当前位置:首页>写景>

作文飘在教室上空的声音(听校园中的声音作文)

作文飘在教室上空的声音(听校园中的声音作文)

更新时间:2023-05-20 16:04:35
作文飘在教室上空的声音(听校园中的声音作文)

作文飘在教室上空的声音【一】

不用寻找,也不用烦恼,其实,最美丽的声音就在你的身边。——题记

也许大家都会认为妈妈的唠叨是世界上"最烦"的声音,其实不然,这声音蕴涵着对儿女的爱,是世界上最美丽的声音。

"天气预报说今天会下雨,记得带伞!"妈妈在我出门口前10分钟喊了一句。那时我正在看电视,所以随便应了一声:"知道啦。"过了5分钟,那声音又传了过来:"记得带伞。""我都说知道啦!你刚不是问我了吗?"我有点不耐烦,语气下得有点重。临出门口,那声音又传来:"记得带伞啊。"我被催得更加烦躁。我为了应付我慢所以随便应答了一句:"妈,不用说啦,我知道啦。"说着便拿了伞,关上门头也不回地走了。

好不容易放学了,谁知天公不作美,刚刚天气还好好的,竟然下起了雨来。看着同学们没伞回家,我还自鸣得意了一下:"幸好妈妈催我带伞。"其实稍微唠叨一下也不是件坏事吧?否则我早就忘了带伞这件事情了。

唠叨除了可以起到提醒的作用之外,我还发现它的另一个美丽之处......

"不要做。"妈妈又在唠叨我了。因为我正在做作业,为了不分心所以只是不停地点头,边点头还边说:"知道啦。""这题该怎么做啊?"我想。忽然,妈妈的唠叨声中弹出了这题的答案。"哈,妈,你还真帮得了我忙,谢谢啦。"我笑着说。

假设一下,如果没有妈妈的唠叨可能不懂得许多道理,还有许许多多的世间故事见闻。妈妈的唠叨比外面的世界更精彩。让我们些到书本上学不到的东西。

从我记事起,妈妈的唠叨是几十辆卡车也装不下的,但妈妈的唠叨都离不开我的身体和学习,“学无止境”“多穿件衣”等等,所以唠叨是生活的添加剂,更是一种不可缺少的关爱。世界上最美丽的声音莫过于"妈妈的唠叨"。

作文飘在教室上空的声音【二】

雨后,大地接受了雨水的洗礼,草地受到了雨露的滋润,鲜花的脸颊上还带着娇羞的甘露。我响应了自然地召唤,迎着习习凉风,走出家门,去聆听自然地声音。

“河里面咕呱,咕呱……’的叫声,那是黑山老妖,他专捉不听话的孩子……”,这个想法不知道是什么时间产生的,一定是大人拿青蛙叫来吓唬小孩子的吧。可是不知为什么我现在听起这“黑山老妖”的叫声却是多了几分感伤。我解释不清,我赶忙打消我这个奇怪的想法。静下心来仔细聆听这首优美的曲子。静静地听着蛙声窗此起彼伏。天还没完全黑,蛙声渐渐的愈发清晰,愈发嘹亮。空气被蛙声占据着。那声音如波如涛、如歌如乐,高高低低、抑扬顿挫,完全是自然界最原始、最美妙、最和谐的交响曲呀。

一阵声隐隐传来。我睁开眼,在不远的地方许多“绿衣舞者”伴着青蛙的旋律翩然起舞。她们舞动着手中的丝带,一会儿在彼此身上轻绕,一会儿又友好的抚摸着水面。舞动着纤细的身躯。这舞蹈如梦如画,丝毫不比公孙大娘逊色。真可谓是:舞转回“绿”袖,歌愁敛翠钿呐!

