作文扩写必须抄写原文吗【一】
人生就像是一段路程，这个路程时而艰难时而平坦，在人生的路程上，是不可能都是事事顺利，没有坎坷的山路的，我们遇到困难不能知难而退，要知难而上。我们不论是在学习的路程中还是在生活中都不能一遇到困难就放弃不干了，我们不但不能这样，反而还要更好地去解决这个困难，获得最好的胜利。
生活对于任何人都非易事，我们必须有坚忍不拔的精神。最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”不要让昨天占用今天太多时间，五彩的梦想不可以挂在明天的风筝上，要把握好每一个今天。在我们的生活中，就有不怕困难的。
在一个大洞里，住着许多的很小很小的动物。它们是群居生活的，这就是小蚂蚁，别看它们小，可是它们不怕困难，不论它们遇到多大或多少的困难，它们都能迎刃而解。
霍金，虽然他因病全身瘫痪，只有三根手指能动，但是他还是依然不放弃，他就是在轮椅上度过了一生。他也不能说话，因为他做了声气管手术，气管被割断，他只能靠语音合成器来表达出自己想说的话，可是他却一直坚持地做宇宙研究。
就像美国总统林肯，他虽然出生在一个鞋匠的家庭中，但它却以坚强的精神当上了美国总统，还不能明白他坚强吗?
我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要我想起这些事例，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在后面的艰难路程，而要着眼于那最初的一小步，走了这一小步，再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，我走过的路程是多么的漫长。
作文扩写必须抄写原文吗【二】
人生就像是一条无止境的公路，到处隐伏着困难，挫折。而我们每一个人都要走这一条路。这条路里有着成功的世界，而这个成功并非是很容易看到或者得到的。这种成功，只有坚持不懈、不屈不挠的努力奋斗才能得到的。也就是说不努力奋斗，成功是不会来的。而那些想要走捷径的人，在这里，我可以正确准确的忠告你们，“这是不可能的!”为什么呢?因为没有经过自己最大的努力就想要成功，这是做梦，做“白日梦”。
虽然每个人都有自己的梦想，但是向梦想实现的最好方法那就是努力奋斗，励志上进，坚持不懈的去完成它。让它成为辉煌的事情，让自己以后的子孙看一看自己以前的祖先都创造了辉煌，自己也要为家族夺光，以自己的祖先为例子，向着更加美好的明天努力奋斗，为世界、为中国、为政府、为社会做出自己微薄的力量，让她们共同创造美好的未来。
路，虽远，但非常的有意义，让我们记住每一次越过的困难，鼓起信心打败挫折之后，回头望一望那一次次难忘的经历，想一想，我现在走到了哪里，这都是在一瞬间暖了自己的心，让泪水衬托出自己当时所付出的辛苦。当自己老后，还可以将自己走那条路的经历讲给自己的后代听一听，让他们知道，路上的艰难历程只是在考验自己，要有勤奋和努力的心才能过关，最终走向那成功的世界。而在成功的那个世界住着都是一群成功人士。
在人生的那条路上，拥有坚持不懈、不屈不挠的奋斗和努力永远在这条路上走!
作文扩写必须抄写原文吗【三】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
作文扩写必须抄写原文吗【四】
还记得初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”，还有“看来，浪子未，气场未绝，就像笔记中的那个浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健，我离开门缝，许久无语，委屈你了，孩子。”这几句每一个都戳中我的内心，这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意，我对这本书充满了疑惑，对这本书的内容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，当时我仍无从得知，它对我来说就是一个谜。
而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致，我不曾去过他所描绘的任何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅是看着这些文字，我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切，对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射的出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子，他生长在一个依山傍水的小村庄，他在书中说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物，他用一生的时间有劲祖国的山河，纵横华夏的大地，访遍名山大川，书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力，见证文化的变迁，欣赏祖国的壮丽无垠。
