可以写进作文的摘录【一】
可以写进作文的摘录【二】
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为“异物”闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。
0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境，这不仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有必须的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。
2--4岁：这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在的小班经常会出现“抢玩具”、“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待“什么都是我的”的幼儿，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识必须是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子“创造”一些小玩意或是带领幼儿进行一节对“亮晶晶”的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展状况和哪些关键期在这阶段发
展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。人际关联很好的幼儿和人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得“受忽略儿童”，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行“记名字”的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。
年纪再大一些的儿童，比如4--5岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。
很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进幼儿健康快乐的成长。
可以写进作文的摘录【三】
【摘录】做大事的人必定没有琐碎。琐碎的心境、琐碎的事，会扼掉人最优质的天分。
很多人觉得：掌握资讯，可以让自己做事更方便。但不少人错误地理解了“资讯”二字的含义，把它同“小道消息”、“他人隐私”画上等号。
中国人离不开饭局，饭局上离不开“小道消息”。吃的是山珍海味，品的却是家长里短。
一个人的讲话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时有惊讶。离他远点，否则，下一个被出卖的，就是你。
不要一头扎进是非堆，不要扎堆讲是非。虽然你也许觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径，但是非讲得太多，心就会变得浑浊。
【感悟】人心那么小，盛下了是非，就盛不下正事。有人忙碌一事无成，那是对细枝末节的琐碎过多关注。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。心若清水，便可容量无限。心若浑水，只能整日无闲。倘若心已累，那么身便已拖累再无希望。
可以写进作文的摘录【四】
【摘录】太爱一个人，你会太在乎他（她）会跟谁在一起，心里是否有你，你的眼球会因为老跟着他（她）而显得迷茫，会牵肠挂肚，患得患失。
太爱一个人，你会在想要见到他（她）时神经兮兮地翘首以待，当他（她）离去时又怅然若失。
太爱一个人，你会刚说再见却又心生思念。
太爱一个人，你会因为他（她）的温柔而满怀甜蜜，更会因为他（她）的冷漠而郁郁寡欢。
太爱一个人，你会被他（她）牵着鼻子走，如被魔杖点中，完完全全没有自由。从此，你没有了自己的思想，没有了自己的喜怒哀乐，你以他（她）为中心，跟他（她）在一起时，他（她）就是整个世界；不跟他（她）在一起时，世界就是他（她）。
太爱一个人，你会无原则地忍受他（她），慢慢地，他（她）习惯于这种纵容，无视你为他（她）的付出，甚至会觉得你很烦，太没个性，甚至开始轻视、怠慢、不尊重你……
【感悟】爱总是刻骨的毒药，风雨由天，聚散随缘，距离也是一种美。有些人只是过客，不如更爱自己，做一个精致生活的人，过一种肆意优雅的生活，留下一段美丽的韵事，独留天际。
可以写进作文的摘录【五】
1、周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。
2、金字塔禁止人攀援，但底下八九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年“做旧”,已经失去任何细部整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设自然生成物，但在总体上，细部嶙峋仍然综合成直笔。 ——余秋雨《出走十五年》