天色渐晚,我也应该回去了。我不忍转身,生怕错过一个精彩的瞬间。离开这里就不是这样景象了。没有了歌伴舞而是一条条水泥马路。一栋栋建设着的楼房。没有青蛙清脆的演奏声,只有隆隆的机械轰鸣声,车流中即逝的喇叭声。

晚上,我静静地躺在床上,努力地回想着如潮的蛙声,欣赏那和谐、自在的协奏与共鸣。那天籁一般的声音。我却始终不能回到大自然的怀抱之中。

为什么呢?为什么没有人理会自然地旋律呢?名与利真的如此重要吗?人生的价值只是如此吗?为了名和利,人们纷纷争争,勾心斗角,自然不是更加美丽吗?当你置身大自然中,蓦然回首过去,你会作何感想呢?我不下结论,相信大家都有答案。

我这时才知道我为什么会莫名的平添几分伤感。因为你我脑海中的蛙声,已经渐渐远去……

作文飘在教室上空的声音【三】

寒假里我终于去看了等待已久的电影《狼图腾》,早在几个月前的预告一直勾着我的念想。以前看过文字版的《狼图腾》小说,也看过不少关于狼图腾素材。

这次能够看得到电影版本,心理非常的兴奋!这部电影画面始终让我震撼,苍凉自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否胶片的缘故,镜头呈现的自然之美象浓重的油画笔触充满质感和原始的张力,使我联想到陈丹青的西藏组画与何多苓的《春风已苏醒》。影片力图从动物与人的冲突对立关怀中重新引发人与自然的关系问题思考,虽然故事铺排较平淡,但演员们生动真切的表演加上自然风光的纪实表现完全抵消了叙事的缺陷。

影片主要叙述了:一个对大草原有着向往,充满热忱的青年陈阵,对草原狼的恐惧和敬畏化成了狼的图腾。在大草原上生活的日子里陈阵从对狼的惧怕到克服了对狼恐惧心理,在到收养了一只草原狼,整部影片由始至终的凸显了大草原上人与狼产生的扑朔迷离的故事!

影片的最后蒙古族女人放走了这只被圈养的草原狼,即便这只狼曾经伤害过自己的孩子。她谙熟这世间的法,一切都是因果,草原狼是不能被圈养的,恐惧依然会在,人可以面对和度过而不是认为自己可以掌控或者是消灭内心的恐惧。

单从摄影的角度来说,本片绝对的气势磅礴。大草原的雄浑壮美一览无遗。可想而知拍摄难度极大,完全不用特效的实景拍摄,特别是群狼追赶军马到冰湖的那场戏,深夜,航拍,各种特写······相当震撼。没看过原著,但能感受到原著的气息,从狼身上的秉性反思人类的贪恋。可电影涉及到的仅仅只有表象,没有触及心灵,相比瑰丽的影像,人物和故事显得太单薄。

作文飘在教室上空的声音【四】

最近,看了一个电影《狼图腾》,它是由冯绍峰主演的,在看这部电影之前,狼在我心目中的形象是特别坏的,就像所有故事里讲的那样特别凶残、腥。可看完这部电影以后我不那么想了。

狼,它在这个大草原上被视为神明,被视为一个民族的图腾,当地的牧民在后要进行“tian葬”,也就是要被狼吃掉,他们相信用这种方法能使自己的灵魂升上腾格里(天)。刚开始看的时候,我就觉得特别奇怪,狼在人们的心目中是狡猾、凶残的,怎么在这里还被做成了他们的图腾呢?后来我知道了......

狼并不像我们想象的那样,它们特别的聪明、有智慧,它们对草原上的环境特别熟悉,从而利用草原上的地形对猎物进行围攻,成功率特别高,它们还懂得食物不能一次性的全部吃完,要留一些明年开春的时候吃,这样才能丰衣足食,它们还把食物都冰冻在“雪湖里”,特别有远见,它们还很有耐心,常常为了一顿饭而等多少天,它们在等时机,合适的时机使它们成功率特别高,它们还草原上大害的天敌,它们有效的保护了草原,从而得到了草原人民的敬佩,成为了草原上的图腾。

