小学生作文大雁南飞范文【一】
鸵鸟妈妈深知自己不会飞翔，因此当它一生下小鸵鸟后，便立即请来了猫头鹰，负责教授小鸵鸟飞翔的本领。它对小鸵鸟说：“孩子，我们身为鸟类，不会飞翔，这岂不悲哀啊?因此，你一定要发愤努力，跟着猫头鹰老师学习飞翔，将来飞得高高的。”
猫头鹰教得很认真，小鸵鸟学得也很刻苦。可不知什么原故，小鸵鸟就是飞不起来。鸵鸟妈妈见此情景。二话没说，立即换帅，请来了雄鹰。
无论雄鹰怎样循循善诱，小鸵鸟好像存心和它作对似的，仍然飞不起来。
鸵鸟妈妈有些灰心了，它伤心地说：“看来不是老师教得不好，只能怪我孩子学得不好，它这辈子是不会有什么出息了!”
这时，一直在旁观察的兔子说道：“鸵鸟妈妈，我看你何不发挥它的长处，让它跟着我练习奔跑呢?”
鸵鸟妈妈双眼一亮，立即就让小鸵鸟跟着兔子练跑步。几个月后，小鸵鸟参加动物界举行的奔跑比赛，竟然一举夺得了冠军。
事后，鸵鸟妈妈问小鸵鸟，在教过它的三个老师中，谁教得最好。小鸵鸟认真地说：“这三位老师中要数兔子教的时间最短，可它却教会我获得了冠军。”
小学生作文大雁南飞范文【二】
一个阳光明媚的周末，我和爸爸、妈妈来到了美丽的大雁塔北广场，它位于西安南郊。
一走进大门，就能看到一个巨大无比的石雕书卷。上面刻着八个大字：“大唐盛世书卷铜雕。”听说这是大雁塔北广场的入口标志。书卷旁边两边有几个大石柱，高耸入云，美极了!
再往进走，我们看到了亚洲最大的'音乐喷泉。一会儿放《爱我中华》，一会儿放《西班牙斗牛曲》......反正就放一些激昂的曲子呗!水柱一会儿像花儿，一会儿像小羊，一会儿像灯柱。音乐喷泉一天喷二次，上午喷一次，下午喷一次，在不喷的实话无数的喷头，像一排排整齐的黑洞一样!晚上，最美的不是水柱，而是灯光呀!知道为什么有那么多水柱吗?因为下面有二个足球场一般大的水池呢!
大雁塔才是真正的主角!它有七层，上窄下宽。走上木梯，咯吱咯吱的。好像在诉说它千百年来经历的风霜雪雨。站在塔顶，眺望远方，这无疑是一种享受啊!
四周的仿唐建筑，让人感觉回到了一千多年前的大唐盛世。
我和妈妈依依不舍地离开了大雁塔北广场。可爸爸还在广场里跑来跑去地拍照留念，好像永远再也不会再来似的。
我爱大雁塔北广场，更爱我的家乡：古都西安!
小学生作文大雁南飞范文【三】
那天晚上，我吃完了饭，就来到了四（1）班教室，上晚自习。我作业都做好后，就看起了《动物未解之谜》。我看到了大雁为什么排成人字形，我很好奇，就仔细地看了一遍。原来大雁排成人字形的原因是：排成人字形比单独一只雁飞要多飞百分之70的路程。为什么会多飞这么多呢？那是因为当飞在前面的`“头雁”的翅膀在空中划过时，翅膀尖上会产生一股微弱的气流，排在后面的大雁就可以依次利用这股气流，从而节省体力。但是“头雁”无法利这股气流，所以很容易疲劳。在大雁飞向南方的途中，后面的大雁会在“头雁”疲劳时更换“头雁”。
这一次，我明白了要多看书。
小学生作文大雁南飞范文【四】
前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔，我高兴极了。
大雁塔美丽极了!
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢?”
顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。
参观完大雁塔后，爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹，真是了不起，作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪!
