评价孟子的作文600字【一】
伟大的孟子爷爷：
您好！我是21世纪的一个平凡的小女孩，我非常您，我知道关于您的一些小事情，看我说的对不对。
孟子（约公元前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家。是孔子之后的师，后世常以“孔孟”并称。有《孟子》一书。如有不适请给我写信告诉我或让我们发现些关于您的历史故事及资料。
我非常您，不仅仅是，我把您视为我的偶像，而且您的思想和言论，长于言辞，气势磅礴，论证严密，富有力和感染力，对后世散文的发展有很大的影响。单单有这些不行，您那么有名气，而且还可以与孔子老爷爷并称为“孔孟”这可不是吹牛吹出来的，如果您不信还可以穿越时空来到21世纪找我，我会带您去参观关于您们那一代人的历史事件，和您留下来的一些手迹，和您伟大的《孟子》一书。不过您不要苦恼，经历了几十年的曲折，您的《孟子》一书只现存七篇。
我还知道您的一篇文章在《孟子》卷十二《告子章句下》，《诸子集成》第一册中的一个题目就让我感慨万分，“生于忧患，于安乐。”意思是说：忧愁灾患能激励人奋发，使人能够；安逸能使人亡。内容中的'一段话我非常喜欢，我写下来，看与您的原文是否一样，“故天将降大任于是人也，必先，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动，曾益其所不能。我非常喜欢我小虽不懂原文深意，但我明白您的心思，您的文章字面上的意思。
自从关注了您，我就懂了教育的意思，教育：“增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动。
始终要以大局为重。
希望您可以来到我们的21世纪，来了解您不知道的奥秘。
此致
敬礼!
写信人：
日期：
评价孟子的作文600字【二】
广义地讲，所谓教育评价是指按照一定的价值标准和教育目的，利用测量和非测量的种种方法系统地收集资料信息，对学生的发展变化及其影响学生发展变化的各种要素进行价值分析和价值判断，并为教育决策提供依据的过程。从中，我们不难发现教育评价包含如下几个要点：
第一，强调以教育目标为标准的价值判断过程。
第二，强调用多种方法（测量和非测量）系统收集资料与信息。
第三，教育评价的内容既可以是教育计划，也可以是课程；既可以是学生的学习结果，也可以是某种教育现象、教育活动、教育目的或教育程序。
第四，强调为学生发展和教育决策服务。
狭义地讲，我们把教育评价界定为：是根据一定的目的和标准，对教育工作及其有关因素中的状态与绩效进行描述并在此基础上进行价值判断的活动。这种界定含义包括以下几个方面：
首先，揭示出教育评价必须建立在一定依据和标准之上。这个依据不单是教育目的，它还是各种教育活动的目标、各科教学的目标，甚至是为了了解教育革新方案的效果的目标，然后，依据目的制定出教育评价的指标标准。
其次，揭示出的评价对象是“教育工作及其有关因素的状态与绩效”，意在说明评价的对象既包括各种教育工作（教学工作、思想工作、管理工作、人事工作、总务工作等），也包括各种教育活动人员；既包括教育活动发生发展的过程（状态），也包括教育活动的最后效果（绩效）；既可以是对某一工作或某种人员的评价，也可以是多方面的.评价。再次，这种描述并在此基础上的价值判断，不是随意的、简单的，而是建立在系统收集的客观资料基础上，运用相当的技术手段，不仅要进行量化的测定与分析，而且还要进行定性的分析，是一种以描述为基础、价值判断为根本的活动。
评价孟子的作文600字【三】
（一）国际上教育评价的发展历史
自19世纪中叶起到本世纪30年代的八十多年，为教育评价的第一个时期──“心理测验时期”。教育测量的研究取得了一系列的成果，在考试的定量化、客观化与标准化方面，取得了重要的进展。强调以量化的方法对学生学习状况进行测量。然而，当时的考试与测验只要求学生记诵教材的知识内容，较为片面。无法真正反映学生的学习过程。
到20世纪30年代—50年代是教育测量的第二个时期──“目标中心时期”，身为美国心理学家俄亥俄州州立大学教授的泰勒提出了以教育目标为核心的教育评价原理，即教育评价的泰勒原理，并明确提出了“教育评价”的概念，从而把教育评价与教育测量区分开来。教育评价学就是在泰勒原理即“行为目标评价模式”的基础上诞生与发展起来的。在西方，一般人们都把泰勒称为“当代教育评价之父”，而这个时期的教育评价在美国历史教育史上称为“泰勒时期”。也就是说教育评价真正从教育测量活动中发展出来的是始于1933年至1940年泰勒的“八年研究”。
60年代（20世纪50—70年代）是教育测量的第三个时期──“标准研制时期”。以布卢姆为主的教育家，提出了对教育目标进行评价的问题，由美国教育学家斯克里文、斯塔克和开洛洛等人对教育评价理论作出巨大的贡献。学者们把1967年界定为美国教育评价发展的转折点。
到了20世纪70年代以后，教育评价发展到第四个时期──“结果认同时期”。这一时期在非常关注评价结果的认同问题。关注评价过程，强调评价过程中评价给予个体更多被认可的可能。总之，重视评价对个体发展的建构作用，因此，又称为“个体化评价时期”。
（二）我国教育评价的发展趋势
