近五年中考作文范文【一】
黄兴南路的步行街是一条繁华的街道，今天，我和妈妈、外婆、小姨、二姨还有弟弟妹妹一起去了这条繁华的街道，游览步行街作文。到了步行街一看，果然是名不虚传啊！
站在外面向里看，步行街一眼望不到头，街道两旁全是各种各样的商店，街道中心是喷泉。一座又一座的喷泉喷出来的水花像珍珠一样点缀着步行街，使它变得更加美丽。走进步行街，里面人山人海，人们摩肩接踵，我们只能随着人群慢慢地移动，花了好长时间才从人群中钻出来。不一会儿，我们看到了一个雕塑，名字叫“掏耳朵”。这个雕塑反映了远古时候的人们在没有钱时只能去给别人掏耳朵赚钱，而那个被掏耳朵的人则显得特别高兴，肯定是觉得很舒服吧。
随后，我们又看到了一个雕塑，名字叫“纳凉”。这个雕塑雕得栩栩如生，内容是爷孙俩坐在凉席上纳凉，小孙子还给爷爷捶背呢。作者连烟斗上的花纹也雕出来了，真不可思议。游览步行街真是一件愉快的事，里面有各种各样的雕塑、喷泉，还有商店，会让你看得眼花缭乱，有机会你也去玩玩吧。
近五年中考作文范文【二】
万历帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光等一批历史人物在黄的笔下重新闪现出灵光，掩卷而思，我们也不得不考虑人在官场，特别是中国社会应该如何适应。
读这本书，使我想到一句夏新公司总裁李晓忠会议上的话：“如果你现在对共产党不满意，则更要入党，因为只有这样才能改变她！”诚然，对中国社会也是如此，如果你想改变中国社会，则首先要适应这个社会上的规则，也只有这样你才能够改变社会。
但在万历时期，却没有人充分认识到这一点。万历帝采取了消极的做法，使得朝内矛盾增加；张居正采用高压策略，令压力在其去世后瞬间爆发；申时行总结经验，却采取中庸之道，基本一事无成；海瑞用其独有的性格，在精神上可以照耀千年，却无法与现实接轨；戚继光虽心有国家，外在表现却是组建私家军队——“戚家军”，这在任何朝代都是不会有好下场的。
综合以上，我说充分认识到“目的”与“途径”各有所重，可以说，目的重要，达成目的的手段更加决定了努力是否成功。很多人都可能想为国家出力，但如果途径不对，则目的无法达成。
中国毕竟不具有一个直来直去的文化，大家讲“面子”，重“含蓄”，所以做事的手段就更显重要。在西方，“沟通”同样是一门科学，而在中国“沟通”却更重技巧。即然是技巧，作为当事人就要有识破别人真实目的的能力。
万历皇帝在别人指责张居正之时没能认清这些人的真面目，所以酿成后来的一系列问题与错误。所以这要求我们任何一个人都要学会透过现象看本质，一个人做一件事他真正的目的是什么？其达成的效果是什么？这都非常重要！
正如唐朝魏征所讲，一个连亲情都不顾，边儿子都可的人是不值得信赖的。所以，一个人做事情如果违反了大原则，其心术则肯定是有问题的。
近五年中考作文范文【三】
在那炎炎夏日，要是能到一个开满荷花的湖边欣赏荷花，在观赏荷花时，还有微风拂面，湖面上漾起一条条细细的波纹――这可是骄阳似火的夏天的一大享受啊！
这不，今天爸爸说要带我去梁园玩。梁园，到底是什么呢？我心里升起了一个大大的问号。到了梁园，我才知道梁园是一个大大的院子。
