智慧与城市共生长作文【一】
放学后，我带着这份大礼回家了。吃过午饭，我故作神秘地对妈妈说：“妈妈，黄老师为您准备了一份超级大礼！”“哦，真的吗？你们老师真是太好了，快拿给我看看！”于是，我就像变戏法似的拿出了这份超级大礼——信。妈妈一看，问：“这是大礼？”我一本正经的回答：“当然，这可是黄老师精心准备的一封信，就是给您的，您可要认真地读一读哦，我也会和您一起读的！”
我和妈妈拿起这封信读了起来，声音响亮，绘声绘色。读到重要部分和加粗部分，妈妈还会停下来思考，又不时点点头，好像在表示赞同。当读到《从今天起，我会，》这首诗时，妈妈的阅读速度慢了下来，我不知道她在想什么，但我看到妈妈的'神色在不断变化：一会儿舒展，一会儿紧皱，一会儿又像在担心什么。我继续读下去，当读到“控制好自己的情绪，心平气和地跟孩子讲话”时，我的心里突然很内疚：难道妈妈以前发脾气都是她性子急吗？不！是我！是我调皮，是我不懂事，总惹得妈妈火冒三丈。像我这么不听话，妈妈怎么能心平气和地和我交流呢？当我读到“多鼓励和赞美孩子”时，我又想到：当我犯错时，妈妈会批评我，当我气馁时，妈妈会鼓励我，当我考到好成绩时，妈妈会表扬我。在这方面，妈妈是做的很好的。当读到“认真倾听孩子想要说的话”时，我就想到：每次我问妈妈问题时，妈妈总会耐心地倾听并帮我解答，遇到她也不会的，就和我一起查资料，直到我把问题弄懂为止。当读到“致力培养孩子成‘才’，却忽视了孩子要先‘成人’的问题”时，我震撼了：妈妈经常挂在嘴上的“就算不成才也要成人，成绩不好没关系，只要尽力就好，但是一定要学会做人。”原来，这就是妈妈要求我做人要讲诚信，要有道德底线的用意。
信读完了，我和妈妈都进行了深刻的自我反省。“我要向你承认错误。”妈妈先开口了，“以前妈妈的脾气太急躁了，老是冲你发火，有时候还不相信你，也是我太望子成龙了。以后，妈妈如果有不对的地方，你要及时提醒妈妈。”“不，妈妈，不全是你的错！”我连忙说，“以前都是我不懂事，老是惹您生气，不能体谅您的苦心，明知道您是为我好，还总是和您对着干。我知道，您是希望我既能成才又能成人啊！”“好了，过去的不愉快就让它过去吧，从今天起，我会努力地成为一名合格的家长。”妈妈郑重地说。“嗯！从今天起，我也会努力地成为一名合格的儿子！”我用力握紧拳头。
这真是一封美好而又珍贵的信啊！
智慧与城市共生长作文【二】
如果要问这个世界上谁最有智慧，那一定还是劳动人民。正如西方哲人埃斯库罗所说：“智慧来自磨难。”有如西方哲人欧里库得斯所说：“大智须由大苦换取。”同样，一个人在生产生活中，只要战胜的困难越多，他从自然界和社会中所获得的能力和智慧也一定越多。比如，一个人要想获得超人的记忆能力怎么办？他只有一条路可走，去不断地记忆那些难记忆的事物。通过反复训练他就一定能够提高自己的记忆能力。又比如，一个人没有抽象思维能力怎么办？他也只有一条路可走，去向书本学习逻辑思维知识，并运用这些知识去思考许多问题，通过不断努力，他的思考能力一定会增强。在古代，我国劳动人民创造了辉煌灿烂的文明。在天文、历法、数学、物理化学、农学、机械等科学领域都有领先世界的发明创造，他们筑长城，修运河，冶炼金属、建造楼船，他们发明火药、纸张、印刷和指南针等。这一切充分说明劳动人民有智慧战胜自然界。
道德和智慧是有关系的。好的道德一定能够增进人的智慧；相反，一个人只要背上坏的品行，他的智慧和能力就一定不如人。正如爱默生所说：“善意创造了智慧。”一个人只要有仁慈心，他往往能获得许多有益的.智慧。西方哲人欧里庇得斯也发现：“智慧充满了怜悯。”这就说，一个人如果有怜悯情怀，他也近乎有智慧。中国的故圣人墨子最早发现了这个规律，他说如果一个人的志向不强大，他的智慧也不会很高。这里的志向就是人的理想品德。而孔子则发现如果一个人做人不诚实，那么他的知性就不能显露出来。事实上，品德对人的智慧作用变现在多方面，其首要者在规定人的智慧发展方向，这就是高尚的道德能把人的智慧引向健康发展，反之，会把人的智慧引向邪恶境地。其次，道德的好坏能直接影响人的智商高低。比方说，一个人有勤奋的好品德，他就会去认真钻研各种技能，从而提高自己的战胜困难的智慧。但如果这个人很懒惰，那他身上本有的能力也会逐渐丢失。
在道德和智慧的关系上，道德永远是第一位的。关于这一点在我国神话小说《西游记》中，也有很多故事可用来佐证。比如当孙悟空大闹天宫后，天上所有有勇有谋的战将都斗不过孙悟空，可是如来佛为什么能把孙悟空扣押在五指山下呢？因为孙悟空是智慧的化身，而如来佛是仁慈的见证。在佛教中仁慈是最高的智慧，它是以无为有的大智慧，所以孙悟空不能战胜如来佛。在《西游记》中，为什么一切妖魔鬼怪和人间罪恶统统能被观世音菩萨降伏呢？因为观世音是悲怜的使者，所以世间再罪恶的魔法都不是她的对手。
