石景山湖心亭看雪的作文【一】
船行半更之后，终于上岸，你乘着酒兴，在轻雪中拢了拢衣裾，对着这清冷雪色哼唱了两句小曲。数日瑞雪淹没了生活的声响，太清寂的内心却因此怔怯烦乱。眼见雪停，就想带着轻巧心情出去走走，而哪里才能消熄内心的沉郁之火?
你不顾舟子喃喃怨怼，怨这天寒地冻，你非要暗夜游湖，怨你这痴傻之人，要在寒夜自找罪受——围炉品茗的生活不好?非得要彻骨的寒气侵心，才算得清醒的生活?
你痴也有痴的意境，只恐这西湖之中，这雪夜之下，再也没有如你宗子这般惬意畅达之人了。你想如果屈原还未投江，还能横渡千年时光从长江至此与你夜游西湖，是否也会在这无奈的雪夜里挥一挥衣袖，哼两句《后庭》遗曲?
你厌倦这素白，无颜色，无歌吹，无长袖善舞，无觥筹交错。你又贪慕这素白，包容万物，海藏众生痴怨苦悲。这雪终于在帘幔垂坠多日之后消歇，消歇之后一切都静止如这湖水，戛然停止再泛轻漪;如这时日，漠然停顿再激起清越。然而这素白有何可看?我要与李白举杯同欢，执樽对月?还是撑一只长篙，漫游雪湖，无酒无月?
心与世事同冷，即使穿着再华贵的裘衣，持着再温暖的炉火，也无法抵御心情的冷却零落。失落眼中萧索的又何止这山河。然而又分外感激这客居于此的金陵人，不问过往，不知去留，能有缘有雅兴，在这雪封湖，人无处的寒夜里把酒赏雪，至为慰藉。
很多年之后，西湖那一痕长堤，一点湖心亭，一介小舟，上下一白的天云水，都淡忘撑一团莫可名状的白雾蔼蔼，你却用了一种过尽千帆之后的宁静淡然，忆起这梦一般的相遇，相娱，之后相离。
崇祯五年，十二月，你住西湖。梦忆往昔，情郁于心。
石景山湖心亭看雪的作文【二】
冬日。
弦月。
白雪。
大雪纷纷扬扬，已经下了三天了。我推开门，举目四望，天地白茫茫一片，看不见游人，也听不见鸟儿的鸣声。白雪，把难得安静的游览胜地，铺上了简单的黑白色。望着这静谧的画面，雪醉了，湖醉了，我，也醉了……我迎着一帘雪雾，划着船儿到西湖边。我拥着火炉，望着四处流动的雪景，心弦动了。
远处的秃枝上缀着沉沉的雪，在风中摇摆不定。雪枝摇曳着，抖落了它心中的'故事，却在我指尖上化了……
雪花洋洋洒洒地落下，淋漓尽致地谱写着它的美丽与悲哀。小舟划到湖中，弯月下仅见得长堤在雪中抹出一道痕迹。风过处，湖心亭吹散一缕雪，我的船也划出野草般的记忆。
走到亭上，只见得两人对座喝酒。两人见我，惊喜不已，盛邀我与他们一同饮酒。风一缕，雪一幕，酒一杯，友一位。这一切，原本对我，何尝不是一场美丽的相遇?然而几年奔游几度沉浮，虽不知方向，故国却始终在我心中依旧。寒冷跌进我的发际，粘上了衣服，慢慢融化成美酒，流进了心扉，我痛饮了三大杯酒。痛！痛!痛……痴痴地问了一句，你们是哪里人，怎么也在天寒地冻的日子里来赏雪?两人说是金陵人，客居此地罢了。我点点头，在孤独和痛楚里告别他们，走向来时的船。替我驾船的人喃喃自语地说:“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”是啊，相逢何必曾相识!沉沦的往事又一次涌上心头!
