少见识，更让我对大自然有了更深的一层认识。看过《人与自然》，我知道了这大千世界里，除了我们人类，还有那么多稀奇古怪的动物，它们都有着各自不同的本领与不同的生活习性，让我知道了大自然中有很多奥妙。《人与自然》不仅是我饱了眼福，同时也让我的课外知识更加丰富，让从中受到了许多启发。
风景这边独好作文写人与写事物【四】
人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永恒的探索。《人与永恒》，用奇妙的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。
定理一、幸福是一种一开始人人都自以为能够得到，最后没有一个人敢说自己已经拥有的东西。
定理二、人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。
定理三、世上没有不可忍受的痛苦。
对我而言，生与的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受亡宣判的恐惧。我只是在行走，一路寻找一路走，终点无非就是一个终结，但我还是在寻找，寻找生活中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲痛苦家的门。高三的我会因为作业写到很晚而发出一种无名怒火，仇视时间的催促和高考的审查。我会因为一次考试的成绩不好而担心一周。我会因为一大早起来带着瞌睡，顶着寒冷上学而抱怨。可是，这些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受过后笑一笑呢？仔细观察，幸福可谓无处不在。顶着寒冷回家后桌上热水带来的温暖，和同学们一起为班级的付出，家人团聚后坐在一起聊天的快乐，身边每个人的笑容，给我的不都是一种幸福吗？对幸福我不再渴求太多，因为我已拥有很多；对痛苦我不再厌恶太多，幸福会填补这片空白。
“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受——幸福与痛苦存在的那种充实！
看了周国平的《人与永恒》，我感触良多，我很欣赏他的作风，这是一个人独特的风格。这本书全是用散文随笔的形式写出来的，其中的道理更是让我受益匪浅。
风景这边独好作文写人与写事物【五】
一棵树，无语，静默地站在那儿，擎一树花盖，撒一片绿荫，如一个人的青春，亦如一个人的童真，无惊无惧，无伤无忧，亦无扰。
树木，用根深植泥土，汲取营养，让一树花开明艳芬芳，而树的干与枝却还是老颜色。尤其是在一场雨过后，那褐色更是安静，醒目。喜欢那样的颜色，不单是褐色，诸如一切安静的东西。但安静的颜色里未必都是无声的，如一场雨的滴嗒，一汪泉的哗哗，或是如天空中的云朵与世间的繁花。
安静，不是寂静或寂然无声，那不是生命的颜色。安静是能够在繁花的世界里淡看云霁雾开，笑对云卷云舒。无乔装粉饰，无探幽觅途，安静自若，安之若素。
春天其实没那么可怕，也没那么多的泥沙裹挟，只是一季花开而已。花开的时候，树无声，花落的时候，树亦无声，静静地站在那儿，即使秋风吹落了一树的景，冬日里，树的枝桠仍然傲视苍穹，任白雪皑皑，去装点玉树琼枝。
很多时候，我们都该活成一棵树，在安静的世界里守四季风雨，经一世风霜，不被乱花迷眼，亦不被沧桑折弯。安静地挺立着，把世态万象看遍，心里依然有份执着与信念。
昨夜雨声嘀嗒，滴落蓬板，声音格外地响，时不时地传来雷声隆隆。放下书本，迷起眼睛，睡一个安稳觉，醒来，雨声继续，如筝点弹落，如心音拨响，心情空灵无比。
今天还有一些要紧的事情要去办理，这些与生命有关的事怎可不去惊觉，乃至融于生命，固化在根系，那才是生命的唯一。
今天，我要做一棵树，一棵能擎起另一个生命的树。不去管季节里的雨打风吹，任一切，该继续的，继续。
心若安静，一切都不是问题，我只关注自己的人生，好似一棵移动的树，不似那天空中的流云。
一棵树，很安静，静静地站在那儿，犹如一个人。
世上的树木很多，有的树高大挺拔，有的树根深叶茂，有的树根基尚浅，有的树伟岸潇洒，有的树曲曲弯弯，有的树淡雅有致，有的树阴郁低沉……所有的树，因生长环境不同，因地处土层不一，故而变换了各种姿态，但一棵树有一棵树的心，一棵树有一棵树的景，就连一棵小草，也带着含羞的模样。我们何不俯下身来，仔细听听这大自然的语言，以养身心，颐养天年。
有的树是是用来做景观的，有的树是用来装点门面的，但更多的树，因其材质不同，用在了不同的地方。我不知我是哪棵树，但至少也应该是家庭里的一根支柱，为孩子们擎起半边天，我的作用，在此刻也应该发挥到极致才是。