这个院子可真大呀！里面的景色非常美丽。难道不是吗？荷香小榭有很多很多的荷花，那么艳丽，那么迷人；在很远就能闻到它的香味。荷花的一边有一个小凉 亭，凉亭的中间有一块大树雕，上面雕着百鸟归巢。韵桥上也有一个凉亭，只不过在桥的中间罢了。但韵桥原桥已在清末民初时倒塌了。韵桥的这次重建是按原桥的 结构以及式样重建的。湖中石形状千姿百态……梁园处处尽显大自然的生机，这一点，不难看出，绕着湖走一圈就明白了。除此之外，梁园还有好多奇景呢，但我一 时也找不了这么多，留着下次再找吧！最后，我老大不情愿地走出了梁园的大门。因为梁园的景色那么美，干嘛不多呆一会儿再走呢？
啊，梁园真美！
近五年中考作文范文【四】
一天，我刚从学校回来，响起了一阵敲门声，我打开门，只见一个飞碟停在地上，却没有一个人，真奇怪。小朋友，我是外星人。
一句生硬的中文突然冒了出来。我问：你在哪？我穿着隐身衣，你看不见我，我是来邀请你去月球做客的。太好了！ 外星人热情的把我请上了飞船，飞船带着外星人和我到了月球，月球上都是外星人，他们看到我，把我围着，欢呼道：大使来了！大使来了！我奇怪地问：大使？什么？外星人说：我们要与地球联谊，第一个来到这里的地球人，就是大使。我是第一个？杨利伟叔叔呢？我问。话音刚落，神舟五号就降落在月球上，从里面就走出了杨利伟叔叔，宇航员们惊奇地看着我，而我还在要杨利伟叔叔的签名。杨利伟叔叔没办法，只好签了名给我。外星人们又把我送到餐厅，给我叫了满桌子的菜，有：红烧牛板筋、清蒸鲤鱼、香辣鸡翅...都是我喜欢吃的，让我垂涎三尺，恨不得连盘子带菜一起吞下肚子。
吃过饭外星人又带我去外星游乐场玩，我玩了过山车、旋转木马...起床了！我醒了过来，原来这只是一场梦！
近五年中考作文范文【五】
您可否记得？是您，带领我们走进趣味课堂，您的精彩的讲课，每次都使我们趣味盎然。
您可否记得？小学时，您因为重感冒而哑了嗓子，吱吱呀呀无法发声，您急得像热锅上的蚂蚁，您急中生智，忙叫来班长做您的助手和“翻译”。一次上课，班长实在不明白您的“手语”，您急得满头大汗，比比划划。这时，有一位同学反应过来，大喊了一声，您的皱眉才舒展开来，向那位同学举着大拇指。
您可否记得？每次有“重大新闻”，您就在班会上课上与我们分享。敬爱的老师，您不仅引领我们学知识，还告诉我们许多人生哲理。您说，不仅加减乘除要一丝不苟，对待生活更要耐心守候；您说，美好生命需要珍惜，不论遇到啥情况，活着就是硬道理！您说，暂时落后不要紧，重要的是眺望光明和前行！
是的，您对我们每一位同学都一丝不苟，认认真真。当我们有了进步，您就竖起大拇指；当我有了错误，您就悄悄指导我。您让我们明白了什么是团结友爱，什么是互帮互助，什么是对，什么是错。毕业后别人都都会说，我骄傲，我曾是花园人，而我要说：“我骄傲，我永远是‘齐飞人’！”
您是否记得，我们齐飞班的博客？您每次都点上表扬与批评，这个博客记录着我们的'足迹，我们的点滴。
您是否记得，您经常为我们写稿，“毕业诵诗”、“读书汇报会”等，使我们班更胜别班一筹；是您，让我们爱上国学，让我们变得开朗；是您，给我们无私的爱，让我们意志坚强！
您可否记得，毕业前夕，您给全班六十三位同学每人写了一首小诗，作为毕业赠礼，每首诗里不仅隐藏着我们每一位同学的名字，还对我们这五年的成长进行了经典的总结与概括。今天，就在今天，我要把它重新朗读：
可爱懂事杰，
德智体均佳。
艺高文也深，
明天栋梁佳！
是的，老师，您两鬓的白发，见证了我们五年的成长！您循循善诱，引领我们走向光明。老师，敬爱的老师，我爱您！
