在中州作文100字【一】
有个人卧床不起，病情十分严重，他绝望地祷告众神，说若能使他病愈，他一定奉献一百头牛。众神想试验他一下，便用灵丹妙药，使他康复了。他病好下床后，没用真正的牛来酬谢众神，而用面团做成了一百头牛，放在祭坛上烧了，并念念有词地祷告说：“诸位神明，请接受我所许下的承诺吧。”这时，众神们认为他用骗术亵渎了神灵，便在晚上托梦告诉他，要他到海边去，说在那里可以找到一千块雅典钱。他醒来后，高兴极了，直往海边跑去。结果在那里遇到海盗，被他们抓去卖了，卖了一千块钱。
这适用于说谎话的人。
在中州作文100字【二】
婺江和衢江在兰溪交汇汇入兰江，所以自古以来兰江就有“三江之汇，七省通衢”的美誉。在三江交汇处有一座江心岛，被勤劳的兰溪人建设成了一座漂亮迷人的中洲公园。
从小在兰溪长大的我，总忘不了只要天气晴好，奶奶就会带着蹒跚学步的我去中洲公园玩耍的场景。渐渐长大，儿时公园的记忆只剩下弯弯的江水和惊险的游乐场。今年的大年初二，我又来到了久违的中洲公园。
走上溪西的江堤，哇！好多的`人呀！人们都是三五成群的，踱着方步，慢悠悠的往浮桥上走。夹杂着小孩的嬉笑吵闹声，小贩的叫卖声，我也像爸爸一样抄起了手臂，融入了人流。
走过浮桥，一条木栈道展现在我眼前，两旁开满了花朵。纯色的花不用说，只要你能想到的颜色这儿都有，还有些红中带黄的，白里嵌着粉的，一些紫中又带了点白……颜色应有尽有，模样也各有千秋。含苞待放的，含苞吐萼的，更有亭亭玉立，争奇斗艳的。让人仿佛漫游在了花的海洋，微风吹来，远处蓓蕾初开的郁金香就传来一阵沁人心脾的甜香。我和周围欣赏、拍照的人们一样，脸上都洋溢着陶醉的神情。
顺着这条充满香味小道向前走，一阵喧闹声传来，那就是我记忆中的游乐园啊！惊险的摩天轮、刺激的鬼屋、曲折的过山车还有兴高采烈的小孩们，一切都仿佛还是原来的模样。
游乐园旁竹林里，绿的叶，青的杆，洒下一片充满绿意的浓荫，帮我挡住了有点温热的太阳。微风吹得树叶沙沙作响，为我奏起了一曲自然之歌。竹林的右边就是兰江，一江清水宛如一块碧蓝的宝石。江面波光粼粼，一条长长的浮桥连接着古老的兰溪老城。
青褐色的城墙，高大的城楼和古朴的城门洞静静地矗立着……看着远处浮桥上三三两两的人们抄着双手，慢慢的踱着，仿佛时间都被这儿的静谧所感染，放慢了他前行的脚步。
回望中洲公园，儿时美好的记忆又渐渐地清晰了起来！
在中州作文100字【三】
在低空飞旋的麻雀，见一只雕悄悄飞落地面，好奇起来。他快速飞到了雕的上空。只见雕张开翅膀，猛地抓住一条浑身花花绿绿的长蛇，用嘴快速啄碎蛇头后，将蛇吞进肚中。整个过程一气呵成，看得麻雀胆战心惊。他担心地问道： “雕大哥，你刚才吃的是眼镜蛇吗?”
“是啊。”雕点了点头。
“真是吓人，你不怕他咬伤你?”麻雀睁大了眼睛。
“我跗跖(fūzhí上长着坚硬的'鳞片，身躯有丰满的羽毛保护，再说我速度特快，眼镜蛇都没反应过来就结束小命了，有什么可怕的?!”
“不怕一万，就怕万一。万一不小心被蛇咬一口怎么办?”小麻雀仍然很担心。
“只要胆大心细，就不会有万一。”吃完蛇的雕，在羽毛上抹了一下嘴，说。
“难道就没有万一吗?!”边飞边想的小麻雀，一不留神撞在了眼前的树干上，晕倒在地，恰巧被小猫捉住吃了。
在中州作文100字【四】
??师在殿堂，我们在流浪近日，流浪汉沈巍火遍全网，因谈吐不凡而被冠以“流浪大师”的称号，出现了全民争抢“流浪大师”的现象。尽管沈巍一再否认：他只是个爱读书，追随本心而不愿融于社会的人，但这丝毫不影响民众的追捧，给沈巍贴上“大师在流浪，小丑在殿堂”的标签。但这句话貌似经不起推敲：难道殿堂里的都是小丑，流浪的都是大师！
显然不是，过度的炒作颠倒了是非。
“大师在流浪，小丑在殿堂”是一种抹逻辑，抛开理性的.情绪发泄，人们关注沈巍来发泄自己对社会的不满，释放压力。沈巍不愿融于社会，追求本心的行为，是大多数人一直想做却没去做的。
“大师”一出，丑态尽露。“流浪大师”又何尝不是“流量大师”，自媒体的时代，为了博得点击量，他们利用人们的猎奇心理进行虚假包装，塑造出一个遭遇不幸，丧妻丧女的隐士的形象。所谓的大师不过是流量经济包裹着的拜金，所谓的小丑不过是浮躁社会孕育着的荒唐。
由此，我们不得不反思：我们是不是也在流浪！身体上的流浪尚可改变，但精神上的流浪却很难改变。高速发展的社会，人性一直都是漂浮的状态，灵魂被功利充满，追求快节奏，最后变得焦躁。
过度功利，导致灵魂冷漠和世态炎凉。沈巍吸引了很多人，但每个人都是冲着蹭热度赚钱去的，没有人关心他的感受，对于扰乱他的生活不以为意，最终迫使他独自离开。社交功利化使人与人之间渐行渐远，有利可图早已替代了志同道合，生活中充满应付，人生走一遭后只能落下一身疲惫。
