渣男忏悔作文

更新时间：2024-06-21 08:09:34

渣男忏悔作文【一】

在偌大的教堂里，一片漆黑，没有点亮一根蜡烛。外面在稀里哗啦地下着暴风雨。忽地，一记闪光在漆黑的夜空划过，惨白的光亮顿时照亮天地。透过五彩的玻璃窗，光亮映射在一名女孩身上。她，在跪在神面前忏悔。窗外的树舞枝影投入教堂，犹如众多的手舞足蹈的鬼魅在狂风暴雨的夜里开舞会，直煞人。但女孩丝毫不为其所动，她虔诚地低着头，紧闭着双眼，口中念念有词。

“轰隆隆——”一声震耳欲聋的雷声突地在天地间爆开。那一瞬间，大地仿佛也震动了一下，任谁受得了如此骇人的雷声呢？女孩却只瑟缩了一下身子，仍跪着忏悔。

“咔嘞——”窗外的一棵大树经受不住风神的摧残，倒了，正好倒向教堂。窗破了，五彩的玻璃撒满地上，就在女孩的身后。一块玻璃碎片划过女孩的脸，美丽的面颊上渗出一痕淡淡的珠。女孩轻呼了一声，也不理会脸上的伤，仍跪在神面前忏悔。

亮白刺眼的闪光从窗外直射进来，照在满地的玻璃碎片上反射出诡异的五彩斑斓的光。冷冽的风从破烂的窗席卷而来。带着阴冷的笑容，风神携着他的舞伴——雨神，在教堂里开起了舞会。五彩的光照耀着舞台，伴着噼里啪啦的音乐伴奏，他们跳遍了教堂的每一个角落。女孩拉了拉紧身上薄薄的外衣，仍低着头跪在神面前忏悔……

第二天早晨，阳光灿烂，只有残叶上痛苦的泪水向人们诉说昨夜那场可怕的暴风雨。人们在破烂的教堂里发现了女孩。她，带着一生中最美的笑容，在神的脚下沉沉睡去……在她的眼角处闪烁着光亮，是雨水，还是泪水？

渣男忏悔作文【二】

第一次读卢梭的《忏悔录》，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。

当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢!

现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他(她走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他(她实际的那样，而是他(她希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。

其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误,要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗?

我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。

渣男忏悔作文【三】

往事总会留一点牵挂在心中，以便在必要时刻，形形色色出现在脑海，但时间是脚步从来未停止过，从不管这七零八落的世界，总是带着深沉的微笑和琢磨不透的眼神，悄无声息地走过日日夜夜。

但是在这种繁杂而又略带几分色彩的画面中，我们正悄悄长大，无数个春夏秋冬，以一种极富规律性的流动，划过我们的鬓边，触摸我们的脸庞，这朦胧而又十分动荡不安的心情正在用矛盾的现实向我们忏悔-----这世界赋予我们是在太多！

回头望望，走过的路的确坎坷，在那泪水相融的影子里，我们拾起回忆，怅然叹息。生活的脚步实在太快，稍不留神，便如一艘船在海中迷失方向，雾茫茫无尽头，进退不能。

往日总看在电视剧中，一位侠士，手持宝剑，青丝随风拂颊，捧起酒碗，囫囵吞下，嘴里溢出酒汁，此时，四周定是黄叶使散漫，日色无光，连人都十分颓丧，总爱吟上一句“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”来以诗比人。不禁凄感溢溢，自拔无力。“弃我去者，昨日之日不可留”成为了我们共同的感触。

似乎不曾放弃过，我们一直在寻找答案。可这世界总以各种形象回驳我们，那种面孔使我们胆战心惊，使我们愤愤不平，却总要报以表面的顺服，扼个人的仅存气魄——当然，也许这种气魄，是我们在这种生活中不该保存的。

古人总用秋来寄托哀思，抒发惆怅，她被赋予了一种惆怅的美，但竟不知这从不体味我们的世界，落入了世人的俗套，向我们忏述他深深的悔。

只恨，这秋日的忏悔，来得太晚！

渣男忏悔作文【四】

作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。

从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在面对造谣时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的；自我、友谊，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。

追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。

卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。

卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。

渣男忏悔作文【五】

有人问：阅读一些思想比较深刻的书籍，要在怎样的心情之中，怎样的处境之中才会更适合阅读呢?