花园学校七年级八班 高智杰
近五年中考作文范文【六】
中秋放假三天，我最大的收获就是利用三天将我七月份就买到手的《万历十五年》看完了，打了三天的篮球，两天打的非常精彩，这个假期还是过的很开心和满足。
读后《万历十五年后》，大明朝这段历史还是活生生地塞到了我的脑子中，其中事非功过，真是很耐心回味，不管是大到今日之中国，还是小到日常的工作环境，均可以从中找到许多答案、许多启发。以下是我的一些读后思考：
一、近现代中国落后于西方的原因何在？
中国自三皇五帝开始，经历几百上升年，万历及期先辈，必然对于历史兴衰之道，对于管理一部国家机器有自己的做法，可是，不管是哪一个朝代，当经过多年的发展后，最终走向没落，就像一个得了癌症的人，从早期、中期到晚期，似乎一步步走向衰亡而没有一点办法或有的只是苟延残息，在这个进程中，能人志仕，当然包括万历也想励精图治，富国强兵，可是就是无法施展，甚至是一国之君，似乎一国之君就是被文官阶层所绑架。我在想，大明的覆灭之路，那些文官阶层不知道吗？大明倒台，对他们有益吗？其实是无益的，这一点，可以从文官同意戚继光与日本浪人在沿海开战，可以看的出来！因为日本浪人在大明的沿海已成为心腹之患，如若不除，也会威胁到文官阶层自己的利益，其实这些文官不知是不是像吸虫一样？如果外界环境不至于伤害到他们继续谋取既得利益时，天塌下来，他们也不理会，但一部国家机器凭借惯性向没落方向行进时，这些文官还以为天下太平！可悲！他们不知道同时代的，欧洲发展如何了？坚船厉炮发展到什么样子了！帝国的没落给大清的衰落、近代中华所受的欺辱埋下了多少种子！一个人犯错，可能影响他一个，一个国君，一个管理国家的机构如果出错，其再纠正是需要付出大么大的代价啊！中国浩瀚历史长河，中华民族经历多少灾难，最终屹立不倒！为何我们近现代却输给了西方？甚至我们身边的弹丸之土？这不光是历史学家需要研究的问题，更是所有中国人应思考的问题，国家的统治阶级自不必说！黄仁宇先生在书中给出了自己的答案，一方面是由于文官阶层的腐朽，另一方面是由于统治阶层与社会的脱节，再就是中国人一直沿用的以道德代替法制的思维习惯。由于我看的书还不够，思考的深度也不足，因此我姑且记住，我会在日后的学习过程中，带着这个疑问一直去研究，去思考。
二、孔孟之道，仁义之学到底应坚持还是摒弃？
黄先生说中国人用道德代替法制，这似乎是历朝历代一直沿用的方法，孔孟之道在中国人心目中占据着重要的位置，百姓如想步入仕途，必读《四书》、朱熹四书译注等相关书籍，可以说形成了整个中国社会的思想基石和共识，在国家的统治和管理中，这些思想又真正可以带来多少好处？又有什么坏处呢？这是一个值得深入研究的问题。辩证看待，有选择的吸取，才是适应当下世界环境的上策。
三、人具有阴阳两性吗？
答案是肯定的，即一方面人们总是口口声声大喊仁义之道，这是阳，另一方面，又不得不顾及自己的利益，虽然老子倡导无为，孔孟让人们行仁义之道，佛教告诉我们无我，一切皆因缘，想必那些文官阶层不比我少理解这些知识和道理，可是他们中许多却中饱私囊，拉帮结派，挑起内耗，并最终导致了帝国的灭亡。这其中真包含有易经的许多层深意，物极必反，“文极必开动乱之机”，如若人，特别是统治管理者，不进行自我省，自我救赎，或只有一小部分在这样做时，这群人是可悲、可怜又应该打入地狱的！因为他们的呆板僵化，最终导致了帝国的覆灭。
