回忆老舍的作文【一】
在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹：
“我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”
我窃以为，这句话，可以当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力；深究王利发，也可以归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着一定的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。
一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为“他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描写新生活的蹩脚者。”将《茶馆》的意义归结为“《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。”我觉得都是非常的不科学的，在第一点上，描写新生活的任务不应该也不合适存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民*政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，因为它具有的强烈的政治意义，意味着北京的政治立场的转变必须是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不符合历史背景也平白增加了写作的难度。可能很多人抱着“不破不立”的想法，而强加给了这个时代以展示革命力量的责任，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。
第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的“社会主义才能救中国”的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与官员政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不平等的关系，更具有普遍性，因为无论是军阀还是国民政府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可通过阅读预见的。因此王利发最后的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，应该说是见不到的。
回忆老舍的作文【二】
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
回忆老舍的作文【三】
《骆驼祥子》是老舍的城市贫民悲剧命运的代表作。全文主要记述了一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的车夫祥子最终不敌一次次的失败和黑暗的社会所压倒而沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他的梦想——能够买上一辆属于自己的新车，仅此而已。于是他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
祥子的经历，只给我两个字：信念!祥子拼命地赚钱，攒钱，只为实现他那个单纯的梦想——拥有一辆属于自己的车。可是命运就是这样的玩弄他，他所经历的三起三落，每一次对他的打击足可以让他万念俱灰，可是他没有，他在这样的重的打击下两次想继续他的梦想，甚至在无奈中与虎妞结婚后仍然想靠自己再次闯出一片天地。单单靠这个，我想说：祥子，我佩服你!而他之所以能有如此坚强的精神，更多的是他精神的支柱——信念!
人总是这样，当怀揣着一个梦想，一个信念的时候，总认为自己没什么好怕的，终有一天，自己会成功，可是最终总会有那些莫名的挫折和创伤所击垮 ，有些人——那些聪明的人明白一个道理：挫折是把双刃刀，他们明白挫折是最棒的潜力催生剂。他们会利用挫折所带来继续向前。反之，还有一些人，他们因为这些挫败而不堪重负，被击垮，退缩了，他们从追逐梦想的路上偷偷退场。
信念和挫折总是连在一起的，只有在挫折面前，你具有什么样的信念，都会在挫折面前显示的淋漓尽致!所以，当我们选择一条路的时候，就意味着我们未知的前方不全是美景，也会出现险滩。面对这些，你是前进还是退缩，都由信念来决定!但是，既然选择，就请继续走下去，因为就算不会成功，也会收获经验与信念!
坚持着信念，保留着勇气，路，将愈来愈宽广!
然而有时信念也是由环境决定的，祥子由一个勤勤恳恳追逐梦想的车夫堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉，很大一个原因就是因为他狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会。“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人。在沙漠，养不出牡丹来。”
可见环境对人信念的磨砺!
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙在了读者的心坎上。
命运就是这样，显然，祥子的命运是悲惨的，因为无论他怎样努力，他的梦总是一次一次的破灭，最终使祥子无奈的投降，以失败而告退。
反思自己，我庆幸，我的生活很好，至少现在我不用为自己的衣食住行担忧，因为我还小，因为有爸爸妈妈。但是未来，谁也不能肯定，未来是个未知数，我们还小，还有更多的未知等待着我们去发现，去探索，由无知成为有知，还有慢慢的人生大道等待着我走过。保持勇气，坚持信念，既然选择，永不放弃!