当前，在实施素质教育的过程中，我国的教育评价呈现出以下几个发展趋势：
（1）教育评价内容的全面性。
（2）教育评价方法的多样性。
（3）教育评价主体的多元化。
（4）日益注重教育评价的教育性和发展性功能。
评价孟子的作文600字【四】
历史的车轮辗过，如过眼烟云的几千年中，有一个高大的身影，将永远被人铭记。
都说历史是给胜利者的传记，而项羽，这个在楚汉战争中的失败者，原本应被历史一笔带过的。或许是司马迁对刘氏家族的不满，把他，这与刘邦抵抗至生命最后一息的失意英雄记入了《史记》中的本纪。
残阳似，映着滚滚黄沙。历史是无情的，它使得四面楚歌别虞姬，霸王终在乌江自刎。为何如此一支英雄部队会沦落到这样的地步?其中也是有原因的。
项羽的缺点不少。一是用人。刘邦知人善用，因此得多位贤哲。其实项羽手下也不是没能人，他的谋士范增足智多谋、忠心耿耿，水平也算天下数一数二。可你看看项羽，只因前夜叔父项伯的几句话，在鸿门宴上竟然对范增的几次暗示，甚至是最后他忍无可忍的“明示”都无动于衷，结果错失了刘邦的最佳时机。如此之事，极似三岁小儿所为。
二是贪财。同样是鸿门宴，张良替刘邦献上白璧一双给项羽，项羽欣然接受，还恭敬地“置之坐上”。气得范增都说出了“竖子不足以谋”这样的话。进了咸阳，白璧玉杯怎会少?项羽就是目光短浅，贪图小钱。遇上这样的主子，范增也只有叹息的份。
三是心无城府。这一点也是他失败的一个重要因素。比起老谋深算的刘邦来说，他还是太嫩了点。好不容易有个曹无伤肯给他做间谍，搞搞情报工作，愣是被项羽三言两语就给透露了。动不动就会被别人说出去，遭身之祸的工作，换谁谁都不会去干。看了曹无伤这个刀下鬼，我们也自然明白:项羽这人，靠不住。
不仅这事儿，再往早追溯几年，尚还年少的项羽看到了秦皇威武的样子，便脱口而出:“彼可取而代之!”要知道，在那个年代说这样的话，是要掉脑袋的。可项羽没想这么多。
再听听刘邦这小子说了点什么:“大丈夫安当如此!”多么妙的一句话呀!看似赞扬秦王，其实也道出了自己的伟大志向。
……
以小见大，由此，你或许能明白项羽----这一代好汉失败的原因了吧!
“有缺点的战士毕竟是个战士”最后还是用李清照的《夏日绝句》来作为结尾吧:
生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
其实，项羽大可不必如此，他觉得“无颜以对江东父老”?这样也酿就了项羽一生中的最后一个悲剧，说实话:
江东弟子多才俊，卷土重来会有期。
知耻而后勇，项羽若能东山再起，那刘邦，怕也只有望洋兴叹的机会了。
评价孟子的作文600字【五】
尊敬的孟子：
您好！我是21世纪的一名中学生，我怀着一颗虔诚的心来给您写信。带头一颗敬仰的心，走近您的故事，您影响了中华民族一代又一代的炎黄子孙，使他们在危难之中急中生智。您是继孔子之后儒家学派的重要人物，又是著名的教育家、思想家、政治家。
您一个时刻心怀天下的孟夫子。回眸历史，您虽然生于乱世，但您绝对没有向黑暗的生活所屈服。相反，您怀着一颗坚定的信念，勇于济世；周游列国，长途跋涉；晓之以理，动之以情，苦口婆心，劝说天下人。您奔走在发扬会面家思想的路上，执着而坚定，焦灼而真诚。提倡和平，反对战争，主张以德服人，抨击以暴力治国。虽然在这艰辛的路上您处处碰壁，但您坚决不放弃以天下为重任的使命。“乐以天下，忧以天下”您总是把天下看的比自己的生命还重要！总是把天下和百姓放在第一位。经20多年的游说生涯，您辗转奔走，不辞劳苦，留下了悠久的历史文化，留下了刻骨铭心的言语，为我们塑造了一个激情澎湃的孟子。也给后辈们留下了感动和敬仰。
您是一个满怀智慧、为民抱不平的孟夫子。百姓的困苦与民生的艰辛触动着您的心灵。您重视民心，能意识到人民与天下载舟覆舟的关系；您向往思想，劝说统治者安定民心，善待民生。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”您的语言精髓而深情。宣扬民主思想的精神持之以恒。您的那份执着，那份深情，经过多年历史！又让我们回眸在历史的长河中。
您是一个才华出众的孟夫子。呼唤有着高尚人格。这是您永恒的追求，注重人格修养。您曾说过生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。这样的语言深深烙印在人们的心里。而如今，它依然指导着我们做人，影响着我们做事。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。成为了很多人精神和意志上的动力，对那些知识分子也起着重大作用。
您是一个提倡社会和谐的孟夫子，您说过“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。您是一个明智理性的人，“人有不为也，而后可有为”。
您是中国儒家学派的重要代表。您的修身养性，治国安民，教育学习孝亲敬老等许多方面为我们留下了许多哲理和充满智慧的名言警句。您作为思想家、政治家、教育家为我们影响深远，还谱写出一本读为让人回味无穷，文化书籍，书上曾这样说过：阅读《孟子》，让经典走人民间，让历史告诉未来。”就让您的历史传遍天下，让您的品德发扬下去。
