考研英语作文抄短文有分吗【一】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
考研英语作文抄短文有分吗【二】
广阔的原野，绿草如茵。一个小牧童正吹着笛，赶着牛，迎着晚风，飞快奔跑。青草在他的脚边舞动，远远地听到他那悠扬的笛声。仿佛在说：“什么时候才能回家呢，月亮都快升起来了！”
小牧童把牛赶到牛圈，回到家已是黄昏之时，他高声呼喊：“妈妈，妈妈，我回来了，我饿了！一会儿还要去看月亮呢！”妈妈说：“快来吃饭，吃完了再去。”
小牧童吃饱了饭，连蓑衣都没脱，就挺着圆滚滚的肚子，跑到屋外的草垛旁躺了下来。看着慢慢升起的明月，小牧童闭上了眼睛，他睡着了，睡得可香可香啦！他梦见自己长大了，离开了家乡，可那一轮明月却一直陪在他身边。只要有月亮的晚上，他都要看看这一轮家乡的明月……
不知过了过久，小牧童的耳边响起了熟悉的声音：“儿子，儿子，快回屋睡去，小心着凉了。”噢！原来是妈妈。小牧童睁开惺忪的睡眼，仰望静寂的夜空，星星们依然眨着眼睛，可那一轮明月落下去了，只剩下茫茫的大草原，小牧童带着梦中的那轮明月回屋去了。
考研英语作文抄短文有分吗【三】
A WOLF who had a bone stuck in his throat hired a Crane, for a large sum, to put her head into his mouth and draw out the bone. When the Crane had extracted the bone and demanded the promised payment, the Wolf, grinning and grinding his teeth, exclaimed: "Why, you have surely already had a sufficient recompense, in having been permitted to draw out your head in safety from the mouth and jaws of a wolf."
In serving the wicked, expect no reward, and be thankful if you escape injury for your pains.
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他 取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答 说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
考研英语作文抄短文有分吗【四】
太阳马上要落山了，天空上飘满了火烧云。你看，那云千姿百态，像一条巨大的长龙在天空中环绕；像红色的大海，上面翻滚着美丽的浪花；还像一条红色的手绢，在空中飘来飘去；更像一簇簇红色漂亮的大鸡冠花……瞧！彩霞也像一群顽皮的孩子用红色的彩笔涂了上去；像踩着风火轮的哪吒在天空飞来飞去；那一朵朵更如火的云霞在不停地变化着，犹如璀璨华丽的火凤凰轻盈起舞，美轮美奂。太阳洒在云朵上，若隐若现，好像在和云朵捉迷藏呢！
在彩霞映照下绿草如茵，草像是给大地铺上了一层绿色的地毯；突然，一阵风吹来，草地被风吹动着，像风唱歌，草听着优美的乐曲，在伴舞呢，草地上有高低不平的小土坡，牛羊一会上了小土坡，一会又下来，好像给绿色的地毯绣上了白黄色的大花。这时，一阵悠扬悦耳的笛声让牛羊和其它的动物都吸引了过来。鸟儿扇着翅膀飞过来了，牛羊停止了吃草。只见有一位牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，正依着一棵树遥望草原，翘着二郎腿……
忽然，草原上传来一阵悦耳动听的笛声，笛声随着徐徐的晚风，变幻莫测，时而近，时而远，时而清晰，时而模糊，若隐若现，云丝曼妙轻舞犹如天籁，天色渐渐晚了，牧童拿着鞭子轻轻打在牛羊们的身上，牛羊们都像听了命令一样，召集过来，回家的路上，牧童一会儿坐在牛背上摇晃着吹笛子；一会儿又下来捉捉蝴蝶，一会儿又数羊够不够，一会又逗逗水中的鱼儿。
到了家门口，早已看见妈妈已经做好饭在家等着他呢！牧童的肚子早已唱起了“空城计”他奔向家，斗笠不摘，蓑衣不脱，就拿起一个馒头，狼吞虎咽地吃起来。吃完以后拿起自己心爱的笛子回到原野上，躺在一块软软的草坪上闻到了青草的芳香，听见风吹着树叶“沙沙”的声音，看见几只萤火虫飞来飞去，和皎洁的月光，看着看着，他陷入了幻想，我未来还是一个放牧的，啊？星星上有人住吗？真想上月亮上和嫦娥玉兔玩耍；长大能成为一个音乐家吗？想着想着，他进入了梦想，梦见了长大后成了一位名扬四海的\'音乐家，和嫦娥还有玉兔在月亮上玩耍……诗人吕岩十分羡慕，不禁读起这首诗：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
考研英语作文抄短文有分吗【五】
牧童
瞧!那一碧千里的大草原上,铺满了碧绿碧绿的野草,像是给大地铺上了无边的绿毯,美丽极了。
原野上可真寂静啊,鸦雀无声,只能听到优美动听的笛声和小鸟那叽叽喳喳的伴奏声。那低声多好听啊,时缓时快,时高时低。晚风把动听的笛声带到了四面八方,白云听见了,被那迷人的笛声陶醉了,跟着跳起舞来;居民听见了,被那迷人的笛声陶醉了,连连称赞牧童吹得好;花草听见了,被那迷人的笛声陶醉了,跟着唱起歌来......
这笛声到底是从何处而来的呢?原来是小牧童放牛回来,把晚饭吃得饱饱的,就躺在美丽的原野上,悠闲自在地吹起笛子。牧童边吹边想:我的牛儿今天吃饱了吗?明天我要带它们到哪里吃草呢?突然,他的嘴角浮起了一丝微笑:明天我要带它们到村子里的草地上吃草。
皎洁的月光洒满了大地,小牧童在月光下吹笛子,吹着吹着,就躺在月夜的草地上,渐渐地进入甜蜜的梦乡......
考研英语作文抄短文有分吗【六】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
