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安慰朋友不要焦虑的小作文(开导朋友别想太多的小作文)

安慰朋友不要焦虑的小作文(开导朋友别想太多的小作文)

更新时间:2023-11-28 08:21:03
安慰朋友不要焦虑的小作文(开导朋友别想太多的小作文)

安慰朋友不要焦虑的小作文【一】

老木匠的眼皮垂了下来,一双木头脚立刻从他的鞋子里出来,它想找一个新主人,不想像老木匠那样,总是把它关在鞋子里,要是能够常常带它到街上去蹦蹦跳跳的就好了。

有一天,木头脚跳出鞋子,跑到外面去了。木头脚走啊走,看到了一只蜗牛。木头脚急忙跑上前问:“蜗牛叔叔,你要脚吗?你趴在地上一动不动,是不是刚刚失去你的重要的脚啊?”蜗牛说:“我是没有脚,可是我有腹足,我的腹足和我的身体连在一起,它虽然是柔软的,可它却可以靠伸缩缓慢地前行。你瞧!”说着,蜗牛柔软的身体缓慢地向前爬了爬。木头脚惊讶地说:“呀!真的可以前进啊!”木头脚只能垂头丧气地走开了!

木头脚接着走,看见一个木偶,可是他没有脚,于是木头脚对木偶说:“你愿意做我的新主人吗?”木偶立刻回答:“非常愿意!”

从此,木偶和木头脚做了一对很好的朋友。

安慰朋友不要焦虑的小作文【二】

老皮匠的眼皮垂下来了,一双木头脚立刻从他拿着的鞋子里跳出来,他想找一个新主人,不像老鞋匠那样,总是把他关在鞋子里,要能够常常带他到街上去蹦蹦跳跳的。

突然它看到了一只燕子,他及忙对燕子说:“燕子姐姐,您需要脚吗?”燕子说:“我用不着脚,我本来就是有脚的。”木头脚垂头丧气地走到草丛里,突然看到一条蛇,看它一身黑不溜湫的,伏在地上衣动不动,木头脚想:“它的教在哪儿呢?”。于是木头脚走到蛇面前真诚地对蛇说:“蛇叔叔,您需要脚吗?”蛇说:“我天生就用不着脚。”说完,蛇扭动一下它的身体,奇怪,竟然能快速地匍匐前进了。木头脚沮丧极了,只好又走了,突然它看见一只乌龟,乌龟背着一个重重的.壳,好像一动不动的,木头脚想:难道乌龟没有脚吗?木头脚喜滋滋地对乌龟说:“乌龟叔叔您需要脚吗?”乌龟站直了身子,它的壳慢慢地升高,露出了它那粗短的四条脚,乌龟说:“我其实有脚,不过我听说有一个木头人它可能需要脚,你去找它吧!”听到这话,木头脚开心极了,急急忙忙地去找木头人。

在一条小河边,木头脚看见木头人正在那儿伤心地大哭着,木头脚开心地对木头人说:“就让我陪你吧!”

从此,木头人和木头脚就生活在一起了。

安慰朋友不要焦虑的小作文【三】

有一次我生病发烧了,头很痛。我躺在小床上,思考妈妈知道我生病了会不会伤心呢?我心里对自己说,不,妈妈一定会对我好。我想啊想,想着想着就进入甜蜜的梦乡。等我醒来,我发现旁边有一杯水,当时我非常渴,就把水喝了下去,没想到这竟然是药!我正想发火,一想到外婆也是为了我好,我就没有发火。过了一会我听到门外有人敲门,我刚要去开门,外婆急急忙忙走过来了,对我说:“我去开门。”进来的.是妈妈。妈妈一进门就对我说:“好好休息,早点睡觉,不要睡晚。”这句安慰的话让我非常感动,我激动得手舞足蹈,妈妈又说:“明天早上就会好了。”

