丹麦风俗英文作文【一】
爱在某些人的理解里或许只是真诚的感情，而勇气这个词却似乎离爱很遥远，爱就是爱了，要什么勇气呢。
因为你没有看过《丹麦女孩》所以你不会理解，那真正炽烈的灵魂。
埃纳尔，是他的名字。他以丹麦北方老家的主题画而闻名，却因为偶然地穿上女装作模特唤醒了身体里住着的女孩。从此，她总是趁埃纳尔“不在”的时候出现，她来的越来越频繁，埃纳尔开始厌恶自己作为男性的身体，他渐渐发现现在的不是真正的自己。
莉莉，是她的名字。据圣经里记载，百合花（Lily）是由夏娃的眼泪变成，是为纯洁的礼物。清新脱俗的百合花散发淡淡的清香，就像醉人的女人香，她在风中摇曳有如婀娜多姿的清秀佳人，不问尘事，只可远观。
埃纳尔还是莉莉。他问自己，他问世界。
格蕾塔支持着埃纳尔的一切想法，照料着鼓励着，即使她的丈夫将变成一个女人：汉斯爱上了格蕾塔，却理解格蕾塔对埃纳尔的感情，不强迫，不放弃，静静相陪：“我告诉过你，我知道。我知道你是谁”亨里克在莉莉吐出身份真相时毫不犹豫……“你什么时候才能明白我的心？”这是亨里克对莉莉质问，也是格蕾塔、汉斯、卡莱尔最真挚的表达。
于是他就去做了，不再感叹“这个世界看不到真实的我”，他将永远变成她。
有人说，这部电影所讲述只是一个变性人的.故事。然而它更关乎一场艺术、爱和身份认同的美好人生。电影中的妻子格蕾塔、画家埃纳、亨里克……每个人都是为莉莉而来，每个人都成就了莉莉的新生。
世间万物，皆有其阴阳属性；高山流水，皆有其内在规律。上帝创造人类，已经给我们设定了合理的角色，虽然有的时候会出现些许偏差，但永远不会偏离其本质。然而有的人是女人，却比男人更洒脱快意，有的人是男人，却比女孩子还娇羞多情，这都是我们生活中真实存在的现象。
所以说本质，人的本质，究竟为何？在我看来是内心对自己的设定和认同感。
雌雄同体，在生物学角度只是一枚染色体去错了地方，在自然的法则里，这是容易出现的错误，但是在社会的法则中纠正这个错误，却百倍艰难。
我们正常人都有迷失的时候，搞不清自己是谁，到底该何去何从，每天早上醒来不知道自己到底是谁。
而埃纳尔在不自觉的化妆扮莉莉的时候，他很清楚自己在做什么，他觉得那不是游戏，不是生活，也不是艺术，而是他真实的想法表现形式，那是她在释放自己的忧郁和痛苦，他和莉莉共同拥有一副躯体罢了。他去看艳舞研究女人，他去图书馆翻阅大量的性科学的书籍，了解“性别中间状态”真实面目，找寻所谓的安全感，在自以为黑暗的日子里看到光明。
“认识你自己。”是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，也是古希腊著名哲学家苏格拉底一生的追求。
很多人喜欢这句话，足以说明了，认识自己也许是这个世界上最难的事情。又有多少人能够了解自己，我们为何学习，我们为何生活。我们到底是谁？想成为什么样的人？我们如何看待自己？想别人如何看待我们？
这些关于身份认同的问题常常是我们内心挣扎和斗争的核心。
《丹麦女孩》或许给了我们一种答案。
违心地活着，不如不活。
于是我们去追寻。追寻彻底的解放和自由，不在乎他人的看法，不在乎人们对“异类”的一种偏见。他们往往在对其一知半解，甚至是一无所知的时候，表现得极为激烈，站在敌对的立场，以很高的姿态来鄙视。即使说不清楚自己哪里更为优越，或许是自己“正常”，属于大部分人，而不是那孤立无援的小部队。
或许有的时候，不该做那个沉默的大多数。或许有的时候，可以多一点的理解与关爱。
我们独自穿过黑暗，就是要忠于内心，追寻真正的自我。
丹麦风俗英文作文【二】
有一个古老的国家——丹麦，它是安徒生的故乡，也是“童话王国”。
丹麦文化是西方文化之一，丹麦人喜欢乐于助人，而且也很热情。丹麦人大多数会说英语，但有的牌子上都是丹麦语。如果你发现有人在超市拿完东西就跑，不付钱的话也不稀奇，因为这种事件已经是家常便饭了。
丹麦文化也有知识的遗产，如：文学界有安徒生；音乐界有卡尔·白森妮等。丹麦导演的电影，也是国际有名的。
想必安徒生已经不陌生了吧！反正我从小就听过他的故事，每一个故事都能让人悟出一个道理。