3、我无可避免想到战争，想到人类最不可抵御一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争阴影里，我们童年便在拥塞火车上和颠簸海船里度过。而你，我能给你怎样一个时代？我们既不能回到诗一般十九世纪，也不能隐向神话般阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难年代、以及苦难中国。 ——张晓风《初雪》
4、当我遇到一个头脑看来稍微清楚大人时，我就拿出一直保存着我那第一号作品来测试测试他。我想知道他是否真有理解能力。可是，得到回答总是:“这是顶帽子。”我就不和他谈巨蟒呀，原始森林呀，或者星星之类事。我只得迁就他们水平，和他们谈些桥牌呀，高尔夫球呀，政治呀，领带呀这些。于是大人们就十分高兴能认识我这样一个通情达理人。
5、他不再梦见风暴，不再梦见妇女们，不再梦见伟大事件，不再梦见大鱼，不再梦见打架，不再梦见角力，不再梦见他妻子。他如今只梦见一些地方和海滩上狮子。它们在暮色中象小猫一般嬉耍着，他爱它们，如同爱孩子一样。他从没梦见过这孩子。他就这么醒过来，望望敞开门外边月亮，摊开长裤穿上。他在窝棚外撒了尿，然后顺着大路走去叫醒孩子。他被清晨寒气弄得直哆嗦。但他知道哆嗦了一阵后会感到暖和，要不了多久他就要去划船了。
6、那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清飞絮，每一丝飞絮都是一株柳分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。 ——张晓风《春之怀古》
7、夏日虫鸣，正是闷热之际。低头回忆着春夜温润，恼怒于夏夜呆滞。抬头，哀怨眼神里有了一丝愉悦光，那如钻石般璀璨，时隐时现。夏夜，无声无息地在夜空中透露了它心迹。——《夏之韵》
8、卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮；卓自将十五万，同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。
9、何进昂然直入。至嘉德殿门，张让段珪迎出，左右围住，进大惊。让厉声责进曰：“董后何罪，妄以鸩？国母丧葬，托疾不出！汝本屠沽小辈，我等荐之天子，以致荣贵；不思报效，欲相谋害，汝言我等甚浊，其清者是谁？”进慌急，欲寻出路，宫门尽闭，伏甲齐出，将何进砍为两段。后人有诗叹之曰；“汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。”
10、他看着看着，那鸟儿又朝下冲，为了俯冲，把翅膀朝后掠，然后猛地展开，追踪着飞鱼，可是没有成效。老人看见那些大鲯鳅跟在那脱逃鱼后面，把海面弄得微微隆起。鲯鳅在飞掠鱼下面破水而行，只等飞鱼一掉下，就飞快地钻进水里。这群鲯鳅真大啊，他想。它们分布得很广，飞鱼很少脱逃机会。那只鸟可没有成功机会。飞鱼对它来说个头太大了，而且又飞得太快。
11、太阳此刻升得更高了，阳光在水中变幻出奇异光彩，说明天气晴朗，陆地上空云块形状也说明了这一点。可是那只鸟儿这时几乎看不见了，水面上没什么东西，只有几摊被太阳晒得发白黄色马尾藻和一只紧靠着船舷浮动僧帽水母，它那胶质浮囊呈紫色，具有一定外形，闪现出彩虹般颜色。它倒向一边，然后又竖直了身子。它象个大气泡般高高兴兴地浮动着，那些厉害紫色长触须在水中拖在身后，长达一码。
12、粉色雪花，时而急促，时而悠扬，在不经意间，地面上已似铺了一层淡粉色绒毯。花瓣掉落，旋转，在天空中徘徊，最后仍无力摆脱宿命，成为尘埃。樱花雪日，落英缤纷。——《樱》
13、有时候它迷失了那气味。但是它总会重新嗅到，或者就嗅到那么一点儿，它就飞快地使劲跟上。它是条很大灰鲭鲨，生就一副好体格，能游得跟海里最快鱼一般快，周身一切都很美，除了它上下颚。它背部和剑鱼一般蓝，肚子是银色，鱼皮光滑而漂亮。它长得和剑鱼一般，除了它那张正紧闭着大嘴，它眼下就在水面下迅速地游着，高耸脊鳍象刀子般划破水面，一点也不抖动。在这紧闭着双唇里面，八排牙齿全都朝里倾斜着。它们和大多数鲨鱼不同，不是一般金字塔形。它们象爪子般蜷曲起来人手指。它们几乎跟这老人手指一般长，两边都有刀片般锋利快口。这种鱼生就拿海里所有鱼当食料，它们游得那么快，那么壮健，武器齐备，以致所向无敌。它闻到了这新鲜腥气，此刻正加快了速度，蓝色脊鳍划破了水面。
14、跟着溪水蜿蜒徐行，穿花绕树，跳涧越石，我才发现，做一条单纯溪流是多么幸福啊。你看，老树掉一片叶子，算是对它叮咛；那枝野百合花投来妩媚笑影，又是怎样邂逅呢？《溪水》
15、记得有人说，樱花是残忍，土壤中埋藏着越多别人伤痛，它就越是放肆地盛开。静静地望着天空中飘零花瓣，无限惆怅与伤感涌入心田。——《樱花下回味》
16、凛冽冬风，天地一片寂。躲匿在温暖被窝，却想不到它早在外边等候。窗外飞舞雪花，在黑夜衬托下，越发光亮。眼光透露着冬夜美丽，一派凄美景象，震撼了我整个冬天！——《夜》
17、“孝”是稍纵即逝眷恋，“孝”是无法重现幸福。“孝”是一失足成千古恨往事，“孝”是生命与生命交接处链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸一只鸿雁，也许是近在咫尺一个口信。也许是一顶纯黑博士帽，也许是作业簿上一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇盛世华衣，也许是一双洁净旧鞋。也许是数以万计金钱，也许只是含着体温一枚硬币……但“孝”天平上，它们等值。 ——毕淑敏《孝心无价》
