以爱国和胸怀天下为题的作文【一】
过去人爱看书学习，书比较少，大凡比较少的书，对人的教育确是很大的，真是开卷有益，现在人写书的多看书的人少，开卷有益的话已不适应形势力。谁爱看书就浪费时间，看书的受到提高的不多，到是能看出许多多情种和职业手，更多的流浪汉，看的和时代脱接了。
过去人看书是为了提高思想境界有一口饭吃，当然这话也不是很绝对，其码来说过去人看比现在人思端正一点。现在人一读书，就想当大官，住大房，说大话，娶大美人，做大事，往往事与愿违。
当你漫步河畔，公园的小路上时，看到拿书聚精会神看的时候，肯定不是什么英语，数理化，而是五侠小说，缘情小说等书，你说这些书看了对人有多大的好处吗？但是你给人家说这书不能看，人家会说你多事。
过去人为了考上大学多少人都急疯了，现在大学好考了，就业上学的机会多了，但是娃们不怎么认真了，你说气人不。
过去谁会写书，那是不得了的，现在人就是弄懂了写书的光荣，现在都写书，一个小县城会出很多作家名人，让你对不得了的人产生怀疑，他们真是有水平的人吗？
过去看书，全国有多少名人，谁写过什么书，心里清清楚楚，上下五千年的名人心中都有数，什么书该看，什么书不该看，可以说的明明白白，现在呢？名人如秋天的树叶子，扫一层有落一层，曾出不穷，个个都是作家，都想让人崇拜，但人们就是不买帐。
现在人成名欲极强，写本书就想让人拜倒，可都会写书，谁把谁都没放在眼里，不看书的人，你把书给他，他撂进纸篓了。
过去你看书学习思想境界特高，他不写书，他知道古人把人生的道理说完了，写是白写，写不好还害人。可现在人就不同了，管他后人受不受害，自己先成名了在说。
其实现在人为自己想的多，只顾自己，所以谁也不服谁，真正服的还是佛、儒、道。你以为自己聪明，出书欺人，别人也不笨，你赠的书，他也没有看，你说现在的人，不是欺哄自己吗？
过去交通不怎么发达，媒体没有现在活跃，生活的环境给人们提供了一个宽阔的.思考环境，虽然看的书少，但足够每个人一生的回味，现在呢？交通方便了，传媒极度的发达，电视、电影、短信、报纸、收音机、网络满脑子的灌，你没有思考的空间，几乎在灯红酒绿的环境中醉生梦。
过去的大自然没有遭到破坏，人也少，风也清，水也纯净，可那些高人隐士还嫌有点烦，现在呢？城市够繁华了，彻夜通明，美女如云，天上未必有地上这样如此的歌声平，但现在还嫌不够，还在建设扩大规模，活的够潇洒，够春风得意了，但谁感到满足了呢？
过去文学在书信里，石碑上也许随遍题在了墙上，现在就不一样了，可以发在报纸上，刊物上，网络上，电视上，印成书，让你根本没有时间去看，去欣赏，也可以同一篇文章，在不同的媒体上传播，让你感到现在真正有水平的人不多了，也让你对一篇文章从喜欢到反感，生厌，说明了现代人的水平不高和好的东西缺乏。
过去走到街上尤其是夏天，男同志大裤叉，光身子，整个男人的世界，觉得不怎么文雅，到也不伤风化，到显出一种男人的阳刚之气。大热天的，女同志长裙子，脖子下的每一个扣子都扣的很紧。
现在变了，男同志穿的特严实，不愿意露肌肤了，个个都是君子形象，显得社会好纯清，好纯净。可女同志露的就有点过，剩的只有文胸了和短裤，有些女人一个神秘的文胸，都不想在神秘。
过去男同志多看女同志一眼，不是下流胚子就是色狼，现在你不看，你是不懂美，没品位。
过去人常说美女只有天上有，传说中的美人，现在的美女地上处处有，有时候你真不相信人能长的这么好。但是真正的出现在了你的眼前。