过了一天,我的病果然好了,我猜是因为妈妈的安慰感动了病,让病逃跑了。

你瞧,妈妈的爱是多么伟大,把病都吓跑了。

安慰朋友不要焦虑的小作文【四】

老皮匠的眼皮垂下来了,一双木头脚立刻从他拿着的鞋子里跳出来,它想找一个新主人,不像老皮匠那样,总是把它关在鞋子里,要能够常常带它到街上去蹦蹦跳跳的。

有一天,木头脚看见一群蝌蚪从小溪里游出来,木头脚问:“蝌蚪,你需要脚吗”?蝌蚪哈哈大笑,说:“脚?我不需要脚,我会游啊!”说着他摆动自己的尾巴游了几下,木头脚看呆了。原来,小蝌蚪的尾巴这么灵活。

一个太阳高照的上午,木头脚看见里了蜗牛整个身体趴在地上一动不动,木头脚以为蜗牛没有脚,于是,木头脚很高兴,急忙跑过去问:“蜗牛大哥,你需要脚吗?蜗牛从壳里钻出来说:“我会动啊!我不需要脚,因为我有腹足,可以爬行。”木头脚伤心地说:“难到没有人需要脚吗?”话音刚落,“我需要脚。”木头脚回头一看,原来是一只小乌龟,小乌龟从壳里钻出来,乌龟烧烤时,一不小心烫伤了两只脚,木头人高兴地叫起里来,它问:“你愿意做我的新主人吗?”乌龟回答说:“好!”

从此,木头脚和乌龟成了好朋友。

安慰朋友不要焦虑的小作文【五】

——题记

一天过了又一天,转眼间还剩五十几天我们就要面临中考了,然后就要各奔东西,朋友,请不要忘记我。

以后,当你被忽略时,请记得我还记得你;当你被背叛时,请记得我不会背叛你;当你没人陪的时候,请记得要找我,我会陪你;当你受伤时,请记得我会替你疗伤。如果要问我为什么对你那么好,请记住——你是我朋友!

回想起我们曾经的点点滴滴,有太多的辛酸和苦涩,可是有你们在,便是晴天。回忆就像泉水般涌现出来,一起上课的教室,一起训练的球场,一起住过的宿舍,一起走过的校道,这一刻我才发现,我的回忆全是你们的影子。

还记得那一次,是你的生日,我们偷偷的去外面买了个蛋糕来帮你庆祝。在你生日那天,我们装作忘记了,你见我们都不提你生日的事,你也只好装作没事。到了傍晚时,我们叫你自己先走,说我们还有事,要等一会才走,只见你闷闷不乐的走了。见你走远了,我们关住门,在偷偷的坏笑,然后就开始分工合作布置教室。弄了好一会儿,终于布置好了,我们就回宿舍。看见你一个人孤零零的在吃饭,还真的有点舍不得见你这样,可为了给你一个惊喜没办法呀。

我们都笑吟吟的.走在校道,你很不解的看着我们,终于等你忍不住了,便好奇的问我们:“你们怎么好像不大正常啊?是忘了吃药还是秋林忘了关门啊!”我们都不回答你,只是一脸坏笑的牵着你的手回教室。“开门吧!”你打开门,一脸吃惊和感动,都感动到哭了,“原来你们没有忘记我的生日啊!”你抱着我们不肯放开了。“傻瓜,我们怎么会忘记你的生日呢!”小A帮你擦擦眼泪,笑着回答。“还有更大的惊喜呢,”我捧着蛋糕走进来,“来吧,吹蜡烛。”你把蜡烛吹灭了,我们就一起开始吃蛋糕,吃到差不多了就打起蛋糕仗来了。

那是的我们是多么的美好啊,朋友,如果你是一粒种子,那我们就是一片大地;如果你是一颗树木,我们便是一片森林;如果你是一朵浮云,我们便是一片天空;如果你是一滴水,我们便是一片大海,永运陪伴着你。

毕业后,我们依然还是朋友,请不要有了新的朋友就忘了我。

安慰朋友不要焦虑的小作文【六】

你们吵的挺凶,有什么意思呢?