近些年来，有些比较年老的树，也被经过各种修剪、截肢、或嫁接、或塑形，使其形态各异，成就了城市里的一道靓丽风景。看来，有时想做一棵树也不易，尤其是一棵老年的树，如果不被引度成一棵风景，也许是一种幸运呢。
活着，想活成一棵树，一棵与周遭环境无碍而又安然自适的一棵树，无惊无扰，无伤无惧，亦无忧。无世间的忙乱纷争，无心情的忧烦与苦恼，一棵安静自然的树，更像一个人，或者一个人的心情，宁静淡泊，淡雅幽远。
风景这边独好作文写人与写事物【六】
人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。——周国平
最近读了周国平写的《人与永恒》，这样一本启迪人心、思考人生的书本。我不敢读太快，亦不愿一次读得太多，只让那些点滴言语助我进行心灵上的思索，让心灵得到净化。
在书中畅游，我感受作者给我带来的那份宁静，甚至是超然。
“人是万物的尺度。”人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是，当他寻找自身的意义时，用什么作尺度呢？仍然用人吗？尺度与对象同一，无法衡量。用人之外的事物吗？人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在的意义。意义的寻求使人陷入二律背反。
这是我印象最深的一段话。
我们有时会问自己，为什么而活？一百个人当然便会有一百种答案。其实，我们为何要让这个有无数个谜底的谜语困扰我们呢？这与寻宝是一样的，不追究起始与结局，关键在于寻求的过程，那些令我们惊心动魄的历程，也是生命中一次最宝贵的财富。
人是追求完美的。很多时候，我们抱怨，我们哭泣，我们不明白为何寻完美而不可得。然而，古人有云：“黄金无足色，白璧有微瑕。”这世上又有谁是十全十美的呢？追求完美并没有错，然，将自己封闭在一个自己创造的空间里，不断地与痛苦挣扎，才真的很可悲。
完美与痛苦并存。痛苦包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。这样一来，痛苦消失了，完美也失去了。
人也追求幸福。周国平说：“幸福的和不幸的人呵，仔细想想，这世上有谁是真正幸福的，又有谁是绝对不幸的？”幸福和痛苦，不过都是我们心里的两面而已。逝去的岁月，幸福也好，痛苦也罢，它们最终都会成为一卷羊皮纸，埋藏在心灵深处的枷锁中。然后，随着时间的流逝，渐渐地被风干。
所以，快乐也是一天，不快乐也是一天。既然如此，我们为何不打理好自己的心绪，让自己快快乐乐地过好每一天？幸福和痛苦的地位本是平等的，只是我们硬是要将两者区分开来而已。我们一味地追捧幸福，却同时又在问，“什么是幸福？”我认为，幸福是因人而异的。然而真正的幸福是由痛苦中破茧而出的。有古诗说：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”人就是在痛苦中反复历练，最终才苦尽甘来。
人类有许多美好的感情。周国平说：“给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人；人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。”
人类的生命与自然相连接。人心之复杂，是进化的最高产物。却偶尔，在青山绿水抑或小小的绿叶绿芽面前，恢复了最原始的纯净与淡然。
“生命”是个美丽的词。然而它的美却在我们日益繁琐的生活中被掩盖住了。
我们活着，就是为了来体验生命的美好，感受这个世界的人情世故。痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。
生命无声地流逝，没有波澜壮阔，没有水波不兴，甚至看不到一点波纹。却只有在面前狂风大作，掀起万丈狂澜之时，我们才意识到，生命的重要；我们才懂得要去珍惜生命，完善人生。
风景这边独好作文写人与写事物【七】
《人与永恒》，是周国平随手写下的点滴生活思考，但令我万没有想到，文字的巧妙排列组合竟然渗透出如此令人叹服的人生哲理。
“人是唯一能够追问自身存在具有什么意义的生物，这就是人的伟大之处，但也正是人的悲壮之处，因为对自己的存在意义没有确定的标准。”人寻求生命存在的意义，其实可贵的并不在意义本身，而是在于寻求的过程！生或，爱或孤独，自然或生命，真实以及美，等等，这些都是是人们对永恒的探索。读完了这本书，我对身边的事物有了重新的认识和不一样的思考，尤其是书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考不断玩味。
