五老峰之行作文【一】
汉字是中华儿女的名片，是人类智慧的结晶，是五千年文明的精髓。汉字对于一个中国人来说吗，是展示着自豪的标签，但许多人并没有深入了解汉字，也包括我自己。但是今天，《五老说》直播给了我和孩子很好的一个学习机会，通过观看这次直播，我和孩子都受到了很大的启发，对汉字有了一定的认知。
直播中，林志强老师的演讲十分细致，细致中有着严肃，严肃中不失色彩，十分有趣，我和孩子都被深深吸引。他用图片来演绎了许多有关“孝亲尊师”的汉字演变过程，讲得出神入化。我印象最深刻的是“毓”：毓原本指女子生育，但在现在表示培育。林志强老师用一张图片就说明了“毓”的演变和意思，这实在是让我佩服和吃惊：用简单一张图片能讲得这么细致，实在是厉害！我问孩子：“你从老师的直播里明白了什么？”，孩子高兴地回答到：“我认识和了解了好多汉字，林志强老师讲得让我听得十分愉快，学习得也十分轻松。”，我感到十分欣慰，能让孩子学得开心的课不多，林志强老师讲的课确实是让我和孩子受益匪浅。
讲到汉字，我又不得不联系生活实际。现在，随着科技的`发展，大家都渐渐地脱离了“手写汉字”，选择用手机或电脑上的“打字功能”来拼字，因为“打字功能”里的自动纠错很方便，所以大家对于字的形体自然也就会渐渐忘却。还因为时代在进步，我们要学习其他语言，但学习其他语言时，我们就渐渐忘记了汉字。说实话，在这个时代，真正了解汉字的人却是少之又少，但这也说明了我们需要更加深入地去学习汉字，去了解汉字。像今天我和孩子抓住机会学习汉字，我就发现：汉字真的很有趣，如果走进去的话，就会发现汉字的美。同时，我告诉自己和孩子：一定要抓住机会学习汉字，这对于我们来说意义重大，汉字是中华瑰宝，作为中国人，我们一定要学习汉字。
汉字对于我们来说意义重大，这也照应了林志强老师说的——汉字是生命成长的根，也是文化传承的根。
五老峰之行作文【二】
劳动对每个人的意义都非常重大。
没有经历过劳动磨炼的孩子，往往不知道劳动成果的珍贵，不会学会珍惜，也不知道劳动的重要。俗语说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有他亲身去经历、亲身去劳动，才能体会劳动的不易，珍惜劳动创造的成果。
青少年是国家的未来，是民族复兴伟业的肩负者，是华夏文明的继承者和传承者。是否还记得我们小时候上的劳技课吗？是否还记得老师经常在我们耳边唠叨着要把我们培养成新一代的德、智、体、美、劳青少年吗？全面发展的青少年是国家发展的基石，是人民的殷切希望，是创造美好未来生活的基本前提。国家在人民教育这方面，特别是劳动，做了一系列的相关要求，学习各种技能，锻炼体魄、锤炼精神和意志。所以说青少年的全面发展不仅仅关系到它自身未来的成长，更是间接影响到整个民族素质的高低。
人的许多优秀品质是在劳动中形成的。只有在劳动实践中，才能培养孩子爱人民、珍惜劳动成果，养成勤俭、艰苦朴素的好作风。劳动能锻炼孩子吃苦耐劳、克服困难的.坚强意志，有助于培养孩子良好的社会适应力，促进身心健康。劳动能培养孩子勤快、主动的工作态度，有利于形成对集体、对国家的义务感和责任心。劳动能培养孩子自立、自理、自强的独立生活能力和进取精神。
劳动能促进孩子的智力发展。有些家长不让孩子干家务活，不愿让孩子参加学校组织的劳动，一个很重要的原因是怕影响孩子的学习。其实学习并不能排除孩子参加劳动。因为劳动可以改善呼吸、液循环，促进生理的新陈代谢过程，调节大脑疲劳，有利于大脑发育。在劳动中，孩子双手的活动有益于左右脑的开发，促进逻辑思维和形象思维的发展，有助于提高学习能力。劳动还可以培养孩子的观察、分析、判断、创造能力和动手能力。
忆苦思甜，其实劳动本身就是一种知识，是一种生存的技能，我们学习的目的就是为了劳动，创造更加美好的生活。所以我们千万不能忽视劳动的重要性，在生活中帮助父母做力所能及的事，这对我们也是很好的锻炼，我们将来只有通过劳动才能创造更美好的生活。
五老峰之行作文【三】
欢迎大家来到庐山五老峰!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
庐山五老峰《圣斗士星矢》中，天秤座圣斗士童虎的修业地。
五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把
这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱阳湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。古代研经传道的五老，在史话被称为天神或天尊，在星象卦说之中，他们分别是青灵始老天尊，代表东方、木、黑色;丹灵真老天尊，代表南方、火、红色;黄灵元老天尊，代表中方、土、黄色;浩灵素老天尊，代表西方、金、白色;一灵玄老天尊，代表北方、水、兰色。五老祠所祭的正是这五老天神。由此而知五老山，是五老携《河图》《洛书》藏经授典的隐身之所，研卦修行，传经布道的地方，是易学文化创元时期的传播之地，河洛文化的摇篮之地。此乃五老山的由来。