片中,因为包顺贵为首的一些农耕民族的介入,破坏了和谐的草原。他们只看到了狼扑食家禽,却没有看到狼对大草原的作用,所以他们就一味对狼进行猎,它们用枪打,用火烧,一只只的草原狼倒在了泊中,使那些懂得狼图腾的牧民们感到痛心。最后草原变得狼狈不堪,再也看不到以往的和谐、美丽的风景了。

通过观看此片,我深深的感受到,我们人类应该正确的认识到我们与大自然的关系,不能一味的只看到我们自己,真正的文明不是我们有多少“世界奇迹”而是一种尊重自然的气度,我们把大自然放在什么位置,大自然也会将我们放在什么位置。只有与大自然和谐相处,我们才能更幸福。

不要觉得我们站在大自然的上面,就有一种“人定胜天”的感觉,我们今天对大自然做的看似是我们胜了,但终将有一天我们是要还的。让我们也向牧民学习仰望长生天吧!

作文飘在教室上空的声音【五】

春天来了,雨的声音是美妙悦耳的。当你一个人静静地走在小路上,雨水打在屋檐上,那“啪”的一声是不是很干脆?当你撑着伞在雨中,把耳朵贴在伞上面,那“咚咚”的声音是否很响亮?当你在湖边赏雨,从堤岸上的柳树叶子中穿过的雨水,滴在湖面上,那“叮”的一声是否很清脆?这就是雨的声音,无法形容,也无法模仿。这就是大自然的声音,所有的声音都超越不了它。

作文飘在教室上空的声音【六】

下午是我们第一次在学校观看电影,而且看了一部意义深远的一部叫《狼图腾》的电影,虽然以前已经看过一遍,但今天看的这一遍给了我不同的感受,有了新的认识。

故事发生在草原上的蒙族人,他们每天都在放着牧,但常常被狼成群结队地攻击,导致放牧的羊被狼群吃掉其中的几只,因此草原上的人都很憎恨。他们每年春天都会去狼窝里掏狼仔,然后拽着尾巴向天上抛去,是为了把他们送到当地人信奉的神“腾格里”那去,人们一次次做着过激的行为,狼也开始报复他们。先是把上等马逼到湖水里冻,再在晚上爬到羊圈吃羊,令人们损失了巨大的经济。不过从东边来的蒙古人过来后用更加残忍的手段猎狼者,在肉下面埋炸弹,用枪追着他们打(为了获得狼皮),直到最后,狼被得寥寥无几,严重破坏了生态平衡,幸亏有了男主养的一只小狼,那片草原上的狼群才得以繁衍。

看完这部电影感受至深,不是为了狼群的坚强、勇敢、团结的精神而感到敬佩,而是人类的邪恶和自私而感到愤怒。我们本可以与狼和其它动物和平共存,甚至我们和一些动物还“互惠互利”,但我们人类非要为了自己的利益而屠他们,导致他们的生存和栖息地受到破坏,从而有些动物遭到灭绝。每次看到一类动物我们都会感到惋惜和伤心,可是没有想过这类动物的灭绝是因是因为什么呢?我想大多数原因都是我们人类“霸占”了吧!这部电影能解释为什么一类动物会很快灭绝,答案在最后已经明了。

所以同学们不要再看到:“某某动物与某某某年灭绝”类似这样的信息,只是口头上的惋惜了,一定行动起来,积极参与保护野生动物活动,即便是我们这点微薄之力,也能在动物保护起到巨大贡献的!

作文飘在教室上空的声音【七】

而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人,一望而知只是一个象征符号,作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了,具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明,只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在,但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人,怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流,说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后,便没有什么戏分了,此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事,然而我猜中了开头,却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点,而不是一味干巴巴的大唱赞歌,这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多,却个性鲜明,给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公,则形象苍白平面,在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化,不象知青,更象一名老成的文化比较学学者。

其次,来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。

那些诸如环保、生态平衡的论点,虽不新鲜但绝对正确,我要举双手赞成。但是,观点没错,实现方法却很需要商榷,这些问题即便是专家们,也无法轻易研究出解决之道,而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--统论罢了,其他的只是高贵统民族的必然表现。