18、吕公截住三十骑，并皆尽，放起连珠号炮。城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，到天明，各自收车。
19、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目紫花布衣裤，可以作为人家所在旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上，滨水，无不朗然入目。黄泥墙，乌黑瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到印象，实在非常愉快。——边城
20、我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然与宇宙天地擦身而过，人与人擦身是一刹那，人与房子擦身是一眨眼，人与宇宙擦身何尝不是一弹指间呢？我们寄居在宇宙之间，以为那是真实，可是暮然回首，发现只不过是一些梦影子罢了。 ——林清玄《玫瑰奇迹》
21、正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”
22、太阳西下，阳光已在公路西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转天性，应该是完全来得及付诸行动。然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色蒂盘对着西斜太阳。它姿势同上午相比，没有一丝一毫改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转那种意思，一株株粗壮葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸花盘后脑勺，拒绝了阳光亲吻。 ——张抗抗《天山向日葵》
23、很多次站在汪洋大海边际，遥望水天一线远方，渴望去探访地球宽广博大。看到同样景象先人们，一定也是生出了梦想来，并且一步步去实施，于是才有了大航海时代。多年前去芬兰，乘坐破冰船航行在波罗海，行到半途，船停泊在白雪茫茫冰洋，我们站在冻结洋面上，360度环顾四周，尽是白色，没有天也没有地，没有山也没有海。极北苦寒之地先民如果没有梦想，他们一定不会制造出能在冬季航行大船。 ——《旅行者 编者话》
24、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味。月光是隔了树照过来，高处丛生灌木，落下参差斑驳黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯杨柳稀疏倩影，却又像是画在荷叶上。塘中月色并不均匀;但光与影有着和谐旋律，如梵婀玲上奏著名曲。
25、老人在黑暗中感觉到早晨在来临，他划着划着，听见飞鱼出水时颤抖声，还有它们在黑暗中凌空飞翔时挺直翅膀所发出咝咝声。他非常喜爱飞鱼，拿它们当作他在海洋上主要朋友。他替鸟儿伤心，尤其是那些柔弱黑色小燕鸥，它们始终在飞翔，在找食，但几乎从没找到过，于是他想，乌儿生活过得比我们还要艰难，除了那些猛禽和强有力大鸟。既然海洋这样残暴，为什么象这些海燕那样鸟儿生来就如此柔弱和纤巧?海洋是仁慈并十分美丽。然而她能变得这样残暴，又是来得这样突然，而这些飞翔鸟儿，从空中落下觅食，发出细微哀鸣，却生来就柔弱得不适宜在海上生活。
26、原先我对于这盆水竹长高是不太抱有希望。刚买回来时，还有一簇极为修长竹竿。后来竹竿上叶片逐渐变黄，逐渐萎缩，我嫌它有些破坏了绿意境。因为我喜欢绿颜色，喜欢那种绿意葱茏生机勃勃景象。于是我把那些不太和谐黄枝杆从底部剪断。这样一来，剩下就只是那些破土生长出不久竹尖了。这些劫后余生竹尖，虽然颜色绿得极惹人喜爱，但却矮矮、胖胖，还不到20厘米，低水平地伸展着自己叶片，离我印象里对于“修竹”要求相差很远。 ——《水竹》
27、数日后，绍引兵至。耿武关纯拔刀而出，欲刺绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰沮授许攸逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。
28、但竹子之多，给你印象似乎是，那里除了竹，其他什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地开始就全铺着竹，一层又一层，不但分不出竹枝、竹子和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹海洋淹没了。当一阵风吹过时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色竹海有多深，只是你看竹浪起伏和它气势，就意味着它是非常深沉。 ——《竹林深处人家》
29、幸福就是，早上挥手说“再见”人，晚上又回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是，头发白了，背已驼了、用放大镜艰辛读报人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福就是，平常没空见面人，一接到你午夜仓皇电话，什么都不问，人已经出现在你门口，带来一个手电筒。 ——龙应台《幸福是什么》
