初一易考语文作文【一】
时光凿去狂妄，磨出温润。——题记
人生最难熬的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自己。常常也会对自己产生疑问，觉得出发时选错了方向，而又不知道该如何更改，便迷迷糊糊地继续走了下去。
跨进初中的大门以来，如同咿咿呀呀童谣的无忧生活瞬间转变成了快节奏的青春奏鸣曲。而我似乎从一开始就没有跟上节拍，成绩一直处于中上游，离自己梦想的高中还相隔甚远。然而这却并没有成为我奋进的动力，相反，我选择了逃避，以求得暂时的安逸。于是每每与家人老师谈论起成绩，我都会推说下学期再努力。一直克服不了惰性，一直盘算着拖延。
诚然，时间的洪流不会因为我的无知而减速，初中生涯的最后一个寒假悄然而至。我手足无措，陷入极大的震惊与恐慌中，回想当初背着新书包蹦蹦跳跳来报道时的情景，恍如昨日。面对我期末时更糟的成绩，妈妈的疾言厉色变成苦口婆心的劝说。我始终不为所动，并不是不懂她的良苦用心，毕竟心中还揣着一直以来的梦想。只是始终觉得自己需要去一下那颓废的生活，从中获得拼搏的力量。在寒假刚开始的那一周时间里，我整天对着电视，对着电脑，睡到中午才起，不洗脸不整理头发，更不出门。妈妈也不再劝说，只有叹气，偷偷的抹眼泪。
下学期就毕业了，我想我真的不能也无法不努力了。难道我要看着父母失望吗?难道那种颓废堕落的生活是我所期待的吗?我觉得眼前有好多问号，心里像是被一团棉花堵住了，闷闷的。这次寒假是个暖冬，雪也不多，日子很长，该是我好好沉淀，确立自己接下来目标的时候了。
我接二连三不知疲倦的奔向书店，购买许多有益的书。在家里仔细品读，汲取其中营养。作者经历许多风霜磨难而总结的教训，让我得以在涉世未深时一窥究竟。我享受优质的音乐，轻音乐舒缓悠扬，平息内心的烦躁不安;摇滚乐放荡不羁，燃起胸腔的炽热渴望。我感动于古今杰出人才的艰难成功之路，并大受鼓舞。冰面是光滑的，但却容易摔倒，因为没有坎坷。有谁不是在泪与汗的陪伴下披荆斩棘博取成功的呢?又有谁的人生没有迷茫过呢?
洋溢着书香、环绕着音乐，温存着感动的生活，使得我逐渐自信，拥有了奋进的勇气与力量。沉淀自己的假期过的异常踏实，我已经做好在初三最后关头搏一把的准备。感谢这个假期引领我慌乱，悔恨，波涛汹涌的心趋于平静。暖冬会带给每个人感动，将暖流注入我们心中。
人生总有那么一段空白的时光，不喧嚣，不造次，我们在等待，在坚忍，在静默。用时间去沉淀，远离喧嚣，洗尽铅华，我们都会成为最好的自己。
初一易考语文作文【二】
要做到情感真切充沛，考生可以从以下几个方面人手：
一、事件真实，有感而发
有的同学在写作上下了很大功夫，可是写出来的作文却不感人，主要原因是叙述的事件不够真实。只有真实的事件，才能有感而发，才能引起读者共鸣。如魏巍的《我的老师》中，所写的蔡芸芝老师就是实有其人，文中所叙述的七件事也都是真实发生过的。因此，作者在叙述过程中，才能不时被这些事所感染。叙述第一件事“她从来不打骂我们”后，作者写道：“我用儿童狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”这种学生爱老师，老师爱学生的感情就显得非常真实。
特别需要注意的'是，虽然我们在写记叙文或小小说的时候，也可以虚构，但这种虚构是建立在生活基础上的(即生活中这样的事确实存在过或将来会发生，也非凭空编造。都德的小说《最后一课》即是如此。普鲁士军队侵占了法国的阿尔萨斯和洛林，强迫这些地方的学校改学德语，这样的事情是真实存在的。
二、抓住细节，精心雕琢
朱自清的《背影》何以如此动人?那是因为作者抓住了父亲几次“背影”的细节，尤其是为“我”买橘子过铁道时的细节，作了细致的描绘。如：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难……他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……”这是对父亲外貌和动作的细节描写，字里行间饱含着作者对父亲的拳拳之心，和父亲不顾年迈亲自为儿子买橘子的深沉的爱。生活中每个人的外貌和动作等都有其各自的特点，抓住这些细节作精心描绘，你的情感也就自然地融入其中了。
三、融情于景，情景交融
“一切景语皆情语。”情与景总是不可分割的。有时候我们只要把景物描绘出来，情感和心情也就表现出来了。如鲁迅的《故乡》开头：“时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”这几句深冬荒凉景色的描写，就将“我”悲凉的心情融入了其中。
此外，还可以融情于事，即在事件的叙述中，不动声色地融入自己的情感。
初一易考语文作文【三】
昨日，余尝与家父赏一文，乃一幼童所作，文曰《美说》。余不才，然观其文章，词藻非通古上下之华丽，意境亦无声东击西之绝巧。余今献丑，尝使胸中点墨，书余心中些微感触。美者，古今有二，一曰外美，二曰内美。外美者，有西施之娇柔羸弱，万物犹怜。，亦有妲己之妖媚风，绸缎外饰。所谓外美，乃受之父母，外力无所改。西施，助夫勾践一雪国耻，巾帼不让须眉，为史家之称赞；然妲己，虽有绝世之貌，怎乃心如蛇蝎，红颜终为祸水，助纣为虐，武王缢其于破城之日，红颜为千古骂名。内美者，纵外表平平，然心中怀仁义之德，岂不美甚于外美者乎？唐雎之貌，无史料记之，但其忠其君，心有忠魂。以命换秦嬴政惧色，破秦王吞安陵之美梦，令秦王色挠而谢之。岂不美乎？问曰：岂非外美者，令人心旷神怡乎？对曰：否也。所指外美，若无内美作魂，犹令人觉之肤浅。内美者，处之长久，则觉如饮醇酒，欣然若醉。问曰：内美者，外表与常人无二乎？对曰：否也。内美之人，立人群中如鹤立鸡群，气质昂然，谈吐优雅。虽衣饰或简，但其面容若明月，皎皎如镜，竟若仙人。问曰：岂非内美者，不常人者乎？对曰：否也。世不少美，但少觉美之慧眼。人生在世，当追内美，如衣冠、面容，但凡可讲究，至少不使其凌乱，实为最佳。爱美之心人皆有之，余却无半分舍外美全追内美之意。衣冠端正，端庄得体，为人之基本。且夫少年时，爱上华丽之服，脂粉之饰，掩其纯真美，则为愚蠢之至。缘何西施美，乃其内美作魂。故余曰：外美之美依附于内美作魂。若人内美之里与外美之表，则可谓人中龙凤。生不才，简简数句，道不尽生之意。生才疏学浅，望师指导一二，自当感激不尽。