面对这个问题真是不好回答。我也深深知道提出这个问题的朋友的难处。就是因为拿起这类思想深刻的书籍的时候往往哈欠四起，脑袋发胀、心思全无。所以或许才问出一个人是不是在一种特别心情和处境之中时会更容易接纳和喜欢上这类思想深刻的书籍。对于我而言，喜欢看这类的书籍，全因为自己不由自己地在思考并且也乐意去思考。可以这么说一个阅读的书籍与他思考的程度和对象有紧密的联系。但并不与一个人在特殊的心情和处境中，突然间对一本自己平时很讨厌，认为过于深奥的书深深地喜爱有矛盾。好比如生活在公元四世纪的奥古斯丁，在他一生中最低潮，最颓废，最绝望的时刻，因为《圣经》中的一句话就全然改变了生命的状态和生命的方向。因着这个改变，在若干年以后他就写了一本名为《忏悔录》的自传。这本书被举世瞩目，同样也影响和改变了无数的人。

在我印象中与奥古斯丁的《忏悔录》有过两次的正面接触。一次使现在，另一次就只有在我脑海中的星星点点而已了。而更早地使知道另一本《忏悔录》，由意大利人文主义学者卢梭创作的。能接触道奥古斯丁的《忏悔录》完全使由于因为信仰的缘故。那时，更接触教堂不久，听闻弟兄姐妹们说奥古斯丁的《忏悔录》不错，作为新鲜的基督徒很由必要也使很值得去翻阅的。为了让自己多学习一点，更为了让自己在前人的点化之下做一个更像样的基督徒，自己就跑去借了来看。巴望着自己看了书以后，自己能够对自己深刻反省，深刻忏悔，来一个彻底的洗心革面。

其实自己看书也并不是都出于兴趣和爱好，强烈的目的性和功利性更是我钻进书堆的动力。看厚黑学，希望自己能心黑、脸皮厚、练就一个妖精本领;看心理学，希望自己能洞察旁人一切心机，使自己无人不晓;看成功学，想自己能胸含百惠，马到成功。不过可惜，自己总是看什么不成什么，在世道上也没听说谁看了一两本书就成了名流。或许使自己做梦做得太傻了吧。

总之第一次与奥古斯丁的《忏悔录》没能亲密得起来。草草翻了几页之后，就被生涩、古怪的、不知所云的语言表达给吓退了。自己只能感叹人家大师太深奥，自己太过肤浅了。

谁知我这一放下，竟是两年多过去了。两年多来，自己在书堆里无数次重演着拿起、放下、拿起、放下的戏目。

而这一次拿起竟是在百无聊赖之际，对上帝未能将奥古斯丁的《忏悔录》完整看完呕出气来。我发现它就躺在自己的床边，于是狠心咬牙非得看完不可。这一看就把我带入了公元四世纪的世界，遨游在文字铸造的历史记忆里的历史之中了。直到自己把它看完，才回过神来原来自己也深陷其中，俨然有余音缭绕，三日不知肉味之感了。自己的心底才迸发出激情的昂思，犹如发现一座盛产的宝藏，要大声疾呼，好让众人同得宝石的喜悦。

如果生命是一段旅程，这些引人深思的书籍就是旅程中前人遗留下来的方向标和提示。看完奥古斯丁的《忏悔录》，这种感觉越加的深刻。

从呱呱落地的婴儿道咿呀咿呀学语的孩童，到调皮捣蛋的童年，到举目望苍穹而会倍感惊愕的少年，再到学业有成，一心追求名利的青年，再到浪迹社会，贪图奢华享乐的壮年。从美丽田野道梦幻纯真的课堂再道人心狡诈的社会江湖，一路奥古斯丁带我们一同领略，带我们一同思考。

谁一落地不曾是婴儿呢?可谁又能言语地清楚在记忆中早已消失得年岁呢?

谁不曾小偷小摸，调皮捣蛋呢?可谁又是否知道我们的这些举动的真正原因呢?

婚姻、金钱、情人、哪一样在被年轻气盛的青年拿来作为调侃和吹嘘过呢?可里面到底是毒药还是快乐，我们真的在意吗?

喜欢上奥古斯丁的《忏悔录》是因为他的诚实和正直。在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。“真的勇士，敢于直面惨淡的人生”，这样真的就足够了吗?

我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人：后果自负。也许自己的人生路途在此刻的光景里是一错再错过来的，也许是满目苍痍，而我们勇敢地去面对了，去承担了就完全不是一个懦夫了吗?也许这种勇敢只是顽梗地无奈何的胆量吧。好比被蒙了双眼的人，勇敢地冲下了悬崖，而不愿解开眼套，停住双脚。

真正的勇敢还要敢于反省和忏悔，敢于否定和接受。

缺少反省和忏悔，就是行走在黑暗中。也许你很勇敢地在黑暗中爬行，只不过是因为你见到过光明，只不过是因为你一直拒绝光明。黑暗若被光照明，从此就是行走在光明之中了。