不要拿别人的过错来惩罚自己。这真的没什么,吵架而已,不用去想它。况且,有我一直在你身边啊!虽然我可能只会帮倒忙,但我会尽量考虑好了再去做。宇格,你可以很无奈,很委屈,很气愤,因为心情可以调节。但请不要离开我们大家,我们都很爱你,很爱你,真的!你知道我的`笔名叫墨漓,那么宇格,请莫离!如果你走的话,莫离又算什么?这个笔名会在你走后变的毫无意义。

我亲爱的宇格小姐,请叫我一声墨漓,请不要离开。有些东西,如果你舍弃了,就很难再回来。认识你一年了,我们在这一年里不也有过矛盾,不也吵过、骂过吗?只是这次,不是我跟你吵罢了,换了个人而已,请不要太在意那些话。更何况,那人你不熟,何必为了一个自己不在乎的人所说的话来伤害自己和你身边爱你的人呢?

过去的,就让它随波逐去。你还是你,我还是你的墨漓。宇格,回来好吗?麦格永远欢迎你!

但如果你执意要走的话,我也不会在阻拦,我陪你一起离开。

祝开心,保持联系,永远爱你!

你的妹妹墨漓

初三:XXX

安慰朋友不要焦虑的小作文【七】

这本书内容紧扣题目,似乎为了节省读者从文字中总结的精力,他将作品分为两大部分:

焦虑起因——渴求身份,势力倾向,过度期望,精英崇拜,制约因素;

解决部分——哲学,艺术,政治,基督教,波西米亚。

在第一部分“焦虑起因”中,他提出人类在对于自我价值的判断上存在不确定性,我们对自己的认知在很大程度上取决于别人的看法。从历史与现在的对比中,他提出在过去等级制度森严的社会里,个体无法改变自己的身份,这种制度虽极端不公,但底层却也因此不会将自己与他人的成就进行比较,也不会感到自己缺乏社会身份“也没有如今底层人们那种强烈的一无所有和一无是处的焦虑”。

他引用一个公式:

自尊=实际的成就/对自己的期待

西方社会风气在于鼓励人们追求更多。民主的社会以及大众传媒的发展助长了人们对于自我期望过高的事实。“我们所期待的远超我们祖先的想象,但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状,永远都有尚未企及的.梦想。”

古代的故事里,穷人被认为是社会财富的创造者,富人不值得尊敬,世间的地位不代表任何道德意义。但是随着社会物质的发展,富人成为经济学里的英雄,他们的和贪求恰恰促进了社会的利益。再往后,则人们开始认为社会等级反应了社会成员的自身素质。

“贫穷本身就是一种痛苦,而在精英崇拜的社会里,贫穷更是一种羞辱。”

第二部分“解决部分”中,作者将目光对准了五个方向。

哲学让人观照自我,而非过度关注他人的看法。哲学家们在独立的研究中提出“我们应该遵循自己内心的良知,而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象,而在于我们自己知道是什么形象。”

艺术则往往对等级制度提出质疑,用道德标准来衡量人物而非地位。悲剧引导人们探索失败的根源,也因此使得人们更容易理解和原谅他人。而漫画等幽默艺术则“努力揭示一些对身份的焦虑,进而对此进行控制”。

对于政治的探究重在明晰对意识形态的理解,“通过对意识形态进行分析,使它丧失理所应当的合理性,进而使它丧失其影响力——从而在面对意识形态时,我们不再迷惑不解和沮丧不堪”。

基督教一方面指引人们重视道德,另一方面也让人认识自身渺小,痛苦往往与抱负宏大密不可分,而一旦认识自身微不足道,那么心情便可获得宁静。

波西米亚则是另外一种以惹恼资产阶级为特点的追求精神第一的生活方式。

作者说:

“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑,用一种代替另一种的过程——这样说,并非要我们永远都不要去努力克服焦虑,或不要努力去满足某种,而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理:我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证,按照目标本身的意思,是不可能实现的。”

最后,作者非常善良、温和地劝诫大众,即便身份的焦虑确会存在,这一点取决于我们对于身份的固有需求,但与此同时我们也应认识到生活有多种选择,不必认为世界上只有唯一的方式才能证明成功。