小学生作文大雁南飞范文【五】
有人自微山湖归，带回二斤大雁绒，并云：彼处尚有许多，若买的话可代为联系。说实话，自小到大，只见过鸭绒羊绒鹅绒之类，还从未见过大雁绒，望着那灰白、轻柔似水的绒毛，赞美之余，不知怎的，心中感到特别的不舒服。此后好多时日，心中总萦绕着、满天飘荡着的都是大雁绒，仿佛世界都变成了灰白的颜色。曾听人说，大雁绒毛极轻，一只大雁也出不了多少，二斤雁绒……我不愿再推想下去，只在心头为那些可怜的生灵叹息。
大雁是一种极重情义的禽类，中国古代集《诗经》中，曾有这样的句子：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。”据近代史学家吴秋辉先生考证，诗中的雎鸠，便是大雁。大雁有一种习性，雌雄一旦结对，一生便永不分离。正因为此，人们才以之喻为君子与淑女，并以为美好爱情的表征。而微山湖边的劣行，图一时之快，将世间的美好毁灭，真真令人痛心疾首。
迄今，仍记得幼时读过的课文中的句子：“秋天来了，天气凉了，一群大雁往南飞去，一会排成个人字，一会排成个一字”。虽几十年过去，但那美丽、鲜明的秋雁南归的图景，还十分清晰地刻在脑海。在过去的年月里，每至初春深秋，仰望蓝天，总能看到美丽的人字或一字形雁阵，听到嘎嘎的雁鸣，它们与学过的课文互相印证，为世间增添了多少美好。但近年，却极少能见到南来北往的大雁了，这当然应归“功”于人类，这是愚昧和残忍所换来的代价。闭上眼睛，我仿佛看到：在大雁往来栖息的众多湖泊、沼泽间，一张张遮天蔽日的网罟，一管管黑洞洞的枪口，一双双贪婪的眼睛，在黑暗中等待着那没有丝毫防卫能力的柔弱的生灵。大雁啊大雁，谁让你们生就了如此柔美的绒毛，谁让你们拥有了了如此美妙的身躯，呜呼，现在即使还能听得到雁声，也绝非是昔年长天之上的`欢快歌唱，只能是不幸的生灵将前的几声哀鸣。
宋末元初的大诗人元好问曾向我们讲述了这样一个故事：一二零五年，诗人赴并州〔今山西太原〕应试，途中逢一捕雁者，此人捕获并了一只大雁，而另一只逃脱的大雁，在罹难同伴的上空盘桓悲鸣，久不离去，忽然俯冲下来，撞向大地，殉情而。诗人听罢，感哀不已，逐向捕雁者买下了殉情大雁的遗体，埋葬在汾水岸边，并垒石以为标识，名之曰“雁丘”，同时深怀悲悯之情赋词一阕：“问人间情是何物，直教生相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里云层，千山暮景，只影为谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
这首词的原题记是这样写的：“乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：”今旦获一雁，之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而。‘予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰’雁丘‘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》，旧所作无宫商，今改定之。“这里，我们看到的只是元好问简约冷静的记叙，并无什么感情色彩。就连那捕雁人，也未给予必要的谴责，这与诗人辞章中的情炽意切形成了巨大的反差。然而，在诗人的意外冷静之外，我分明看到了他内心翻滚的波澜，那令人回肠荡气的词章便是最好的注脚。看，面对如此壮烈的生不渝之情，连苍天也被感动了，如此情深义重的大雁，反衬了人类中的劣行，那捕雁人又算得了什么，不必浪费词句，对大雁的歌颂便是对人类中的卑劣者的谴责与审判了。”问人间情是何物，直教生相许？