跟刚认识的女孩写小作文【一】
话说，在一个美妙的海滩上住着一家人，这家人只有小女孩和她的爸爸，他们各司其职，相依为命。爸爸是渔夫，靠打鱼为生，每天爸爸都要出海打鱼，而小女孩会到海边和水里的鱼儿们一起嬉戏游泳。
在一个风和日丽的早上，小女孩的爸爸兴高采烈地出海打鱼，他急急忙忙地来到海边，跳上了他的小船，操纵自如地慢慢向远处划去。他心里想：〞今天那么好的`天气肯定是抓鱼的好机会。〞时间慢慢流逝，到了日落西山的时候，西边的霞阳照的红火，把海面照得闪闪发光，而小女孩的爸爸却一脸阴沉。他出海一天，努力捕鱼，却没有半点收获，一条鱼也没有捕到。他只好乘船回家，他心里感叹到：〞今天是什么日子？怎么那么倒霉？一条鱼到没抓到？〞他只好带着无奈回去了。就快来到海边的时候，他突然发现了一条小银鱼，他好像看见了宝藏似的，兴奋得难以自拔。于是，他开始了捕鱼行动，他很小心翼翼地慢慢向鱼靠去，当他看见鱼就要走的时候，他急忙一个快动，迅速向鱼扑去，最后他捉到了那条小银鱼。看这条小银鱼，他他高兴自满，想到：〞想不到被我捉到这一条小银鱼，今晚又有口福了。〞就这样，他一改没抓到鱼的阴沉，带着那仅有的收获回家去。
他很快地回到，告诉了她小女孩，他抓到了一条小银鱼。小女孩从他的手中夺过小银鱼，拿去厨房准备鱼。正当要下手的时候，那条小银鱼，看见了小女孩，拼命在盆里挣扎，原来那条小银鱼是认识小女孩的，她们每天都会到海边一起玩耍嬉戏。小银鱼突然开口了：〝姐姐，我是小银鱼啊，我们昨天还一起玩呢！你不记得我啦！今天我被你爸爸抓到了，你可不可以放我一马。〞
小女孩听了，抱起小银鱼，赶紧往海边的方向跑去。小女孩是个善良的孩子，本来就很心软，听那小银鱼这么一说，他肯定会把小银鱼放了。小女孩飞快地来到海边，生怕小银鱼没有及时得到水分而掉，把小银鱼慢慢地放到海里。小云与摆动着他的银色尾巴，又恢复了他在水里的活力，慢慢的游来游去。小女孩站在海边，心情平静得有点激动，她望着小银鱼，高兴地一笑。小银鱼突然游到了小女孩的脚边，小女孩顺势蹲下用手抚摸着小银鱼，小银鱼很用力的甩动着自己的身体，把自己身上的鱼鳞都甩到小女孩的手上，并眨着眼睛对小女孩说：〝姐姐，我要走了，这是我送给你礼物，每天我都会到这里来，你早上的时候，到这里来，我都有礼物送给你。〞小银鱼说完后，慢慢地游向深海里，还拼命在水中跳跃，好像跟小女孩道别一样。
原来，小银鱼的鱼鳞，十分可贵的，小女孩每天就到海边，等待小银鱼送它的鱼鳞给它，小女孩的家里也就一天一天富起来，终于过上了满足的生活，不用为生计而烦恼了。而小女孩就可以每天到海边，与海边的鱼儿们一起欢乐玩耍，一直日落西山，才离去回家。
跟刚认识的女孩写小作文【二】
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的`说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