四、张居正其人
在书中，黄先生似乎一直抱有一种同情、支持、理解的态度来看待张居正，我也是这样的态度，在明末，如果没有这样一个强力的人物，党派之争将更加激烈，许多实事也将不能实施，明朝的覆灭也将更快！也许历史会批评张的专权，可是如果不专权，如何能办成事？位极人臣！后却被清算，实在有些凄凉。从中也可以看到政治斗争的厉害和残酷，我们中国人有一点特别不好，就是当一个人什么不好，连你了，也要挖出来清算，真是凶狠毒辣！对于政治斗争的残酷，张不是不知道的，他在生前说过“入大火如入清凉界”，这是张居正独特的政治哲学。大火，能把人烧焦；清凉界，能使人心静如怡。语出《华严经》，华严宗讲宇宙万般境界，都可以即出即入，互涉互入，也就是说都能相融相通。如果你说张居正贪恋权贵，无强国之治，我想是不可能的，因此，对于这个人物，我本人很佩服，佩服其才能，其志向！其气度！
五、申时行其人
一个忍耐待机会到时，抓住机会的典型代表，一个一生追求“真诚”的官员，他也许从张居正的一生看到了暴风骤雨似的改革由于文官阶层的阻挠而不能实现，更看到了其悲惨的结局，在理想和实现之间，他选择了一种平衡之策，虽然得善终，但对一个病入膏肓的帝国，我更佩服张居正那种大无畏的精神！
因为此时的帝国，其实是需要猛药的，如若不然，只是苟延残喘，最终终归覆灭。
六、海瑞其人
每一次以全新的视角，来看海瑞其人，也许海瑞圆润一些，可以让自己过的更舒服，对社稷、对百姓的贡献也越大，但是他是一个孤独的理想主义者和实践人！最终草草了却一生，但其代表中国文人的那种锲而不舍的追求精神，是感动和鼓舞千秋的，这也形成了中华文化、中华精神的一个组成部分。类似的历史人物，我想还有屈原。
七、戚继光其人
不论如何，其将帅之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇，并威退北方蛮夷，其实戚继光有许多更为先进的方案，但他能洞悉当朝允许他做什么，不能做什么，并在这个范围能做到最好，这一点，非常厉害！人常常是不知何可为？何不可为？能洞悉当时的社会本质，也说明戚非等闲之辈了！有机会，研究一下他的著作，看能否从中学会一些。很可惜的是，明王朝没有继续发展武力！不然如何可以轻易为清所取代！在读这本书的过程中，可以发现和感受到许多重要的历史契机！真的像缘份一样，稍纵即逝！而且影响深远！甚至影响中华民族的命运！为何几百年后，我们才发现这些？才发出一声叹息啊！一个国家，如果让真正有远见的的人来统治，政令通达是一件多么幸运的事！
八、李贽其人
给我感觉是，此人很混乱，我未理解他的主要思想和观点，难怪称他为“自相矛盾的哲学家”，叙述他的这一章中，我最感动的有两点，一个是其妻子对于他一生追求的支持，他们的三个女儿，有两上因饿、营养不良而去，这对一位母亲是多么大的一种伤痛，这让我对于女人，特别是母亲，有一种天然的敬佩！（但对于干预政治的女人，却特别讨厌，因为许多重大历史事件，皆因皇帝未处理好与女人的关系而导致动乱），另一个是李穷困潦倒时，总有人，特别是一些社会上层的文官一直支持他，给他吃给他穿，李无后台，有的我想可能是像芝兰一样的品格和思想！才会吸引如此多人一直支持他，帮助他！给予他这么多及时和超越政界与阶层的关爱！这是一种多么难能可贵的精神和气度啊！