“在拟人化的深情文字里，看得出，诗人对人类还是寄予了美好的希望。然而，经过了千年万年的不断进化，人类体内仍顽固地残存着原始的野兽，一遇合适的机会，那野兽便占了上风，俨然幻回了兽类，不，有时，他们甚至连兽也不如，称之为一些披着兽皮的人类倒是恰如其分。便是这样一些人，仍在做着令人痛心疾首的勾当，微山湖边发生的事情便是丑恶的证明。我真想对他们大声呵斥：停了你们的黑手吧！请不要再使人类――这万物的灵长蒙羞了。而今，那令人感动的故事已过去了一千多年，汾河的水也不知涨涸了多少次，我不知道，元好问修筑的雁丘是否还在，可能，月久年深，风雨无情，当初的雁丘早已痕迹无存，但无疑，它已深深地立在了世人的心间，那首传唱千古的《摸鱼儿》，便是雁丘旁伟岸的纪念碑，任它千年万年，风刀霜剑，永不漫漶。
我诅咒七百多年前汾水边的捕雁者及其今天的追随者，诅咒那些丧失理智枉披了一张人皮的人类！在过去的岁月里，人类曾拥有许多美好的东西，但也失去了很多，植被的破坏，湿地的减少，环境的严重污染，生态的失衡，而且，人类已经尝到了上述改变所带来的严重恶果，这只能归咎人类自身，是我们在自觉不自觉地毁坏着自己的生存环境。在我们素以勤劳善良悲天悯人为怀的古老国度里，以我们自身的生存为参照，为何就容不下那些可爱的生灵呢。联合国粮农组织曾对一百七十个国家的动物物种进行了为期十年的跟踪调查。调查结果显示，被调查的六千五百种哺乳动物和鸟类当中，有一千余种已在过去的一个世纪里从地球上消失。动物学家估计，过去的三四十年中，人类可能已消灭了地球上全部物种的五分之一。据一些专家预测，按目前的趋势发展下去，地球上有一半的植物和动物物种有可能在五十年内消失。另居有关资料，目前中国已有近二百个特有物种消失，有些已经濒临灭绝，有三百多种陆栖脊椎动物、约十三类四百一十种的野生植物处于濒危状态。在《濒危野生动植物物种国际贸易公约》列出的六百四十个世界性濒危物种中，中国占了一百五十六种，约占其总数的百分之二十四。有关专家估计，到二零一零年，中国将有三千至四千种植物处于濒危之中。由于物种之间的相互关联、相互制约关系，如果有一种植物灭绝，就会有十种至三十种依附于这种植物的其他生物消失。还曾看过有关资料，在神秘荒凉的可可西里，世世代代是藏羚羊的家园，上世纪八十年代中，藏羚羊的数量尚存百万之巨，而今，仅仅过了二十年，便剧减到两万只。藏羚羊极善奔跑，但无论如何，也赶不上人类的枪弹，正如那晴空之上的大雁，任你飞的再高，总躲不过人类的黑手，于是，那美丽的飞翔与敏捷的奔跃便渐渐消逝。是人类的贪欲造就了这恶果，当然，还有贫困，但那绝不应是制造那腥勾当的理由。事实上，戮反而刺激起了一波波更大的贪欲，染的金钱勾起了一轮轮更大的残忍。在上流社会的杯盏交错灯红酒绿与彬彬有礼温文尔雅的现代文明之后，那沾满腥的老谱在源源不断的被袭用，这便是我们人类啊，无上骄傲的万物的灵长，在享用了那带有腥的饕餮盛宴后，醉眼迷离，仍干着自毁家园的勾当，当那最后一抹绿色消失，最后一滴海水干涸，人类，将无力挤出自己最后的一滴浊泪，那时，六尺之孤尚存，一g之土安在，我们，将无葬身之地了。
某夜，恍然之间，便得一梦：与好问先生相会于汾水岸边。碧草萋萋间，箫鼓寂寞，荒烟平楚，只见先生负箧而行，眉间似有大忧戚，我欲与先生询问雁丘事，但先生却倏然不见。此时，罡风渐起，汾水呜咽，遥远的天边似传来凄然的雁鸣。醒来，心知是梦，不禁悲从中来。昔年，好问先生心生笔墨，以大悲悯，真情怀筑就雁丘，以期待后世解人。我虽非其人，但心同此理，真欲忝列其中，至汾水边，雁丘处，狂歌痛饮，长吟当哭，为那当年殉情殉义的大雁，也为今天漫天飘零的雁羽。
我欲抑制翻飞的悲思，可力不从心，无奈，只在心头，为微山湖畔罹难的大雁，再筑一座雁丘，并一遍遍低吟元好问的不朽诗篇，为那些凄怨不幸的生灵招魂。