从各个角度去观察，山姿不一，有象诗人吟咏，有象武士高歌，有象鱼翁垂钓，有象老僧盘坐。在庐山区海会镇海会寺上看五老峰最为真切。五峰中以第三峰最险，奇岩怪石千姿百态，雄奇秀丽蔚为大观;第四峰最高，峰顶云松弯曲如虬，下有五小峰，即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰，往下为观音崖，狮子崖，背后山谷有青莲寺。
五老峰地处江西省九江市庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老
庐山五老峰翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱阳湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。[1]
五老峰第三峰最险，峰顶有“日近云低”、“俯视大千”等石刻;第四峰最高，峰顶云松姿态如弯曲的虬龙。
五老峰之行作文【四】
欢迎大家来到庐山五老峰!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
李白曾三次来庐山，写下吟诵庐山的诗篇达二十四首，其中有一半是赞咏五老峰的，他对五老峰情有独钟。并筑“太白读书堂”隐居于五老峰屏风叠。多次在诗中表达出对五老峰的仰慕之情，写下了“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松”。等著名诗句，另向他的'好友卢虚舟介绍五老峰时说“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”“好为庐山谣、兴因庐山发”。可谓豪情万丈，用真心真水寄予了李白对庐山的无限深情。并且在《李太白集》中留下了“予行天下，所览山水甚富，俊伟诡特鲜有能过之者，真天下之壮观也”这段传世之文，给了五老峰史诗般的评价。
李白是开元十三年(公元726年二十六岁时，第一次离开能上能巴蜀，东游庐山的。当时就写下了那首脍炙人口的《望庐山香炉峰瀑布》之诗。第二次是天宝四年(公元746年四十六岁时，再游庐山。这次他对庐山有了更深的了解，并喜爱上了五老峰，痴迷于道教，来往奔走在名山大川之间。第三次是天宝末年，到至德初年(公元756年五十六年时，李白偕妻子宗氏一起由此往南，经安徽后上庐山的，当时唐代道教十分盛行，宰相李林莆的女儿李腾农工和蔡侍郎的女儿蔡寻真，都在庐山修道，李白妻子也有此好，热衷于道，全家人都有这个嗜好，李白写诗曰：“拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤，提携访神仙，从此炼金骨。李白和妻子一同到庐山寻访李腾空和蔡寻真，感慨赋诗曰：“多君相门女，学道爱神仙，素手掬秋霭，罗衣曳紫烟，一往屏风叠，乘寻腾空子，应到碧山家，水春云母碓，风扫石楠花。若恋幽居好，相邀寻紫霞。”意思是讲，那我也可以和你一起修道，“巢云松”。
在这期间正好是“安史之乱”不久，唐玄宗逃至四川，永王李麟(玄宗十六子奉诏起兵平乱。天宝十五年大军经过浔阳(九江，永王因爱慕李白的名声，天次差人请李白，李白觉得“辟书三至，人轻礼重，严期迫节，难以固辞”，最后在僚佐韦子春，抗胡平乱的劝说下从军，就在李白想为国家做点事情出力时。这年的十二月份，李白兴冲冲地离开了庐山，踏上了永王东征的楼船。但好景不长战争很快演变成，永王李0与他哥哥肃宗李享争压皇位的战争，不久永王兵败丹阳，李白逃至松山被俘，坐狱浔阳。宣慰大使崔涣、御史中丞若思审问后，认定李白“罪薄可赦”但朝中不同意。判了个长期流放夜郎，后流放到白帝城时获大赦。当时他的心情角出笼的小鸟，吟出了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句。李白顺江而下很快抵达浔阳，回到庐山，逗留时间不长，作了首《庐山谣寄卢侍御虚舟》的工诗，然后去南昌家中，从此李白再没来庐山。
后人为纪念李白，在五老峰下建有青莲谷草堂。李白号青莲居士。功轼，苏东坡游五老峰时，面对壮丽景色，追昔李白行踪写下了一首诗，“偶寻流水上崔嵬，五老苍然一笑开，若见谪仙烦寄语，匡山白早归来。”
传说康熙做太子时，每次读到谪仙诗“青天削出金芙蓉”时不其解，在下江南时传程挠数百里，游至鄱阳湖上，一轮红日从鄱阳湖升起，一抹金色的阳光撒在五老峰下，五老峰角一金色的睡莲躺在万倾碧波之上，康熙惊曰：“非到此不能为此语，不到此不知此语工了。”