30、却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德关张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。
31、所有挫折与悲伤，在发生当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜酸楚来。当年失，竟然成为今日得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔河流，在那个时候，隔着远远距离，再端详年少时你与我，便会看出那如水洗过一般清明与洁净，那像天使一般美丽面容了。 ——席慕容《夏天之五》
32、这时一只鸟儿唱起来，另一只也跟着唱，不一会儿百鸟争鸣，成了一场热闹音乐狂欢。可是你一只鸟也看不见；只是在歌声中穿行，仿佛歌声自己唱起来。天更亮一些了，可以看到近处稠密树叶浓郁绿色；这绿色在你面前越远越浅；一英里外或更远一点，在下一个伸进河里岬角上，已淡成春天娇柔嫩绿；再远处岬角几乎没有了颜色，最远处则在数英里外地平线下，它安静地睡在水中，仿佛一片氤氲水汽，和周围天际几乎连成一片。 ——《密西西比河上黎明》
33、喜欢她光洁无染内心，似夏日里舒畅海风，冬日里融雪，流淌着清宁，满是脉脉温馨，恬美雅致，青春心路中尽是芳草鲜花香气，袭向心里。
34、造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝谨小慎微之心，未必就很精致。有人，小小年 纪，就竣工一颗完整坚实之心。有人，须发皆白，还在心地基挖土打桩。有人，半途而废不了了之，把半成品心扔在荒野。有人，成百里半九十，丢下不 曾结尾工程。有人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心剔透。有人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。 ——毕淑敏《造心》
35、古老房子之间，寂静窄巷里，回荡着一只鸟拍打翅膀回声，啪哒啪哒啪哒，啪哒哒，结实、响亮。黑鸟一路从城墙外浩瀚森林里飞来，如骑在风上信使，一路丢下邮件。它们虽然看不见，但能听见。 ——陈丹燕《旅行去另一个消失世界》
36、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”
37、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为篡逆耶？”卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者！”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。李儒急进曰：“今日饮宴之处，不可谈国政；来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。
38、满天星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密空气里漂浮;月光不到阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜一只微绿小眼睛。
39、次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言；言则必斩！”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆于妇人之手矣！”后人读书至此。有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”
40、他把那只抽筋手在裤子上擦擦，想使手指松动松动。可是手张不开来。也许随着太阳出来它能张开，他想。也许等那些养人生金枪鱼肉消化后，它能张开。如果我非靠这只手不可，我要不惜任何代价把它张开。但是我眼下不愿硬把它张开。让它自行张开，自动恢复过来吧。我毕竟在昨夜把它使用得过度了，那时候不得不把各条钓索解开，系在一起。
41、幸福就是，寻常人儿依旧。在晚餐灯下，一样人坐在一样位子上，讲一样话题。年少仍旧叽叽喳喳谈自己学校，年老仍旧唠唠叨叨谈自己假牙。厨房里一样传来煎鱼香味，客厅里一样响着聒噪电视新闻。 ——龙应台《幸福是什么》
42、说到枫树，中年读者当会忆起大陆红叶，唐诗读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”名句。美国中西部枫树，却是黄叶。风起时，满城枫落，落无边无际枫叶，下一季黄雨。人行秋色之中，脚下踩，发上戴，肩上似有意无意飘坠，莫非明艳金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜，不久女巫扫帚，将扫尽遍地落枫，圣诞老人白髯，遂遮暗一九六年冬阳了。 ——余光中《左手掌纹》
43、我们是寄居于时间大海洋边寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命实景，我与我肉身只是淡淡地擦身而过。 ——林清玄《玫瑰奇迹》
44、卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。