丹麦也有许多建筑，如：克里斯钦故宫，圆塔和美人鱼雕像等。丹麦的建筑文化和中国的不一样，它们的房顶有一个尖尖的东西，它们是欧式风格。
但你知道吗？这样一个美丽的国度，你绝对不会想到，它们的祖先竟然是海盗。许多年前，丹麦海盗去攻击伦敦和英格兰。他们是乘着木船持着剑去攻击其他国度的。
这就是一个美丽的国度——丹麦。
丹麦风俗英文作文【三】
作为南国港城湛江中心城区的赤坎，是历史悠久的古埠 ，有深厚的文化积淀，有独特的风情。
这里有蔚蓝的大海，碧海银沙，浪卷云飞；这里有赤红的土地，捏一把红土，里面渗透了先民艰辛开拓的汗水，也晒下了先烈为保卫这寸金寸土的热；这里有青翠欲滴的原野，一望无际的稻田，菜园和花木苗圃，一代一代的人民在这里繁衍生息；这里还有老城区那古街，古渡，古井，古庙，无言地述说着岁月的沧桑；这里还有热闹的商业中心，繁忙的港口码头，耸立的商厦楼宇和城中嵌绿镶翠的公园……
赤坎之美是清纯的。蓝的是碧波的海湾与明净的天空，绿的是椰树与花园，红的是热带赤土与民俗风情。她既象一幅色调鲜明的水彩画，也象一曲悠扬的\'月下村笛。
赤坎之美是不经意的。那古榕下吸"大绿竹"的老人，那古井旁汲水的少女，那弯弯曲曲的街巷，那苔痕班驳的青石古渡头……这虽然不是旅游名胜，但只要你轻轻一瞥，一定会锁住你游离的眼神。
赤坎之美是兼容的。古埠赤坎本来就是各地客商云集聚居而形成，因而不为城墙所囿，福建街，潮州街，高州街，这些沿用至今的古老街名道出了古埠五湖四海同成而居，乐也融融的情形。而赤坎的建筑更能看出这种兼容的美，这里有传统的古典庙宇，岭南风格的商号民居，欧陆情调的法国建筑和民国期间南洋风格的楼房，参差错落，遍布于老城区，成就了赤坎又一道的风景。
赤坎之美又是豪迈的。昔日樯帆如林的古港湾，今天已建成了巨轮穿梭的现代化港口；昔日潮声寂寥的海滩，今天已变成了花树掩映的金沙湾新城；昔日一弯穿城而过的古河道，今天已变成景色迷人的风景线；一片片的红土丘陵上，正在崛起一座座商业城，工业园和住宅小区。赤坎的豪迈，就如铺育她的大海那样，胸襟宽阔而充满自信。
我身为一个湛江人，一名中学生，我因此而感到非常的骄傲，我深信湛江会比现在发展更好，更完美，更卓越，湛江有一天会变成中国之最。
丹麦风俗英文作文【四】
爱在某些人的理解里或许只是真诚的感情，而勇气这个词却似乎离爱很遥远，爱就是爱了，要什么勇气呢。
因为你没有看过《丹麦女孩》所以你不会理解，那真正炽烈的灵魂。
埃纳尔，是他的名字。他以丹麦北方老家的主题画而闻名，却因为偶然地穿上女装作模特唤醒了身体里住着的女孩。从此，她总是趁埃纳尔“不在”的时候出现，她来的越来越频繁，埃纳尔开始厌恶自己作为男性的身体，他渐渐发现现在的不是真正的自己。
莉莉，是她的名字。据圣经里记载，百合花（Lily）是由夏娃的眼泪变成，是为纯洁的礼物。清新脱俗的百合花散发淡淡的清香，就像醉人的女人香，她在风中摇曳有如婀娜多姿的`清秀佳人，不问尘事，只可远观。
埃纳尔还是莉莉。他问自己，他问世界。
格蕾塔支持着埃纳尔的一切想法，照料着鼓励着，即使她的丈夫将变成一个女人：汉斯爱上了格蕾塔，却理解格蕾塔对埃纳尔的感情，不强迫，不放弃，静静相陪：“我告诉过你，我知道。我知道你是谁”亨里克在莉莉吐出身份真相时毫不犹豫······“你什么时候才能明白我的心？”这是亨里克对莉莉质问，也是格蕾塔、汉斯、卡莱尔最真挚的表达。
于是他就去做了，不再感叹“这个世界看不到真实的我”，他将永远变成她。
有人说，这部电影所讲述只是一个变性人的故事。然而它更关乎一场艺术、爱和身份认同的美好人生。电影中的妻子格蕾塔、画家埃纳、亨里克······每个人都是为莉莉而来，每个人都成就了莉莉的新生。
世间万物，皆有其阴阳属性；高山流水，皆有其内在规律。上帝创造人类，已经给我们设定了合理的角色，虽然有的时候会出现些许偏差，但永远不会偏离其本质。然而有的人是女人，却比男人更洒脱快意，有的.人是男人，却比女孩子还娇羞多情，这都是我们生活中真实存在的现象。
所以说本质，人的本质，究竟为何？在我看来是内心对自己的设定和认同感。