我喜欢那些用随笔散文等形式写作的作家，仿佛徜徉在哲学的天地里。他们的文章里少独断的论证和说教，有更多的质朴感情和自然感悟，有更多的直觉以及洞见。
作者的伟大在于他的朴实。看了《人与永恒》后，更觉得他的朴实是我所向往追求的，谁都会喜欢这种朴实无华的感觉的。一直渴望恬静而平和的生活，不需要太多欢笑，同样也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困难阻碍，害怕跌宕起伏，狂风大起的海面将我整个淹没。看了《人与永恒》才明白过来，人生最可悲的，不是失去什么，是生命力居然如此乏弱！
周国平先生通过平淡的叙述，表达了对自然和生命的理解、看法及两者的关系。虽然只是几段文字，但却足以撼动我的心灵，让我不禁对自己以前的人生产生种种思考。
人渴望平淡，不是真正喜欢这种显得有些无聊的生活，不是排斥轰轰烈烈的人生。相反，正是因为人们向往精彩纷呈的人生，从而产生了惧怕得不到，害怕要为此付出巨大代价的想法，那有为何不接受平淡呢？至少这样做不会有所谓的失败。
书里说道：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是害怕不再平淡的日子将会承受更多的坎坷和磨难。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻碍面前。
是的，我讨厌失败，我害怕阻碍，于是我甘愿让生活化为一汪平静的湖水。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着，不就是为了时时刻刻体验生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一种丰富的生命之美。欢乐和痛苦才是我们应具备的表情。然而，这样的时候很少，大多数时候，我们倒像是无生命的机械一样活着，没有表情，被一个个巨大的四四方方的盒子笼罩着。我们总生活在眼前，忘记了永恒和无限，忘掉了生命的悲壮和美丽。”
生命这个词，一定有无数的人追寻过。但它却一直笼罩着一张神秘的面纱。不同的人对生命的认识便会为他绘制出了一张张不同的脸谱。而此刻展现在眼前的一张脸正在告诉你：“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既无欢乐，也无痛苦。当我感觉到自己的肢体和管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此刻我是世界上最幸福的人了！（摘自原书）”
无论我的人生是否平淡，无论我的前方是否艰难险阻，都去欣然接受。我一定会努力去感受——生命力那种存在的充实与快乐！
风景这边独好作文写人与写事物【八】
今天，我们的生活比以往任何时候都好，但我们也面临着比以往任何时候都严重的生态和环境问题。全球变暖；臭氧层的消耗和生物多样性的破坏减少了酸雨的传播，森林急剧减少了土地沙漠化、空气污染和水污染
大量的`森林被砍伐，大量的水被污染浪费，大量的野生动物被猎.上面的天空没有以前蓝了，下面也没有净土。水龙头里的清水多久会干？有多少濒临灭绝的动物朋友还在挣扎？人类是聪明还是愚蠢？
在人与自然的关系中，人一直处于主动地位。当人类行为违反自然规律，资源消耗超过自然承载力，污染排放超过环境容量时，就会导致人与自然的失衡，造成人与自然的不和谐。
大自然母亲，她真慷慨！我们习惯于索取。一旦这个慷慨的母亲不能给我们提供生存的资源，或者我们的行为激怒了她，她就会给我们颜色看看！那我们会的！如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，地球可能会变成一个不再适合人类居住的星球。人类的生存依赖于自然。应该给她更多的关心和爱吗？我们必须平等对待自然，与自然融为一体！马克思说：“自然与人的完全统一，才是自然的真正复活”。
例如，当谈到人与自然的和谐时，我们砍树并种植它。我们应该尽一切努力弥补以前的错误。善待我们周围的草和树，不要伤害我们的好朋友——动物……
有人说“人类创造发现科学，最后被科学毁灭”！这句话不无道理。每天都在想，怎样才能更好的利用自然，用自然做实验，让生活变得美好，那么——我们的后代呢？
如果你想在这个美丽的地球上生活很长时间，你必须和你周围的朋友搞好关系。如果你之前欠别人的，就赶紧还。而光是这种事情是绝对不够的，这是你我的责任。最后，记住地球日的主题：“善待地球——科学发展，构建和谐。”
