以知能善任为话题的作文【一】
每个每个人都有自己的心灵风景，我们既是自己心灵风景的描绘者，也是自己心灵风景的创作者。
苏东坡思绪绵绵，“但愿人长久，千里共婵娟”的心灵风景，值得后人思慕；“枫叶荻花秋瑟瑟”是白乐天悲伤、失落的心灵风景；“秋风秋雨愁煞人”是秋瑾女侠凄然、无奈的心灵风景；而刘梦得阳光向上，“晴空一鹤排云上”，向人们展示了他顽强而壮美的心灵风景！
千年的孔孟，心灵的风景是浇灌盛世的儒学。唐李杜，宋欧苏，盖河山，文词现精华，他们心灵的风景，是对人生智慧的一种提炼！
我心灵的风景，是任思绪随风飘散，让记忆沿着铁轨伸向远方，让心放飞，让心去流浪，只身踏遍万水千山，走过荆棘坎坷，最后疲惫地躺下，想起海子的“面朝大海，春暖花开”。
在心灵的风景里，相信你自己有乘风破浪的勇气，有傲霜凌雪的意志。心灵的风景是你绽放生命之花的土壤，是你勇往直前的信念。
“庭小有竹春常在，山静无人水自流。”心灵的风景是丰富的！掸去一路的尘埃，沐浴着诗意的阳光，在微风的轻抚中，在燕儿的呢喃中，心灵的风景最美好！只要心灵和悦愉快，风景就无处不在。心中若有景，人生则有景！
以知能善任为话题的作文【二】
生命是什么?我想没有什么人可以为它下一个准确的定义。然而生命的可贵与短促却是人人认同的。
因此，我们要善待生命!
多少年前当屈原纵然跳入汨罗江中，满怀抱负而不得志的他得到了解脱;多少年前当海子断然横卧在山海关铁路线上时，在理想与现实矛盾的悲苦中，他得到的是解脱。
他们的生命结束于自己的手掌之中，他们是在善待生命吗?
坎贝尔说：“活在活着的人的心里，就是没有去。”
屈原走了，但他留给我们一篇篇不朽的诗篇，这位浪漫主义诗派的鼻祖，让我们感受到了他的灵魂，他的信念，他的永恒。
海子去了，但这位当代年轻的诗人却把他的灵魂留给了未来的人们，未来的世界。
他们的生命结束了，然而，灵魂却得到了永生。
难道在生命还在进行的时刻，他们没有善待生命吗?
是否善待生命，不在于如何的去，而在于生命进行时如何去把握。
欧也尼·葛朗台，家财万贯，生活无性。然而为了金钱，他背弃了妻子，剥夺了女儿的终身幸福。他的生命缺少了价值。善待生命离他多么遥远!、
生命的可贵还在于创造价值。善待生命，即是在有限的生命中创造价值。
美国动物学家卡尔在生命中将要结束时刻还在为人类作贡献，记录下自己的感觉和征兆。他的生命是有价值的。
蒙田也说过：人生的价值不在于生命的长短，而在于我们如何利用生命的光阴。
生命长也好，短也罢。总归需要经历。生命诚可贵，善待价更高。
当我们吟颂前人的美词佳句时;当我们感受他们的灵魂深处时;当我们感受到他们曾经的生命时。善待生命，又一次成为我们的追寻。
以知能善任为话题的作文【三】
每个人都会成长，都会长大，对往日成长所留下的足迹也是依依不舍。——题记
七岁的窗口
打开七岁的窗口，依稀还记得七岁那年贴，过新年时的场景。欢欢喜喜，快快乐乐。那时的自我亦然纯真，不懂那人间的险恶，只明白开心的时候就应哈哈大笑，悲哀时就就应哭啼不止。而此刻那个以前只会把表情清楚的表此刻脸上的自我，现如今到哪里去了呢？七岁，一个快乐的童年，却被遗失在成长的岁月中。
十岁的
关掉七岁的窗口，打开十岁的日记。笔迹依稀能够看出来，但却还能够想起自我的十岁那年的喜悦。六一儿童节、生日都在同一天度过。自我却乐得合不拢嘴，却不知这也不好，因为算起来只能收到一份礼物。而那时的自我就应也算的上纯真吧。儿时的自我总是不以为然，此刻想想还真是可笑呢。
十三岁的自我
合上十岁的日记，再看看十三岁的自我。已然没有了当年的那份纯真。或许这就是所谓的成长吧。十三岁，一个能够算的上很好的年龄。的确不可能如同七岁、十岁一般了。成长，真的好残酷，掠夺了自我以前的一切。而自我也只能活在现实的世界里。成长，将自我当年的那些小完美埋在了回忆里。路人甲始终不懂我成长的故事和伤悲。
成长，是一个残酷的事实，让人不经意间就背叛了昔日的完美；成长，是一个虚伪的代名词，让人轻易得就戴上了沉重的面具；成长，是一个只开始却永远不结束的故事，让人很容易就放下了以前，放下了以前的一切，也包括回忆。
成长的故事，很甜很酸很苦很涩很咸很辣很美。
