迎财神作文1000字【一】
“秋霜造就菊城花，不尽写晚霞。”9月25日万里晴空，微风习习，在这天高云淡，阳光灿烂的金秋时节，金张掖第一届金秋菊花节开幕了。此次菊花节共用64万盆菊花，将中心广场、大佛寺广场打扮得五彩缤纷，姹紫嫣红。随着熙熙攘攘的赏花人群，我们来中心广场看看吧！
步入中心广场，呈现在人们眼前的是花的海洋。白的纯洁，紫的高贵，红的典雅，黄的悦目。旗台边上千盆菊花簇拥在国旗四周，象征着人们对五星红旗的敬仰。成千上万盆不同品种的菊花摆出各种精美的图案，把广场装扮得极其美丽。
徜徉在这花的海洋中，你会不由得发出内心由衷的\'赞叹：“啊！真美。”于是，人们有点用相机拍照留念，有的用手机记录下这珍贵的一幕，还有的人流连忘返，驻足观看，尽情享受着这改革开放带来的精神文化盛宴。
相比之下，大佛寺广场的菊花，就显得庄严肃穆多了。
大佛寺广场的花，以正黄色和橘黄色为主，一点儿也不显花哨。整个造型少了争奇斗艳的媚态，显得严肃，规整，使人感到佛教圣地的庄重。也许人们被这庄严的气氛所感染，游客脸上都带着些许虔诚，说话轻声曼语，步履舒缓无声，仿佛怕惊扰了沉睡千年的佛祖的梦。
“待到重阳日，还来就菊花。”国庆已到，重阳将至。让我们在国庆重阳节期间，再来细细观赏品味这万紫千红的菊花吧！
迎财神作文1000字【二】
根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
传说：正月初五 接财神的习俗与王元宝有关。
王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
王元宝的发迹史
对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。
迎财神作文1000字【三】
国庆你都在干些什么？是帮助父母打扫卫生，还是做作业，还是外出游玩。国庆我是和爸爸妈妈去普定看望我的婆婆和奶奶。我们是乘坐客车去的，在路上，我看见了金黄黄的稻谷，农民伯伯正在辛苦地收割着，时间过得真快，不到两小时，我们就到了婆婆家。
在婆婆家见到我的两个表妹和一个表弟，两个表妹一个读五年级，另一个读四年级，而小表弟却才1岁多。小表弟非常淘气，我和表妹们跳绳时，他就来“捣蛋”，争着和我们一起跳；我们打牌时，他又来“捣蛋”，跟我们拿牌丢。
婆婆家附近有一条小河，河里有许多的螺蛳，在表妹的带路下，我们来到小河边捡螺蛳。我们先从岸边的捡起，用一个大袋子装，里面还要放上了水，为的是清洗螺蛳身上的泥巴；捡完岸边的以后，又捡小河中间的，我们把螺蛳视为宝石一样，仔细地、小心地捡着。过了一会儿，我的一个表妹不小心掉进了水里，我们看见后赶紧把她拉上岸，见她好似成了一只落汤鸡，只好让她在岸上晒着太阳。虽然我们三个身上都有些湿了，但是大家很开心，因为我们捡了很多螺蛳。我们捡了一会儿，就带着战利品——螺蛳回家，首先用清水洗掉壳面上的包裹的泥巴，然后用夹钳子夹掉螺蛳的小尾巴，因为尾巴那儿装有它们的大便，最后用清水漂洗干净。洗完后，把螺蛳放进锅里和辣椒？葱？蒜等一些东西炒熟，做成了一碗美味可口的螺蛳菜。
我们还到稻田里，当我见到金黄色的稻穗时，忍不住学大人一样打起谷子来，虽然我很认真，但我打的谷子，一是打得不干净；二是打下来的大部分都掉在了地上，没打进灌斗里（农户打谷时的用具）。这让我想起了唐朝诗人李绅写的《锄禾》这首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”通过这件事，让我更进一步到这首诗的含义，懂得了农民种粮食是很不容易的，我们应该珍惜每一粒粮食。
第二天，我恋恋不舍地离开了我的表弟表妹，坐车回了家。
这就是我国庆节里有趣的一天，你觉得有趣、好玩吗？
迎财神作文1000字【四】
这个国庆过得真有趣啊！我、妈妈和外婆来到了我梦寐以求的海滨城市------青岛。我们首先来到了一望无际的大海边，顿时觉得心旷神怡。
举目远眺，大海好象和天空连在了一起，连接处是一条弯弯的弧线，浩瀚无边的大海是碧绿碧绿的，眼前那金色的太阳照在海面上，闪闪发光，几条小船漂泊在海面上，就好象躺在大海妈妈的摇蓝里。和大海相对衬的是一片金灿灿的沙滩。我赤着脚丫走在柔软的沙滩上，凉爽的海风吹在身上真舒服，让人久久不忍离开……我在沙滩上翻滚着、玩着、笑着、喊着、跑着，在我身后的沙滩上留下了一串串歪歪斜斜的小脚印，我兴奋极了。
我们祖孙三人还比赛捉螃蟹，一开始我我两手空空，只见外婆和妈妈捉了一只又一只，我羡慕极了，忍不住向妈妈“讨教”，妈妈说：“你仔细看，有一个个小沙球从石头底下滚出来，并且还有小水泡不断往外冒，观察仔细，动作迅速，保证你也有收获”。果然，按照妈妈的指点，效果极佳……
海水涨潮的时候，就象是咆哮的雄狮，海面上波涛滚滚，一排一排的浪花冲向岸边，海浪一个紧跟一个，好象要把海水推上岸来，海水撞击着岸边的岩石，发出山崩地裂的声音。真是惊涛骇浪……
退潮的时候，温暖的海水缓缓地回到大海深处，平静的海面犹如一面硕大的银镜，还给我们留下了一大片金黄色柔软的象海绵的沙滩，那个地方，青岛人称它为：“黄金海岸”。
啊！这个国庆真有趣、真痛快，黄金海岸多么热闹、多么美丽、多么迷人，我喜欢青岛，更喜欢大海。
迎财神作文1000字【五】
财神节。中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。每年农历七月二十一日至二十三日为财神会，唱戏三天。七月二十一日为祭财神日。
看完这个来源，才晓得原来财神节这么讲究。在青岛的朋友告诉我，青岛财神节的时候鞭炮是很响亮的，震耳欲聋之势可以与春节相媲美。不仅如此，漫天夺目的烟花，各式各样的活动，更为财神节披上一层浓浓的节日氛围。我，倒反想去这个海滨城市去亲自感受一番这独特的风俗了……
财神节应该是好好地拜一拜财神爷吧!在这里，给财神爷请安了，当然，也献上我最诚挚的敬意!愿大家财神节快乐!
迎财神作文1000字【六】
关于财神，民间有诸多传说：
说法一：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二：
财神何许人也?根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为正财神外，民间还有偏财神五显财神、文财神财帛星君和武财神关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为显，故称五显财神。生前劫富济贫，后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
文财神财帛星君，也称增福财神，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，招财进宝四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
武财神关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。抱路头亦即迎财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
农历正月初五接财神的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯财神即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在财神诞日悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的财神龛，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。
财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--送财神每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称送财神，也叫跳财神。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班活财神送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的送财神景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。
