我喜欢敢作敢为的美猴王作文【一】
谁能嘲笑这种敢为天下先的勇气。佛说，众生平等。实则此类现之于中华英雄儿女、探索先驱，并不罕见。谁敢嘲笑之，谁能嘲笑之？
古今中外从来不缺具有这种敢为天下先的大无畏精神。先秦时期，最能体现这种精神的无过于商鞅．著名的商鞅变法，直面淋淋的奴隶贵族制度，掀起一场自上而下的改革变法运动，虽然无数的腥风雨，虽然无数的阻挡挫折，甚至于最后商鞅失去了自己的身魄．但敢为天下先让他的.灵魂永存于是，他的所有智慧、努力也得到传承．古老的中国记忆着无畏的传说：是陈涉，有了第一次农民起义；是秦始皇，有了第一次统一的多民族中国；是汉武帝，第一次使北中国无忧……
太多太多，新时代中国的崛起，多少人，多少敢为天下先的人，也不能忘却。
国父孙中山，举起了反封建君主****的大旗，当时多少嘲笑，多少白眼！但历史的趋势毕竟是无法阻挡的，轰轰烈烈的国民大革命，在中国的大地上强烈（发展）起来了，点燃这火的就是这种大无畏的敢为天下先的精神。
难道这时，你还敢嘲笑商鞅！
难道这时，你还敢嘲笑陈涉！
难道这时，你还敢嘲笑秦皇汉武！
是的，乌鸦的探索与尝试，不应该让我们嘲笑。
赞美尝试吧！
赞美探索吧！
这些都是大无畏的敢为天下先的精神啊！
我喜欢敢作敢为的美猴王作文【二】
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的`预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
我喜欢敢作敢为的美猴王作文【三】
在遥远的东胜神州，有一个神秘的傲来国，傲来国那里有一座美丽的花果山，花果山上一年四季都很美丽，山上还有一块巨大的灵石，在阳光的照耀下显得格外明亮，花果山旁边还有一条深不见底的大海，这时，从远处吹来了一丝微风，海面忽然波涛汹涌，在太阳的照耀下显得闪闪发光。
灵石里有个小仙胎，，它只有拇指般大，白天，它吸收太阳公共的光亮，晚上，他听星星歌唱，还听月亮姐姐的`歌唱，不断吸收着天地万物的能量，茁壮成长。
有一天，忽然，一声巨响，石头突然爆裂，小石子都飞了出去，从中蹦出一只小猴子，它先翻了个跟斗，又来了一个金鸡独立两眼发出刺眼的光芒，高声喊道：“我终于出来啦”！
这只小猴子活泼开朗，经常和其他猴子打打闹闹、嬉戏玩耍，它有时还更其他小猴一起捉蜻蜓，还玩捉迷藏……，饿了，就从山上摘点果子吃。
这天，一只拄着拐杖留着白胡子的老猴子向猴群通知了一件事情，他发现了一条瀑布，老猴子问众猴：“你们谁干进去再出来，我们称他为咱们的大王：”
胆大的猴子都说自己能进去，但是，没有一个人敢进去的，胆小的猴子说：“都别进去，进去会的，”大家就着样一直争吵着。
这是，一个充满自信的声音说：“我能进去，”大家都看向那个声音，原来是小石猴，小石猴往后退了几步，往前一跃，只听搜的一声，小石猴就像离开了弓的箭，跳了进去，其他猴子们在外头窃窃私语说：“他会不会呀”众猴们都很紧张。
石猴穿过瀑布，进入了一个巨大的山洞，这里什么都有，这里还有一个巨大的石块，就像顶天立地的柱子，上边写着：“花果山福地，水帘洞洞天。
石猴兴冲冲的跳出瀑布，对大家说：“里边可大了，可以住下咱们所有人，你们都快点进去吧。
大家都跳进去了，看见这么壮观的一幕，他们忍不住叫起来：“我们终于不再流浪了！他们开心的抢锅的抢锅，抢盆的抢盆，石猴提醒他们刚才他们承认过的诺言，猴子们都跪下称他为大王
从此，石猴自称美猴王，带领着其他猴子度过了三五百年的生活。
一天，猴王看见枯萎了的花儿，他想：“我们也会老的，就在猴王担忧的时候。
通背猿猴跳出来提议：“大王若不想老，那就得学长生不老术。
第二天，美猴王带上新鲜的水果，给猴子猴孙告别，再红红的太阳下划着木筏向前滑行。
我喜欢敢作敢为的美猴王作文【四】
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空。六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮。任性。做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。
读了《西游记》这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。
我喜欢敢作敢为的美猴王作文【五】
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自我去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮忙下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
经过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空人不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的.唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
我喜欢敢作敢为的美猴王作文【六】
美猴王这个名字，想毕大家都十分喜爱、熟悉吧！的确，美猴王是小时候我的偶像。每天，我都会幻想自己是美猴王，在天空中自由自在地翱翔，穿梭在天地之间，行侠仗义，拔刀相助。为世界和平做出成绩！
假如我是美猴王，我会立刻冲入云霄，环游世界，欣赏这大千世界的美丽，看透邪恶。在空中自由自在地飞翔，体会那无与伦比的感觉。体会那不再禁锢的感觉！
假如我是美猴王，我会变为一朵乌云。在严重缺水地带，为期盼降水的.人们下一场大雨。让他们从此不再忧愁，让溪流不再干涸，让大地不再干裂，让人们不再缺水！
假如我是美猴王，我会召唤出千亿树木，让古荒漠变为绿树成荫的绿洲，让土地荒漠化成为过去，让沙尘暴在世间抹去痕迹，让森林覆盖全球，让全球变暖扼，让地球的创伤抚平。
假如我是美猴王，我会对“洋”进行一个全面的探索。并用它将海洋垃圾扔进黑洞，让海水不再污浊，让海洋生物有个真正安全的家，不再酿成悲剧。
总而言之，言而总之。我会将一切罪恶的源头扼，让地球成为一个一尘不染的家，让地球恢复应有的面貌。
