不要在路边玩耍的八十字作文【一】
在我的记忆中，最早坐在路边为他人鼓掌是中学时代的学校运动会。同学参加比赛，不管他名次排列如何，都愿意为他鼓掌，在烈日下给他加油。这是一份真挚的同学情谊，也是自己的一种生活激情，更是将自己无法实现的愿望寄托在同学的努力上。为成功鼓掌，也为失败鼓掌。我们鼓励的不是一种骄人的业绩，尽管业绩很重要，我们鼓励的是一种勇气，为拼搏精神加油!
后来老师教育我们，领导讲话要鼓掌。我以为领导讲一句我就要鼓掌，结果成了捣乱。我很冤枉，我不是有意捣乱，是真的不明白领导讲了什么话之后要鼓掌，再说也听不清领导讲什么话。那时我非常佩服同学们的`水平，知道领导在讲了什么之后可以开始鼓掌。也是老天可怜，在自己笨得实在开不了窍的时候居然也学乖了，将注意力转移到同学身上，别人鼓了我再掌，这样就不用关心领导讲什么话，听到掌声跟着拍就行，不会犯错。再后来，又鬼使神差跟着坏同学不学好，在别人鼓掌的时候自己拍屁股，还一边吃吃笑。有同学跟老师打小报告，被老师批评。虽然当面表示不再拍屁股，但每逢要鼓掌的时候，只要老师不注意，旧病复发，又将屁股拍得啪啪响。
进入社会，才发现，鼓掌是一种地位和身份，不是所有的事情你都有资格鼓掌。坐在路边鼓掌只是一个起步，你的鼓掌境界要从路边鼓进会堂，从台下鼓到台上，鼓掌的意义非常深厚远大。鼓掌有这样的发展机遇，你再拍屁股是对自己的虐待。比如政府有什么汇报表演、茶话会之类，你没有一点身份，你想为演员们的劳动鼓掌，连门都没有;再比如，有大领导主持或作报告的会议，你想亲临现场鼓掌，被赶出去算是轻了，搞不好拘留你几天也是小菜一碟。领导在台上也鼓掌，那种鼓掌的派头，居高临下，目空一切，感染力非同一般，恨不得自己明日就能站上去。而他们的成就，就是从路边鼓掌开始的。鼓掌技巧娴熟了，远比高考有前途。为了实现这个愿望，拍手鼓掌成了最低等的形式，写文章为领导鼓掌喝彩，那才是上上之鼓掌。
明白了鼓掌的意义，自然视鼓掌为瑰宝，倾心倾力，同时又不再拿鼓掌当一回事，人格出现分裂，很多时候表现得如同某一种宠物。不过有时候行走在太阳底下，宠物的特征暂时雾化，又有了最原始的鼓掌，比如有平民乐意助人，也会禁不住感动，由衷鼓掌。这时的鼓掌又站回了路边，找回了人的感觉。
不要在路边玩耍的八十字作文【二】
湖北 陈思维
有人将“毒舌”比作良药，苦得让人难以接受，那么，溢美之词则是蜜酒，让许多人爱不释手，不知不觉中迷失了自我。
溢美之词是把温柔刀，一刀一刀斩着不能清醒地认识自我的人，最终是曾经的太阳变乌云，压得原本的一切变了形。
如果说《国色天香》只是为于正点燃了一盏油灯，那么《美人心计》则为他挂起了红灯笼，再来一部《宫》便立刻点燃了爆竹，让于正一炮而红。各种溢美之词纷 至沓来“金牌编剧”的名声喊得好不热闹。各种赞美让他忘乎所以，更加心急迫切地追名逐利。可他忘记了，有些东西是急不来的。一杯好豆浆要慢慢磨，一杯清茗 需要慢慢品，创作岂是一朝一夕就能博得满堂彩?
之后，他抛出新版《笑傲江湖》，终于燃起了群众的.火药桶。当东方不败由男儿变女儿身，并 与令狐冲谈起了恋爱的时候，终于有人忍不住质疑，改编电视剧的底线究竟在哪里?可笑的是，居然还有人在喊，我就没看过原著，如果不是于正的戏我就根本不知 道《笑傲江湖》!众人的赞赏捧高了于正，也捧翻了于正，伤了追捧他的人。如此不尊重原著的作品，居然还有人叫好，人们的是非观究竟已经扭曲成了什么样?