功利化似乎已成定势，但我们还能改变自己。
这是一个娱乐至的时代，信息泛滥恰恰为《沉思录》中的“我们听到的只是一个观点，看到的只是一个视角，而非真相”这一论述提供了依据。而长期被“同温层效应”影响的人，阅读浅显化，更容易将所听到的观点，所看到的的视角当做真相，看问题游离于表面。此时，我们更应该放下脱离手中的方寸屏幕，认真地读一本书，学会深阅读来沉淀自己或来一场旅行，放松自己绷紧的神经。
自媒体人如想长久生存，应多着眼于真才实学，而不是短期的流量。“流浪大师”是泡沫经济的产物，同之前的“犀利哥”一样，很快会淡默于社会。而真正的大师应像西南联大那些学者如陈寅恪，辗转一生，博古通今，志在学问，而非学位，衣衫褴褛地屹立于天地间。这是一个缺乏大师精神的时代，自媒体应着眼于这些人，将大师精神薪火相传。
愿我们向社会发出呼吁，愿每个人褪去浮华，让灵魂不再流浪，安定下来。
在中州作文100字【五】
乌鸦又衔着一块肉在树上休息，一只狐狸来到树下。
乌鸦想，他肯定又是来奉承我的。这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十箩筐，我也不理他。
谁知，狐狸却开口大骂起来：“你这臭嘴婆娘，顶风臭十里!穿一身丧服，叫人看了就作呕!还有你那破嗓子，比驴叫还难听100倍! ”
乌鸦没料到狐狸会来这一手，听着听着，便气得浑身打起战来。她刚开口回骂，肉从嘴里掉下来，狐狸叼着肉，一溜烟跑了
乌鸦叹息道：“看来，要保持清醒的头脑，抵御不了奉承不行，抵御不了谩骂也不行啊!”
无论是过分的赞扬还是贬斥，都易使人情绪冲动而丧失基本的判断力。因一时冲动而酿成大错的例子不少，后来者如何能不三思!
在中州作文100字【六】
在我们的家乡有一条母亲河——兰江。兰江中央有个美丽的小岛，那就是家乡美丽的'中洲公园。中州公园一年四季都很美，但春天是最美的。
清早，我沐浴着温暖的春风，兴高采烈地来到公园。一进门就闻到一阵清香，我赶紧往花坛跑去。“呀，原来是美丽的郁金香。”有红色的、紫色的、黄色的……一朵朵郁金香亭亭玉立，像一位位美丽的小仙子。一只只美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，为花坛增添了许多生机。
草地上，小草悄悄的从土里探出头来，好像给大地铺上了一层嫩绿的地毯。
在樟树林旁边有几棵高大的柳树抽出了长长的柳枝，长出了嫩绿的叶子，好像用碧玉装扮过得一样。长长的柳枝随风飘动，我不禁想起了贺知章的《咏柳》。
天空中，几只小鸟在唧唧喳喳地叫着，好像在唱：“春天真美呀。”
在中州作文100字【七】
很多人活着，但并不知自己为什么而活。他们在来往的人群里变得平庸；在忙碌的生活中被浮华吞噬。没有自我，让他们成了一根断了线的风筝，在高空浮动，却无所归依。在这大千世界中，唯有找到那最真实的自我，才能如大树参天，却扎根深土；能够穿过漫天的阴霾，找到自己的方向。
自我是人生价值的体现，是作为一个独立个体最宝贵的证明，是我们与内心世界最紧密的纽带。
尼采曾说：“生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是连你都不懂你自己。”作为一个独立的个体，我们不能在纷杂的人流中随波逐流，失去自己的'特色。而是应当明确自我的定位，找到前行的方向，不负初心。在内心对航模的的共鸣中，大疆无人机的创始人汪滔找到了自我，于是他始终坚持着这份热爱，潜心研究，让中国在无人机这一新的科技潮流中领先于世界。在这不公平的世界中，生命的悲悯使莫言体悟到了自我，所以，一个大山深处走出来的学者，写下了一篇篇脍炙人口的小说，用文字倾诉者自己的内心之语。
找寻自我是一场人生的修行，这个过程既是上帝的考验，也是命运的回馈。
在这个光怪陆离的社会中，找寻自我往往并不那么容易，因为太多的干扰将真假混淆，反倒常常让人迷失。不过，请不要放弃找寻自我，正如大卫·米切尔所言：“走的足够远，你就会遇上你自己”。过程的漫长与曲折，会让你更真切地明白什么才是自己内心真正想要的，从而更加坚定自己的本心。正如陶渊明曾发出“少无适俗韵，性本爱丘山”的感叹，却依然“误落尘网中，一去三十年”。在官场中三次入仕又三次出仕的经历，终究使他终于看清自己内心所求，去追寻自己心中的桃花乐土。又如杜甫早年抱有了“致君尧舜上，在使民风淳”的政治理想，中年却不得不发出：“朱门酒肉臭，路有冻骨”的愤懑感慨。最后看清了动乱的时代中百姓的无力，写下三吏三别，成为诗史。
永恒就像一幅无涯的壁画，我们都只是其中的一抹颜色。生命虽为一只画笔，却不是每只画笔都有颜色；是自我将灵动的色彩赋予生命，在永恒的壁画里留下与众不同的光华。