雌雄同体，在生物学角度只是一枚染色体去错了地方，在自然的法则里，这是容易出现的错误，但是在社会的法则中纠正这个错误，却百倍艰难。
我们正常人都有迷失的时候，搞不清自己是谁，到底该何去何从，每天早上醒来不知道自己到底是谁。
而埃纳尔在不自觉的化妆扮莉莉的时候，他很清楚自己在做什么，他觉得那不是游戏，不是生活，也不是艺术，而是他真实的想法表现形式，那是她在释放自己的忧郁和痛苦，他和莉莉共同拥有一副躯体罢了。他去看艳舞研究女人，他去图书馆翻阅大量的性科学的书籍，了解“性别中间状态”真实面目，找寻所谓的安全感，在自以为黑暗的日子里看到光明。
“认识你自己。”是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，也是古希腊着名哲学家苏格拉底一生的追求。
很多人喜欢这句话，足以说明了，认识自己也许是这个世界上最难的事情。又有多少人能够了解自己，我们为何学习，我们为何生活。我们到底是谁？想成为什么样的人？我们如何看待自己？想别人如何看待我们？
这些关于身份认同的问题常常是我们内心挣扎和斗争的核心。
《丹麦女孩》或许给了我们一种答案。
违心地活着，不如不活。
于是我们去追寻。追寻彻底的解放和自由，不在乎他人的看法，不在乎人们对“异类”的一种偏见。他们往往在对其一知半解，甚至是一无所知的时候，表现得极为激烈，站在敌对的立场，以很高的姿态来鄙视。即使说不清楚自己哪里更为优越，或许是自己“正常”，属于大部分人，而不是那孤立无援的小部队。
或许有的时候，不该做那个沉默的大多数。或许有的时候，可以多一点的理解与关爱。
我们独自穿过黑暗，就是要忠于内心，追寻真正的自我。
丹麦风俗英文作文【五】
我的家乡过春节时有很多风俗，现在我就给你们介绍一下好吗？每年到了要过年的这一个月，就成为腊月。到了腊月就要过年了，遇到的任何一个节气都和过年有关系。
腊月初八的这一日，就是喝腊八粥的日子了。这一日每家都要做一种粥，而且都要在粥里放八样东西，有红豆、绿豆、江米、麦仁、黑米、莲子和百合，还有好吃的葡萄干，熬出来的粥稠稠的、甜甜的，好吃极了！不但要喝粥，每家还要泡腊八蒜呢！听奶奶说，喝了腊八粥就要花钱准备年货了。
还有到了大年三十这一日，要贴红红的对联和放长长的鞭炮。知道为什么要贴对联、放鞭炮吗？这有一个传说故事。传说，有一个叫“年”的头生独角、凶猛异常的怪兽，到了大年三十晚上就要出来捣乱，夺走了很多人的性命。当它最害怕声、光和红颜色。一日晚上，“年”又出来吃人了，他在一家人门口看见这家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃烧的竹子发出“噼噼啪啪”的响声，把“年”给吓跑了，人们兴高采烈地欢呼起来。这就是过年贴对联、放鞭炮的风俗。
这就是我的家乡过年时有趣的风俗。
丹麦风俗英文作文【六】
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统风俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统风俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续猪，特别是在农村里，猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的风俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风风俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。
丹麦风俗英文作文【七】
苗族男子多用布包头，身穿短衣裤。苗族妇女的`衣着美观、大方，大襟上衣绣有花饰图案，下身穿百褶裙，那犹如开屏的孔誉尾，非常富有民族特色。苗族妇女的服饰是苗族人民智慧的结晶。 苗族妇女擅长纺织、刺绣、虹染，工艺精湛，亦深得国内外赞誉。 苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如"会姑娘"就是苗族青年自由恋爱的方式。 苗族有自然崇拜、祭祖习俗，部份人信仰天主教和基督教。