当龚琳娜一曲《忐忑》在网络上爆红时，人们纷纷群起而效仿，高呼“神曲”，于是追捧之下又捧出了更令人不能理解的《法海你不懂爱》，重复循环的歌词已然 成为龚琳娜音乐的特征。然而再接下来的《金箍棒》却更让人跌破眼镜，引得网友高呼：“这是什么玩意儿!”溢美之词，让音乐创作变了味，成为用来招徕群众注 意的工具，音乐本身所承载的意义何在?
夸奖是有益的，但过多的溢美之词却容易使人忘乎所以。捧红了一个人，一部剧，就容易使人为了创作而创作，为了牟利而创作，而创作本身的意义，却早已在这场名利争夺战中被涤荡得一丝不剩。溢美之词让人迷失了自我，走错了方向。
倘若于正及时认清自我，也不会招致演员的一阵殴打还受一句“这种人渣就该打”，倘若龚琳娜没受溢美之词的影响，也不会这般遭人诟病。
在溢美声中保持清醒的认知，永远记清自己的定位，认清溢美的虚伪面孔，才能让太阳永远耀眼发光。
不要在路边玩耍的八十字作文【三】
故事式开头
所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。请看：
例1我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。(《守住心灵的契约》
作文的开头，考生向我们讲述了一个诚信的故事，尾生为了守住约定，竟抱柱而。故事非常简洁，关键是作者把尾生和诚信联系起来，很自然地引出了话题。古人尚且知道守住心灵的契约，那么我们呢?我们又该如何守住心灵的契约呢?
例2春秋时期，晋国有一权臣赵简子，为了表示他有仁慈之心，喜欢让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他在年初一时放生。于是，每年邯郸地方的老百姓便纷纷拥进赵简子的府第，来进献斑鸠。这是何其荒唐!为了放生，结果被打打伤的斑鸠很多很多，以致“名”为行善，“实”为行恶。这种只讲形式，不讲效果的做法，正是一种沽名钓誉、假仁假义的伪善行为。由此可见，只顾“名”而不注重实际的形式主义，其害何其深也!(《“名”与“实”》
开头首先把赵简子这种追求的“名”与造成的“实”相矛盾的具体情形展现在读者面前，把读者引入一个有趣的故事中，同时又引导读者思考，避免了一开头突兀的说教，符合人们由具体到抽象的认识过程。
运用故事开头的手法，需注意以下几点：
一、要精心选择故事，以利于观点的引出;
二、因为故事仅是一个由头，所以叙述不宜过细，篇幅不宜过长，能引出观点就行;
三、一个故事可以从多角度理解和诠释，在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面，使观点的引出水到渠成。
不要在路边玩耍的八十字作文【四】
晚上时间还很早，我很快就倒床进入梦乡了，第二天清早门口堆了一大包东西，打开一看却发现所有的东西都摆放很整齐，那是很多生活用品和学习用品。
到了学校，这才发现门口不可以开车进去，也就是说我们需要把这么多东西抬到宿舍，要知道宿舍离大门是有一段距离的。
无奈下，我们下了车，我背着轻飘飘的小书包头也不回径直向前走，走了一会儿才发现妈妈根本没跟上我。回头瞧瞧，发现她正吃力地拎着大包东西向我走来，一路上不停地换手。
看到这样的景象，我的'心疼了。于是默默地走到她身边，本想开口说帮她拿的，可我明白她不会同意的。
我们就这样走着，碰巧在她换手时，我看到她那原本白嫩的手，已经被如此重的包得红红的。一道深深的红印射入我的眼里。
我的室舍在六楼，爬上六楼已经很吃力了，何况还要拎这么重的包！我想妈妈一定体力不支的。实在忍不住了我问了一句：“妈，要不要我帮你拿？”说出来就后悔了，我自己的东西却要问“要不要我帮你”妈妈回绝了：“没事，不重，我可以拿！你看这不已经到四楼了吗？一会儿就到了！”我心疼地看者她，却一句话也说不出来了。
时间过得如此之快，10分钟后我已经和妈妈把东西都收拾好了。我想让妈妈早点回去休息，所以和她说再见。她向我挥挥手，那道红印再一次射入我的是双眼，这一次却在我的心中也刻下一道痕迹。
是啊！在我眼里我看到的不仅仅是一条被勒后稍浅的痕印，那更是一份装得满满的幸福。早知道我就该帮妈妈拿了，我们都在爱的边缘徘徊，却谁也不愿再跨进一步。
从那次以后，我再也没有让妈妈一个人提这么重的东西了！因为我想和妈妈近一点，再近一点！