过去人心较善，但还有很多过去人现在还尚在，你接触一下试试好象并不善良，尽乎狠毒。现在人心不古了，你接触几个人感觉一下，发现他们还善如水。
过去的女性比较传统，人都这么说，难道红杏出墙，夫妻离异就不存在了吗？现在人似乎开放了，思想守旧了，但忠于爱情的人有时比过去人还要诚实。
仔细想，生活其实也没有什么过去和现在，今天的生活就是明天的过去。今天的丑丫头，就是明天美丽的姑娘，今天的靓妹，也就成了明天的老妖婆。不要说今天的老妈妈如何善良，其实她是在昨天的生活认识到不善时才有了今天的慈祥。
过去淘汰了丑恶，留下了美丽，还以为过去好，其实今日也有精英，只是我们没有注意到。
今天的美女，就是明天的西施，今日的修炼人，就是明天的佛，今天的好书能经受住考验的，就是明天的诗经，楚辞。
现在就是眼前，立即就成了过去，赞扬是永远，诅咒也不会停止。
以爱国和胸怀天下为题的作文【二】
??成长的味道和色彩为题的作文生日蛋糕上多了一根蜡烛，妈妈说又长大了一岁；爸爸说又将迎来新的365天。年龄就这么增长着，从一位数变到了两位数。成长的味道很杂，颜色很多，它是淡雅的水墨画还是鲜艳的油彩画呢？
成长是代表神秘、好奇的紫色，那是香芋奶糖的味道。淡淡的，丝滑的。未上学时，对那些背着书包的哥哥姐姐很是羡慕，总是在妈妈的怀里，探出头张望着他们。小脑袋里总是总是以自己的意愿把未知的事情想的美极了。对那些无法想象以及背着书包来来往往的人，好奇极了！
不再好奇，因为自己也背上了书包。发现成长不是紫色，而是悠远、安定的蓝色，那是蓝莓糖的味道，依然是淡淡的，却带着一股能够勾起紫色回忆的味道。刚上小学时，每天上学、放学、回家。渐渐喜欢这种生活方式。
闲暇时放松心情，在夕阳下找找那些遗失了的快乐，不在依偎在妈妈身旁，而是跑出家门，与小伙伴一起寻找属于自己的一方“乐土”。对于那些夕阳把影子拉长的画面，留恋极了！
不再留恋，因为渐渐长大，发现心中的“美景”并不是那些画面能比拟的。发现成长不是蓝色，而是充满活力的绿色，那是薄荷糖的味道，依然是淡淡的甜，不同的是多了丝丝清凉，感受到的是大大的激情，小学的历程超过大半时不喜欢稳定的`生活，在平淡的生活里寻找不平凡的“美景”。每天有用不完的活力挥洒在校园的操场上，有取不尽的精力弥漫在课堂上。为自己是祖国的新一代，自豪极了！
小学毕业了，懵懂的天真小孩变成了一个小大人。跨进中学的校门，原本成长的绿色不见了。多美好的幻想都被现实戳破了“砰”的一声就没了。起得更早，睡得更晚。我困惑了，欲哭无泪，成长到底是什么颜色的？紫色的梦破了，蓝色的梦破了，绿色的梦也破了，下一个成长的梦是什么的呢久久得不到答案，别人不能回答，因为他们不是我；自己不能回答，因为大脑腾不出一片净土来思考这个深刻而神圣的问题。
下自习，回家，进门。一切都在像放电影般的进行着，一天的精力全都花去，有气无力的倚在沙发上，结果妈妈递来的水，慢慢地抬起杯子，抿了一小口，问道
“怎么没有味道？”
那头没有答话。
这次喝了几口，又问：“怎么没有味道？”
那头才缓缓的说：“真正的水啊，—当然没有味道。”
顿悟！一语惊醒梦中人！真水无香，大爱无言，成长这种微妙至极的历程，又怎么是区区几种颜色，单单几种味道能形容的。
整整心态，听听心跳，不要粉饰，不要掩盖，跟着心灵的选择为成长的风景泼墨上色吧！
以爱国和胸怀天下为题的作文【三】
??老屋和老人为题的优秀作文那是三间草房。草房里住着两位老人。它是我的家，是我的避风港。他们是我的亲人，是我的守护神。