在古代社会，劳动人民战天斗地，他们狩猎、捕鱼、种田、养蚕、织布，没有一天农闲。他们还有防止猛兽毒蛇的进攻，还有同疾病作斗争。所以农民大都养成了勤劳、勇敢、团结、友善和公平的美德。对于剥削阶级则不同，他们过着寄生生活，所以在他们的德行里蔑视劳动和劳动人民。过着及其残酷野蛮残暴和荒淫的生活。正如19世纪法国小说家雨果在《巴黎圣母院》中所描写的故事：在15世纪巴黎的一所教堂里，教堂的主教弗罗落披着宗教的外衣，内心却肮脏邪恶。他一方面主张禁止人欲，另一方面当看到美丽的爱斯美拉尔达女郎又想占为己有。当阴谋不能得逞时，他就借罪把美丽的女郎害。作为下层人民的代表，圣母院中的大钟人卡西莫多虽长得奇丑无比，但他的内心却富有同情心。他想挽救这位善良的女子，最后要被主教害。这个事实告诉人们：有德之人才是对社会真正有用的。
正因为道德如此重要，当代人非常重视人的性格道德修养。有一句口号是这样讲的：性格决定命运。这就说，一个人只要有好的品行，他不一定要有多高的能力和智慧，也能找到好的工作，为自己积累更多的财富，最终为自己有一个好命运打一个满分。这个口号其实可用一句名言替换：人的能力可以用品德来弥补。但这个名言的另一半是这样讲的：人的品行却不能用智慧来弥补。这说明：在现实生活中，道德比智慧更重要。在当今，有些文化人忽视道德修养，片面强调智慧高于一切。所以在他们的文章中看不到一点仁慈善良的东西，有的是枯燥难闻的语言垃圾。所以说，对于文化人，走红与专的道路一定要坚持下去，那种强调只走一条路的人，最终会害人害己。在现实生活中以也有这种情况，智慧很高的人往往道德很差，而道德高尚的人往往能力很低。造成这种情况是由于不重视二者共同进步的结果。这种人要么只看重智慧，要么只看重道德。这种片面性对一个人是不健全的。只有把二者结合起来集中到一个人身上，这个人才算是一个大完人。
智慧与城市共生长作文【三】
新书到手以后，我迫不及待的读了起来。书中还收录了《英雄石像》、《快乐王子》等多篇中外知名童话，还是彩图拼音版的，更引起了我阅读的兴趣。如果有谁问我，最喜欢哪一篇，我会脱口而出《一粒种子》！
故事说的是在世界上有一粒特别的种子，像核桃那样大，绿色的外皮很可爱，凡是看见它的人，没一个不喜欢它的。会长出碧玉一般的芽，开出最美的散发浓郁香气的花朵，可是从来没人种过它，自然也就没人见过它的美丽的`花，闻过它的花的香气。国王、富翁、商人、兵士先后得到过这粒种子，他们以不平常的心态对待这粒种子，精心地看护、培育，小心翼翼地，盼望这独特的种子早日发芽、开花，希望能带给他们荣誉、财富、地位，而这粒种子就是不发芽。农夫在耕田时很偶然地得到这粒种子，他把种子随意地种在田里，该耕就耕，该锄就锄，该浇就浇，没有把它看成是什么特别的宝贝，结果这粒种子开始钻出碧绿的嫩芽，不久长成了小树，并且很快开花了，发出浓厚的香气。所以这粒种子既独特又平常，要以平常的心态对待，给它土壤、水分、阳光、肥料，就能发芽、开花。我们是祖国的种子，不需要在温室里长大，我们要在阳光里健康地成长，长大后成为祖国有用的人才。
妈妈读了这篇童话，也收获多多。说是“和孩子一起阅读是一件令人愉快的事，读这些书籍，能让我们在阅读中明白做人的道理。《一粒种子》也告诉作父母的一个道理---种子就是种子，不管怎么珍贵、异常，只要以平常心对待它，给它土壤、阳光、水等，就能发芽、成长。我们对待孩子不也应该如此吗？！”
一篇优秀的童话，能带给我们如此多的快乐和启迪；好的阅读习惯将受益终生。同学们，朋友们，我们都来读书吧！
智慧与城市共生长作文【四】
纵观人类历史，有多少智慧在这历史的舞台上演！哲学家的真知灼见，高瞻远瞩；政治家的定国安邦，富国强民；军事家的运筹帷幄，出奇制胜；文学家的妙笔生花；艺术家的敏锐超常；科学家的发明创造，无不是智慧的.结晶。
孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……这是东方人的智慧。
牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬磨难一生，却流传千古；诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。
智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力，汲取知识是智慧的开始。汉字的“智”字，是不是可以理解为天天获得知识，方能拥有智慧呢？
有智慧的人，凡事往大处着眼，能识大体，不为私事而和人计较，自然能受人尊敬；有智慧的人，愈是紧急的时候，愈是镇静沉着，想出应对的办法。智慧的人心胸开阔，志存高远。智慧的人从容。考虑事情周全，说话语言得当，行为举止得体，办事公平公正。智慧的人总能心怀希望，培养希望，点燃希望，成就梦想。
智慧就是财富，一个人真正的能源在于内心的智慧，能够开发内心的能源，人生才会活得充实快乐！