冷不算刺骨，月却凋残得可怜。
我停留在小舟上，像是一片舞倦的雪花，无力飞去。
石景山湖心亭看雪的作文【三】
崇祯五年十二月，我住在景色宜人的西湖。接连下了三天的茫茫的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”
石景山湖心亭看雪的作文【四】
一叶孤舟，载着一个高雅的诗人，在万顷碧波上无忧无虑的荡漾……路遇知己他们无话不谈，靠在火炉旁，各自述说着对祖国兴亡，对世间万物的感触和哀伤……
这，就是美好的意境——《湖心亭看雪》。
其实这篇文章我已经读过很多遍了，但是每读一遍带给我的都是不同的思想，不同的情怀，不同的对祖国深沉的爱。这篇文章，写于明末清初的时候，当时，清军已经入关了，明朝已经岌岌可危，如同已经断臂的楼房一般，马上就有倒塌的风险。这篇文章却依然用着明朝的年号，说明了诗人心中还装着国家装着对国家深沉的爱。文章中，写到的时间处处都可以体现出明朝的影子，这是为什么呢？作者作为明朝的遗民，对于清朝只有痛恨，而他却又为何在这一叶孤舟来到湖心亭看雪呢？
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。这句话，给我们营造了一种清幽，清凉，幽静，深邃的美好意境。更显示出，当时清朝在关内外混乱，明朝也如同风雨飘摇般岌岌可危，那种紧迫之感形成了一个鲜明的对比。作者看似逃避政治上的风云变化。更显示出他那清高孤傲的情怀，可以不随波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更能体现作者哪美好的精神品质和价值追求……
到了湖心亭，作者遇到了他的知己，但是他们却以“痴”相提并论。其实这并不是痴，而是将自己的感情全都化为这一方美好静谧的故土，将爱和希望播撒在这里，希望祖国能重新复辟，消灭清朝，重登往日的辉煌，从过旧时美好的生活……这并不是作者在逃避，在消极应试，而是一种他那沉着冷静，大器晚成的英雄气概，虽然他把自己的名誉和利益都降低了，但是他为的是国家，为的是他心爱的祖国！
《湖心亭看雪》看似是一篇写景文章，实际表达的是作者那对国家的爱，反观我们现在的中国，有许许多多的人都不爱国，不敬国，不尊国，在想象当时那明末清初年间的张岱，那又何怎能同日而语呢？
石景山湖心亭看雪的作文【五】
在中国古代，雪似乎是至真至纯的象征。文人墨客尤其爱雪，把雪和梅的高洁品质作为自己毕生的追求。在一片沆砀中，张岱向我们走来。
崇祯五年十二月，35岁的张岱住在杭州。杭州，一个拥有三秋桂子、十里荷花的仙境;一个拥有六朝金粉、王谢侯府的舞台。然而，此时的张岱家道中落，明朝——那个被他寄予无限热情的朝代，现在已“山河破碎风飘絮”。
大如席的雪花纷扬三日方歇，西湖万籁俱寂。雪后的夜晚，西湖比平时更冷、更静，在小船上穿着毛皮大衣、拥着炉火的张岱，他的心，是否和这湖水一样呢?
在一片弥漫的冰花中，天与云、山、水融为一个和谐的白色整体。偌大的西湖，只能看见苏堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭露出一点轮廓与张岱的一叶小舟、船中两三点人影罢了。
到了湖心亭，亭中竟有两人比他还早到，一个童子烫着沸酒。“海内存知己，天涯若比邻，”英雄以惺惺相惜，知音相见，彼此喜出望外。那两个来自金陵的客人拉他痛饮，他尽力喝了三大杯后告辞。
这饮酒也是一种发泄吧?张岱以他南方人特有的清新淡雅，以灵魂为墨，写下这样一篇隐藏无数愁绪的隽永散文。
石公有可怜之处：他不是能“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”的辛弃疾，百无一用是书生，空有破阵子的豪情，却没有施展的舞台;石公有可悲之处：他像介子推，但顺治不是齐王，他像伯夷叔齐，但他也没有采薇而食的气节;他像晏小山，但他没有小山之才……
那么多宿命般的事件同时发生在一个热青年身上，这造就了他的“闲”，“百无聊赖十依栏”的闲，这样“闲”，在那个乱世，是幸运，不如说是变相的不幸。
论将才，明有袁崇焕垂名青史;论文才，明有解缙百世流芳，在历史这个辉煌的舞台上，张岱显得太过渺小，所以，正如他当初选择退隐山林一样，他再次洗尽铅华，躲藏在历史深处，等待那位能号准他那一脉无奈、听懂一声轻叹的知音。
石景山湖心亭看雪的作文【六】
在中国古代，雪似乎是至真至纯的象征。文人墨客尤其爱雪，把雪和梅的高洁品质作为自己毕生的追求。在一片沆砀中，张岱向我们走来。
崇祯五年十二月，35岁的张岱住在杭州。杭州，一个拥有三秋桂子、十里荷花的仙境;一个拥有六朝金粉、王谢侯府的舞台。然而，此时的张岱家道中落，明朝那个被他寄予无限热情的朝代，现在已山河破碎风飘絮。
大如席的雪花纷扬三日方歇，西湖万籁俱寂。雪后的夜晚，西湖比平时更冷、更静，在小船上穿着毛皮大衣、拥着炉火的张岱，他的心，是否和这湖水一样呢?
在一片弥漫的冰花中，天与云、山、水融为一个和谐的白色整体。偌大的西湖，只能看见苏堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭露出一点轮廓与张岱的一叶小舟、船中两三点人影罢了。
到了湖心亭，亭中竟有两人比他还早到，一个童子烫着沸酒。海内存知己，天涯若比邻，英雄以惺惺相惜，知音相见，彼此喜出望外。那两个来自金陵的客人拉他痛饮，他尽力喝了三大杯后告辞。
这饮酒也是一种发泄吧?张岱以他南方人特有的清新淡雅，以灵魂为墨，写下这样一篇隐藏无数愁绪的隽永散文。
石公有可怜之处：他不是能昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋的辛弃疾，百无一用是书生，空有破阵子的豪情，却没有施展的舞台;石公有可悲之处：他像介子推，但顺治不是齐王，他像伯夷叔齐，但他也没有采薇而食的气节;他像晏小山，但他没有小山之才
那么多宿命般的事件同时发生在一个热青年身上，这造就了他的闲，百无聊赖十依栏的闲，这样闲，在那个乱世，是幸运，不如说是变相的不幸。
论将才，明有袁崇焕垂名青史;论文才，明有解缙百世流芳，在历史这个辉煌的舞台上，张岱显得太过渺小，所以，正如他当初选择退隐山林一样，他再次洗尽铅华，躲藏在历史深处，等待那位能号准他那一脉无奈、听懂一声轻叹的知音。