草房最初是三面土墙，只有南墙是砖结构的。犹记得在春暖花开、菜花浪漫的季节里和小伙伴一起掏蜜蜂窝。在土墙上有无数的小洞洞，里面住在一只或多只蜜蜂。我们用一根小棒轻轻的拨出小蜜蜂，把它装在小瓶里，火柴盒里。为什么要拨弄它们，破坏它们，已经记不大清楚了。
那时候，夏天最怕下雨，尤其是绵绵不断的雨。土墙会因为雨水的浸泡而坍塌。房子少了一面或半面墙就不再是可以遮风避雨的家。老人的脸犹如这阴郁的天气般阴郁。到哪里去弄钱来修房子？小小的我也浸泡在无奈的情绪里无奈且心痛着。不管怎样，房子终究还是会修好的，它依然是温暖的家。
草房上的\'草历经春夏秋冬、寒风酷暑的煎熬，会衰败、老化、不再紧密，变得轻飘飘，一阵风就会吹跑一大片。 所以草房是需要经常修缮的，在麦收之后，在台风来临之前。五月，黄灿灿的麦子脱离了麦秸，金灿灿的麦秸就是最好的房草。请来几个手艺好的篱笆匠，卸下房上的旧草，换上金灿灿的，经过特殊工艺加工过的新草。走在门前的小路上，看房子上有人在铺草，铺好的地方在阳光下闪着鱼鳞样的光波。匠人们高声交谈，屋里飘着菜香，老人脸上的皱纹如菊花般盛开。呵，今儿个真高兴。
老屋的西间房是厨房，朝西开着一扇窗。冬日里就喜欢站在窗前看夕阳。晚霞行千里，西边的天空瑰丽无比。窗里的世界因为晚霞亦变得温暖而光明。窗口下方就是灶台，多少次坐在灶前用火叉烤红薯，烤馒头片。爷爷奶奶在灶前锅前张罗着一日三餐。张罗着张罗着，他们老了，我长大了。灶南边有一口大水缸，里面的水总是满满的。那时候还没有井，吃的水就是每天清晨在西边的小河里汲取的。灶的东边有一张矮矮的条桌，每天的三餐就在这张桌上。夏日里在上面午睡，晚上把它搬到屋外吃午饭。吃过饭，洗过澡，躺在干净的桌上看星星，蒲扇轻摇，偶有风儿吹过，送来远方似有如无的笛声，如泣如诉。
冬日里，屋外寒风呼啸，雪花纷飞。屋里，一张八仙桌放在中间房的窗下。 爷爷奶奶在桌上挑拣着棉花种子，为明年的棉花种植做准备。我在桌上做作业、看书。不记得当时说过些什么，记得的唯有温暖。寒风中的温暖，冬日的温暖，这份温暖会温暖我的一生。
夏日里，外面电闪雷鸣。屋门紧闭的屋里，我必定是依偎在爷爷或者是奶奶的身边。因为我怕被雷劈。不知听谁说：雷如果想劈哪个坏人，如果他的身边有其他人，雷就不会劈，因为不能伤及无辜。也不记得小时候做过什么坏事啊，为什么就认定雷会劈自己呢？这个问题到现在也没有弄明白，我小时候做过坏事吗？也许在我的小小心灵中，认定爷爷奶奶是好人，是雷不会劈的人，是可以保护我的人。事实是他们养育了我，保护了我。直至今日，我相信他们的在天之灵 也一定在保佑着我。
老屋，老屋里的老人，是我的爱，我的温暖，我的思念，我永远的记忆。
以爱国和胸怀天下为题的作文【四】
冯洪堡曾说，存在的目的是“在生命最广泛的体验中，提炼出智慧。”而今社会的飞速发展使得人们能够历经更加恢弘的体验，自然也比任何时候都更加需要如此智慧的帮助。我相信，个体与社会间的关系日趋复杂、交流日渐纷繁的当下，立足自我，胸怀天下的精神正是人们最好的指引。
个体的自我意识是发展的重要基础。数千年前苏格拉底便曾以一句“认识你自己”振聋发聩；时至今日，人们也从未放弃对“独立之精神，自由之思想”的不懈追求。更进一步视之，人与社会的关系，正如星星之于夜空——没有个体的成长，便不会有社会的多元与生机。