45、卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德关张入虎牢关，诸侯各引军入。
46、大人们劝我把这些画着开着肚皮，或闭上肚皮蟒蛇图画放在一边，还是把兴趣放在地理、历史、算术、语法上。就这样，在六岁那年，我就放弃了当画家这一美好职业。我第一号、第二号作品不成功，使我泄了气。这些大人们，靠他们自己什么也弄不懂，还得老是不断地给他们作解释。这真叫孩子们腻味。
47、数日之后，董卓余党李蒙王方在城中为贼内应，偷开城门，四路贼军一齐拥入。吕布左冲右突，拦挡不住，引数百骑往青琐门外，呼王允曰：“势急矣！请司徒上马，同出关去，别图良策。”允曰：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以。临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念！”吕布再三相劝，王允只是不肯去。不一时，各门火焰竟天，吕布只得弃却家小，引百余骑飞奔出关，投袁术去了。
48、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般月光洒在大地上。月亮渐渐升高，她身着白色纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似脸，透过柳梢，留下温和笑容。——《月》
49、最是下雨天，最是淅淅沥沥小雨。千滴万滴雨，梦瓷一般细腻幽静醒着。打在婆娑竹叶上。而我独坐在家门口石凳上。听一曲听不懂天籁。盼着花仙子穿过林梢，微笑着披雨而来。镂空了思绪，不过一场雨。母亲在竹林边遗失了一枚青果三月。我一直找寻不到它痕迹。竹叶上雨，透明。雨声响彻整个竹林。 ——《竹林听雨》
50、当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”便欲拔剑来曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。
可以写进作文的摘录【六】
《给幼儿教师的建议》是一本非常好的幼教专业书籍，它概括了幼儿教师与家长沟通的基本准则，还介绍了不同情况下的沟通技巧。如：当孩子不喜欢收拾积木;孩子把喜欢的幼儿园玩具藏在自己的抽屉里时;孩子在幼儿园受和小朋友闹矛盾时;父母和老师的教育方法有分歧时;孩子不小心摔伤时……等等都是在我们的日常教学中经常出现的一些状况。书中对每一个案例进行了深入的分析，提出了针对性很强的沟通建议，对我们的教育工作以及与家长交流都有很大的启发与帮助。
其中给我印象深刻的是这样一篇文章——“做个懒一点儿的老师”，自从看了这篇文章感觉自己有点豁然开朗。它让我想起了自己曾在《人民教育》看到的一句话 “如果你是一个忙碌的老师，你的学生也是忙碌的学生，那你就不是一个优秀的老师”!怎样让我们从琐碎繁杂的工作中解放出来，事半功倍地完成我们的教育教学任务呢，那该是多么理想一种教师境界啊。
幼儿园工作繁忙又琐碎，有时候总觉得自己每天忙得像陀螺一样，怎样合理安排能让自己可以“偷懒”呢? 也许 我们都有过这样的经验：孩子收拾玩具，边收拾边玩，有的还捣乱，结果把框中的玩撒了一地。看到这样的场景真的让老师很无语，也许我们会过去训斥孩子或干脆自己动手收拾，省得让他们添乱。于是，我们也无形中剥夺了孩子动手锻炼的机会，养成了孩子“懒”的行为。其实教师应该把属于孩子的锻炼机会还给孩子，做一个“懒”动手的老师。 陈鹤琴说过，帮助孩子最好只用一只手。懒动手，以解放孩子灵巧、能干的双手。只有放手让孩子去实践，孩子的能力才能形成和发展。如穿脱衣服，在讲清并示范动作要领后，就棵通过训练、比赛，让孩子学会穿脱衣服，可要求孩子互相帮助，实在不行老师再去帮忙。再如生活角把牛奶壶、点心放在合适的位置，让孩子自己动手倒牛奶、拿点心等，这样，不仅促进了孩子的动手能力，而且有效地增进孩子的食欲。老师包办少了，孩子锻炼的机会就多了，孩子的动手动脑能力也会越来越强。又如在幼儿游戏时，老师也可懒一些，少准备一些成品，多准备一些半成品，让孩子有更多的想象发挥余地
当然懒还有另外一个方面，懒动脑。懒动脑，以开发孩子们的脑筋，培养孩子的想象力、思考力。有时，孩子们会有许多的问题提出来，我不急于给他们答案，有时候老师也可以佯装不懂，让孩子去寻找答案。这不仅可以培养孩子爱动脑筋、爱思考的习惯，还可以激发他们探索世界的。所以，老师在适当的时候要懒动脑，把机会留给孩子。让他们通过各种渠道去寻求答案，如求助别人、作试验、寻找资料等。老师的“懒”是经过设计的。若是“懒”得恰到好处，把锻炼的机会留给孩子，就会造就一个勤孩子、巧孩子，使孩子的多方面能力和素质得到提高。
“懒”字被赋予了太多的贬义意思，致使很多人都不愿意被说“懒”，只是，现在繁重的负担与压力下，我们要聪明的学会“躲懒”，其实不见得能懒掉一些什么，只是多一份乐观的态度罢了。教是为了不教，懒的前提是认真而有智慧地做好自己的每一项工作，所以会偷懒的老师是聪明的老师这句话确实说得不错。
在阅读《给幼儿教师的建议》一书的过程中，让我感悟了教育的真谛、领悟了教育的艺术、启迪了教育的智慧、分享了阅读的快乐。我喜欢“偷懒”的老师，聪明的老师才会偷懒，有能力的老师才会偷懒。让我们教师发挥自己的教育特长，学着如何在“偷懒”的情况下提高教学效率，陪伴着孩子们快乐成长吧!
