孔子的为人之道作文【一】
兵法上所谓后发制人，敢为人先往往会自露破绽，敢为人后更利于得到机会。这个道理对我们现在的生存生活不也是一种很好的启发吗？
在名利面前，我们更需要敢为人后的心态，功成弗居不仅是一种崇高品德，有时候更是一种明哲保身的哲学。范蠡功成身退最终得到逍遥自在的生活，文种留在朝廷却身遭戮，这些都是大家熟悉的故事，它印证的就是敢为人后的明智。老子说“功成身退，天之道也”，敢为人后不正是顺应天道的'事情吗？
今天的社会是竞争的社会，是抢占机会的社会，先下手为强几乎成了竞争法则，寻找商机是生意人每天思考的事情，奋勇争先一时似乎成了每个人生存发展的必备精神。但是只要我们静下来看一看，就会发现很多东西并不是先到先得的，敢为人先，有落入陷阱的，有经验不足而致伤痕累累的，有时机未熟而相见恨早的，有自身条件不足而被淘汰的。这时候敢为人后就是一种理智的态度，怀观望之心然后可以知己知彼，百战不殆。所谓前人栽树，后人乘凉，敢为人后能吸取经验，少走弯路，直达成功彼岸。
敢为人后的人是成熟的人，消除了急躁，轻浮，自负，骄傲，能沉着，冷静，谦虚，恭谨，能看清形势，能衡量自己，能了解敌人，然后能担当大任，走向成功，笑到最后。
敢为人后不是懦弱畏缩，也不是奸诈狡猾，而是一种社会品德，是一种生存智慧，是一种冷静理智的态度，是一种大智大勇，是一种长远的目光，是一种博大的情怀。老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”，敢为人后，故天下莫能处其先！
孔子的为人之道作文【二】
一天，动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
袋鼠与笼子没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说：“如果他们再继续忘记关门的话!
孔子的为人之道作文【三】
超越障碍——认识到一切都是无常，众缘和合，先放掉担忧，压力、个人习惯和猜测。
超越自我——素质方面：团队需要事不拖，话不多，人不作；稳定，真诚，随众，以身作则，承担更多；有大局观，包容心，内心有佛法力量（勤修福德智慧，般若五度，四摄和付出）的人。
行为方面：让每个人都知道该做什么，标准是什么。启发每个人的发心，调节成员关系，同心，同愿，同行，相互信任，善于发挥每个人所长，成就每个人的成长。
超越对立——身心在道，认识道场的重要性、把握佛法的本质。
虽然还是忐忑，但一点一点慢慢来吧，从要求自己开始。
孔子的为人之道作文【四】
书法即书之法。书乃书写之意;法则道也。不同的书法家在书写同一汉字时，所表现出来的差异，是依据其不同的理解而致，故此，书者即智者。
前一段莫言先生在展出他的书法作品，因其书没书，法亦无法，故此，打出的横幅只好写着：莫言先生墨迹展。算他知趣，懂得为人之道。
“人”乃撇捺相加，一撇一捺仿佛是人的两条腿，支撑着一个人前行。撇者，逆锋起笔，藏而不露。说的是，做人不能锋芒毕露，不可苛刻待人。昔日杨修才华过人，只因事事张扬炫耀，不知锋芒毕露之要害，年仅四十有余便被曹操所。可惜可叹。同为三国时期的孔明先生，谦虚低调，出山前积累丰厚，藏而不露，待三顾茅庐后《隆中对》大展奇才，为日后的天下形成三国鼎立之势做出贡献。
捺者：中锋用笔，不偏不倚。是说为人要忠厚老实，不可奸诈，同时还要堂堂正正。袁老一生踏踏实实，堂堂正正，为人厚道。他为了百姓的饭碗里能够有米，一生都泡在稻田里。在他去世时有那么多的百姓自发相送，深切缅怀。袁隆平，那是一个大写的人字。
捺的.最后的运笔：停滞迂回，缓缓出头。这就是一种智慧。人生不可能一帆风顺，总要遇到各种困难坎坷。停滞不是害怕投降，是等待是思考;迂回是一种策略，绝不是逃跑。四渡赤水是一种战术上的迂回;长征则是一种战略上的迂回。就连黄河都懂得迂回，它在内蒙境内形成一个大大的“几”字，那是一种迂回——大自然的智慧。迂回过后再缓缓露出锋芒，让对手无招架之功。
对于初学书法者，必须从描红学起。只有在红模里，才能把字写得四平八稳。做人也是如此，必须守规矩，识法律，人生方可行得更远。
书法，书之法，即为人之道。中华文化底蕴深厚，吾辈应努力承传!