然而，个体意识却被一些人误解为封闭自守、与世隔绝的代名词。这个世界上不乏信奉极端的个人本位思想，持有“自我中心主义”的狭隘观点之人。以“一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力”，展现出了钱理群笔下的“世故与老成”。但是这些“绝对的、精致的利己主义者”又获得了什么呢？当社会成为满足个人欲求的手段，当集体变为无知的“代名词”之时，他们自己也因此被限制，而成为在利益的泥淖中得不到解脱的“西西弗斯”——当他们片面地认识社会的价值的时候，不正也因此将自己的价值片面化么？
放眼关注世界，开阔胸襟，才能发现自身的缺陷与不足，明了自己的责任与方向，从而更好地发展个体。“人的本质并不是单个人所固有的`抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思极其简洁的语句足以点播许多人一生的困惑。不怀有了解世界的赤子之心，我们便无法真正认识自己，个体的发展也就无从谈起了。
胸怀天下的意识使个人价值得以升华。个体与群体既已对立统一，其价值便无从分割。一个个体，无论是力排众议、独举变革，还是与别人众志成城、共克难关，都是群体的一部分，其意义也因此得以变得更加深远。古有贤人对“天下意识”的追求，今有进步思想提出“世界公民”的理念，当这样的胸怀天下的意识深入人心，所谓“小我”也就不复存在。取而代之的，是超越个人的“家国情怀”，是爱因斯坦超越人类的“宇宙宗教情怀”——个体的发展最终与世界的进步不可分割。
鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这是何等骄傲，又是何等恢弘！希望所有追求进步者，都能立足自我，以获此般骄傲的自尊；胸怀天下，终有此般恢弘的气魄。
以爱国和胸怀天下为题的作文【五】
在灿烂多彩、丰富饱满的生活面前，我的生活无疑是毫无亮点的，毫不夸张地说，我已是当代的“盲”——不会使用智能手机，不会使用电脑打字（发个邮件也吃力），不会玩弄摩托、汽车；不会跳舞不会唱歌不会麻将扑克，戒了烟戒了酒，不去KTV，不去酒吧咖啡厅，生活中有诸多的“不会”、“不能”。也许，在年轻人看来，我这样的老朽式的生活应该被吐槽了。有时候，我在公共场所看见年轻人低下头手在手机上拨弄，我不知道他们在手机上看什么寻找什么。我想，手机里肯定有他们感兴趣的东西，有他们的兴奋点——他们那样的生活着，而我只能这样的生活，我把自己的生活削减得如同一根青青的竹，看似单纯，却茂盛。
我虽然生活在当下，可是，我的生活状态可以和上个世纪二三十年代的鲁迅、沈从文他们的生活状态接轨——那时候，鲁迅几乎是宅在家里的，沈从文走遍了湘西之后，其生活状态也是“安静”的。这些大师们对时代对人生的把握是精准的。原因是，一个好的作家完全靠自己.对这个人生这个世界独特的感觉而做出理性的.判断的，如果作家靠大量的信息来滋养自己，自己的感觉是迟钝的麻木的，即使沉入在信息的海洋里也很难写出对时代对人生有准确把握的作品。有一次，我和陈ZHONG实老师谈论当下的小说，陈先生说，当下的有些中短篇小说还没有记者的特别报道写得好。老先生的话令人深思——有些作者虽然获取了大量的信息，可是，他们把这些信息并没有升华为小说——从素材到素材。在信息爆炸的时代，对于一个好的作家来说，并不是获取的信息越多越好，而是作家对生活的透析能力越强越好。
生活没有模式可言，没有样板可言。我觉得，适合于自己的生活就是好生活，我并不是要倡导人们都简单的生活着。适合于自己的生活应当是不伤害他人、有道德、有规范的生活。不论你的生活状态简单或繁复，如果创造着美好的人生，那就是意义所在了。