可以写进作文的摘录【七】
杜威在《艺术即》一书中谈到了“一个经验”(an experience的概念，并将之界定为：“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性，即“走完其历程”。二是圆满性，即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的内涵。
应该说.在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如.给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品;为了在活动结束时让幼儿得出答案，教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮助.等等。在这种情况下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经验却是肤浅的，不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。
那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?
一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性，就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动，物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习，可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”.而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。
二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们通过活动获得深人、满足的体验。
三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间，教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己寻找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪，幼儿所获得的`经验才会是饱满、充实的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。
可以写进作文的摘录【八】
我看见了一个庞大的机器，上面写着“长江8号”。“它是‘长江七号’的后代，它不是一部电视，是从古至今世界上最伟大的航天机器。”博士向我解释道。“你真了不起！”我说。说完后，我禁不住机器的诱惑走上了机器。博士嘱咐我一些注意事项后就发动了机器。我带着一颗好奇的心飞呀飞，飞到了月亮上。我看见了一棵巨大的桂树。哟，这不是吴刚吗？我明白了，这就是吴刚伐桂。这时，吴刚对我说：“你去月亮背面看看吧！”我听后喜出往外，便去了。我发现月亮背面有一个奇怪的门，我敲了敲门后，里面走出了一个奇怪的人。我上下打量了一番，才明白他是外星人。那个人对我说：“欢迎你，外星朋友。”这时，我竟紧张得有点结巴地说：“你，你好。”我才发现，他们的衣服都没有接缝，真是“天衣无缝”呀！“你们的科技真发达，我们的衣服都有接缝，而你们的衣服没有接缝。”那个人告诉我说：“这是我们的宇航服，都是没有接缝的。”噢，我点了点头，明白了。突然我想起来，月亮是外星人的飞船吧？我们又相互交谈了一会儿，我问他们是怎样把月亮挖空的，他告诉我说：“我们先把月亮弄坏，使里面的尘土都倒出去，接着再往里面安些装置，然后再在外而安一个门，就大功告成了。”我想，哦，也许这就是月亮为何不让我们看背面的原因吧？这时，我突然听见有人说：“地球一号准备完毕。”我问他地球一号是什么，他对我解释说：“地球一号是一个储蓄魔力的.大魔炮，至今已储蓄完毕，正要向地球发出攻击呢。”我忙问：“打出去会怎样？”他回答：“足以让整个地球粉碎！”我一听忙阻止，对他说：“地球上虽然有坏人，可还是好人多呀，如果你们把地球上那么多好人打了，那么，坏的不就是你们了吗？”他转念一想说：“也对呀。”于是就决定撤销了这次攻击，所以才有今天的一个有草、有木、有花、有动物、有人类、有爱……的这么一个大家族-----地球。
通过此事，我们不但没有成为敌人，反而成为了好朋友。我们还成立了地球宇宙友谊联合会了呢，地点就是月球。为此，我还得到了地月二球的诺贝尔友谊奖呢！
一切结束了，可我觉得这并没有结束，因为友谊的种子撒在了我们的心中，总有一天，它会发芽，开花，结出友谊的果实。我确信这一天并不会离我们太久，因为，我深深地记住了那位外星朋友的话，-------“欢迎你，外星朋友”。
