诗经楚辞中可以用在作文上的素材【一】
在《楚辞》诸章中，无时无处，都洋溢着屈原爱德胜过爱身的情怀。用大量的丽花香草来借喻自己高洁的品德，江蓠、芷、秋兰、木兰、宿莽、留夷、揭车、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不仅自己，对于自己担任三闾大夫时培养出来的楚地人才，也是一样的期望。“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”，也就是宁可看到他们因故萎绝而不愿看见他们被污秽直道德败坏。因直谏而遭到如此待遇，却不随流俗而改志。在《离》一文中，借女媭之言责备曰：“鲧婞直以亡身兮。。夫何茕茕独而不予听”。又借厉神之口劝之曰：“君可思而不可恃兮。何不变此志也？”。可是在诸多文章中，他一而再再而三的申明：“亦余心之所善牺，虽九其尤未悔！”、“宁溘已流亡兮，余不忍为此态也！”、”伏清白以直兮，固前圣之所厚”、“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩罚！”。
他放弃苟且钻营，随俗流变，坚持己志，最后以自己的躯体的陨落为修德作最后的殉葬，为他的一生画上史诗般的悲剧结尾。这样沉重的爱有多少人能够拥有？
有多少人在历史的流沙中来了又走了，连淡淡印痕都未曾留下。
有多少事在历史的舞台上上演了又谢幕，连隐隐的歌声都未留下。
有多少爱在历史的舞台上如流星般划过，又被夜幕淹没。
可是屈原带给我们的爱却是如此的厚重，如此的感人。这就是他的痕迹，他的歌声，他的那道永恒的光。
诗经楚辞中可以用在作文上的素材【二】
那是一个炎炎烈日的中午，我向同学借了一本书津津有味地看了起来。
叮咚，叮咚上课了，我依依不舍地放下书。第一节课是语文课，老师讲的课文内容我一句都没听进去，只想着生动形象的故事、精彩的内容、深刻的道理我灵机一动，想到了一个办法：我先小心翼翼的从抽屉里拿出作文本，然后把语文书立起来，接着把作文书放在里面，最后认认真真地看了起来。
啪我连老师走过来都不知道，赶紧把作文书收起来。
元元，你在干嘛？
我我
放学了，同学们都不亦乐乎、欢欣鼓舞地回家了，老师把我叫到办公室，我走进办公室，心里提心吊胆、毛骨悚然。
元元，今天你上课怎么啦？我的脸一下子变得红彤彤的，像猴子的`屁股一样。
我知道你是喜欢看书，可书要在合适的场地看啊。如果你上课看书，成绩就会下降啊！老师说。
老师语重心长的话语让我无地自容，心里感到深深的愧疚。
从这以后，我懂得了一个道理：聪明要用在正地方。不是什么时候都可以耍小聪明的，不然，就会聪明反被聪明误。
诗经楚辞中可以用在作文上的素材【三】
对于怀王，屈原是怀着深深的知遇之情的。虽然在统上屈原也算是一个贵族，但要被重用，官至左徒，对与一个知识分子来说也已经是相当的不容易了。在《九章.惜往日》中，屈原明确提到怀王对他的信任已经到了“秘密事之载心兮，虽过失犹弗治”的程度。所谓“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”如此的待遇让屈原如何能不感激涕零?可是后来的怀王，却是“羌中道而回畔兮”、“与余言而不信兮”。最后，屈原被罢官甚至流放。而流放的原因居然是屈原对“黄棘之盟”的强烈反对!而他的反对、抗争的所带来的反应却是：“荪佯聋不闻”，乃至流放，“九年而不复”!美人迟暮，人生几何啊?
历史证明了屈原预见的准确性，盟约只是让秦国可以更好的实施远交近攻的战略，而其的虎狼之心更甚。怀王果然被扣，最后客他乡。可以想象，当时的屈原应该是多么的无奈伤悲加愤懑。可是即使这样，他也只是强调楚王是聪明但被党人遮蔽、欺骗。当我们一篇篇看下去：《哀郢》、《抽思》、《思美人》、《悲回风》........我们怎能不被感动?
在怀王被扣后，主张积极营救，可是对于顷襄王而言，难道不是乐观其势?为了王位，兄弟父子自相残都常见，更何况是借他人之手曲行己意!
可怜的屈原，爱的如此的坚贞，如此的不识时务。可是因时务而流变的所谓的爱，是真的吗?
