义与理想的作文【一】
我的理想，我的理想是做一名人民教师，在课上为同学们解除难题，课下与同学们打成一片，和同学们一起交流，每天早起，听小鸟的歌声，呼吸新鲜空气，感触到大自然，随后，我便走到学校或骑车到学校，遇到校领导和老师们，就打声招呼;遇到同学们，就一起笑笑……
我的理想，我的理想是当一名厨师，每天在厨房里干活，“盐放了吗”?“调味精呢?”每天在厨房指指点点，大部分时间要自己做菜给客人们吃。做好了，客人们竖起了大拇指;没做好，客人们对我说“再接再厉”……
我的理想，我的理想是做一名钢琴家，每天生活在琴的旋律下，生活也变的和琴一样美好、自在。在音乐的旋律中，把一切事情抛到脑后，用心去感受音乐，音乐会给你极大的快乐与乐趣，让你在琴海里再有飞翔……
我的`理想，我的理想是做一名舞蹈家，条着那熟悉的步伐，在舞台上，在灯光下，多么闪亮，多么耀眼……
我的理想，我的理想是当一名作家，每天闷在屋里写作，写出了春天的魅力，写出了夏天的童趣，写出了秋天的丰硕，写出了冬天的耀眼;写出了清晨的美好，写出了中午的快乐，写出了下午的茶色，写出了夜晚的宁静……
义与理想的作文【二】
男孩儿回家后，拿起笔就写了起来。直到晚饭前，他才拿出了写满三张纸的作文给父亲看。作文里男孩儿那理想的生活真是太美好了：大人不用上班，每天呆在家家里看电视，要不就一起去登山；孩子们也不用上学，可以整天玩游戏机、踢足球、打篮球。一切工作都交给了机器人，只要人们把想要做的事情告诉机器人，一切都会有机器人打理好。
父亲看过后，并没有像男孩儿所想的那样夸赞他，父亲只是说：“这就是你理想中的生活吗？这样的生活真的美好吗？”男孩儿听了以后不解的看着父亲。
第二天，男孩儿的`作文经过老师的批阅后，只得了60分。
几天后，老师又让学生当一回“记者”，去采访一下自己的父母，看看他们心中“理想的生活”是怎样的。
回到家，男孩儿问父亲：“您理想中的生活是怎样的呢？”父亲说：“我理想的生活有三点就够了。第一，吃得下饭；第二，睡得着觉；第三，笑的出声。”男孩儿听了后，一下子跳了起来，激动的说：“爸爸，这可是老师布置给我们的作业啊！您就不能发挥想象，想象一种美好的世界，一个理想的生活吗？您所说的理想的生活也未免太平淡无奇了吧！”父亲说：“你现在是记者，你在采访我，我说什么你就写什么，如果你想让我说你想听的话，又何必采访我呢？”男孩儿没有办法，只好不情愿的在本子上写了父亲说的那三句话。
第二天早上老师收走了作业。在下午的客商，男孩儿的采访记录被当作范文在班上朗读，这次他得了98分。
下课后，男孩儿找到了老师，不解的问两次作文的分数为什么会相差的这么多。老师笑着回答：“你理想的生活的确是不错，但人们在生活中什么都不做只是玩儿，就会高兴，就会幸福吗？不，人活着就要劳动，就要有价值。例如，我的丈夫丢了工作，已经很长时间吃不下饭，睡不着觉，很长时间都没有笑过了。生活就是这样，只要一切顺心，平平淡淡才是做理想的生活！”
男孩儿若有所悟。
义与理想的作文【三】
套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。” 义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的`。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。 如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。
我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。 肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。
这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