苗族的传统节日是一年一度的花山节(农历正月初五举行，又名"踩花山"，这是苗族人民最盛的节日，在节日期间，身着节日盛装的男女欢聚对歌，表演踩鼓、跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。 恋爱：跳月也是苗族青年男女很喜欢的一种活动，一般在春秋两季的佳日举行，这种活动实际上是青年男女的择偶盛会。
跳月时，男女青年酣歌狂舞，各选所欢，互相求爱，因此又被人们称为恋爱舞。皓月当空的夜晚，苗家的青年男女吹着芦笙，摇着小铃，唱着情歌汇集到了跳月场。小伙子们吹着芦笙排成一排在前面，姑娘们摇着小铃排成一排在后面，按传统的规矩和动作开始跳舞。在芦笙和铃声的伴奏下，队伍不断地变换队形和动作，时而结成几个大圆圈，时而变成花瓣状，时而穿梭来往，时而插花交错。共间夹杂着姑娘和小伙子的歌声，欢笑声和惊叫声，场面十分热烈。跳舞的时候，男女间可以嬉笑逗趣，小伙子可以把芦笙吹到姑娘面前求爱，甚至可以用舞蹈动作碰撞对方，以此逗趣。姑娘可以在舞蹈中用绿巾包裹的小花球投掷自己看中的小伙子，一次不行，可以投掷二次、三次。场内的人们跳累了，可以坐到场外休息，场外围观和休息的人们又来接着跳，这样轮流着一直跳到天亮。
这期间，青年男女可以到场外的草棚里去吃东西、喝米酒，也可以坐在场外互相对歌，也可以跟刚刚结识的舞伴窃窃私语，谈情说爱，也可以邀约自己的恋人到场外的僻静处去互表衷肠，盟定终身。总之，一夜跳月下来，都有不少苗家姑娘和小伙子成为恋爱人。有的终成眷属。
婚丧、生育中的礼仪几禁忌：参加苗族的婚礼、丧礼，应和当地人一样，带点钱物表示祝贺或哀悼。在丧礼中，收到了客人的财物后，一 群孝儿孝女将向客人行跪拜礼敬酒，表示深深的谢意。客人不论喝多喝少，都要接过他们的酒杯，否则被视为无礼。 苗族妇女生了小孩以后，忌讳外人进入，特别忌讳穿雨鞋和孕妇进入。家有产妇，都要在门前悬挂一顶破草帽或在屋外岔路口插上一枝绿树枝，以示谢绝外人进入。如果不慎闯入产妇家，主人会端出一碗水让客人喝。客人应该把水喝干，切记不能把喝不完的水倒掉。如果客人穿着雨鞋闯入产妇家，临走时主人让客人把鞋脱下倒拎着出门，客人应尊重主人的请求。
苗族习惯，产后3天之内闯入产妇家者叫"踩生"，踩生者必须给婴儿取一个名字，做孩子的干爹、干妈。作为礼节，临走时还应留一点钱物给孩子，以后还要记住这个干儿子或干女儿。如果婴儿日夜啼哭或经常生病，苗族认为应该给婴儿寻找保爷、保娘。寻找保爷、保娘有两种方法：一是择算好吉日，在家等待，3天之内到家里来的第一个人，就是孩子的保爷或保娘;二是择吉日，背着孩子，抱着大公鸡，拿着香、纸等，到溪流桥边搭上新桥，等待第一个过往的行人。能够撞上苗族人家请保爷、保娘，据说是彼此的福气，客人不应拒绝，应接过孩子，说些祝福的话，给孩子取一个如意的名字，接受主人家的酒肉款待，临走时给孩子留下点财物做纪念。 回族: 元世祖忽必烈率军攻陷大理后，有不少中亚、西亚和新疆等地的回族军民和贵族来云南定居。元朝时在云南任平章政事，掌握全省军、政、财、文大权的赛典赤瞻思丁就是回族。 普遍使用汉语的语言、文字。住房、服饰等也与汉族大致相同。
在云南农村的回民，除从事农业生产外，还兼营小商业和手工业，生产工艺水平都比较高。 绝大多数的回民信仰伊斯兰教，遵循教规，风俗不吃猪肉，以牛、羊、鸡肉为食。 回族节日主要有"尔仪"(开斋节、"古尔邦"(宰牲节和"圣纪"(圣会等 节日：回族节日，主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日。
开斋节，在伊斯兰教历十月一日。教历九月为斋月，封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节; 如不见新月，则再封斋1日，共为30日，第二天为开斋节。 古尔邦节，时间为伊斯兰教历十二月十日。 圣纪节，时间是伊斯兰教历的三月十二日。
