高中生范读作文400左右【一】
出自鲁迅之手的.《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢！”是啊，他的债谁帮他来还呢？封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢？辛酸的故事，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说《阿Q正传》，大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿Q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命的消息后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的，又是一场悲剧。阿Q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿Q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的愤慨。
《呐喊》所包含的，还有很多很多诸如此类的小说，他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，描写出一段段社会风貌，塑造出一个个人物，展现出一种性格。
高中生范读作文400左右【二】
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本超经典的小说集，它是本名著，是中国的，也是全世界的。
在《呐喊》中刻画了一个个“从昏睡中步入亡”的不幸者。鲁迅先生他“哀其不幸，怒其不争”所以他以这些人为例子，写成文章来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做，整天无所事事。可他自身家境贫寒，科举制也已废除，他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱，却因为好吃懒做，“坐不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样，还经常来酒馆喝酒，成为了“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于一个不干活的人，这些钱从何而来？从文章子句中我们能发现，这些钱竟是偷来的！一个读书人，为了仕途，为了未来的生活，读了那么多书，学了那么多年，最后的结果竟是这个样子！连做人最基本的道德也无了！真是不可谓不悲哀！我忽然间就有个一种鲁迅先生在日本，看影片中一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木，甚至是喝醉酒般的喝彩！那是鲁迅先生的那种“哀其不幸，怒其不争”的心理了。
《呐喊》中的另一篇文《故乡》也是初中时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了，再见到主人公时，已不复年少时的天真无邪。再见到“我”时的那欢喜又凄凉的神情，以及到后面的“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！”这体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击的情形。
《呐喊》不愧为历史名作，是中国和世界的文化瑰宝！鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味，却又带着愤怒和鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前，更多的是在他之后，有越来越多的人醒了过来，站了起来！即使是也不能改变他们改变中国的信念！正是他们的努力，成就了我们现在的名字—中国人！
高中生范读作文400左右【三】
理想，是一个美好的愿望，人人求之。
我一直深信：在远古时代，鸡鸭等动物都同人类一样，会思考，有心有脑，有生命，有语言，且毫不逊色于某一个人。自然，它们也一样有理想。
鸡说过，它的理想是找吧谷糠，好好饱餐一顿。鸭说过，它的理想是寻个鱼塘，供吃喝玩乐。鸡只图一时快乐。鸭永远不求进取。它们有一个共同的特点，对自己的理想绝不轻易放弃、半途而废。这一点值得我们学习。
鹰说，它懂得理想是能够在蓝天上字呀飞翔。一个人只盯着自己的食盆，它就不懂得什么是真正的理想。
真正的理想是什么？一只鸡和一只鸭玷污了这一个神圣的词语，它们乱下定义：它是云彩上的粮仓；它是银河里的渔网真正的理想，在我认为是像鹰一样，神圣的，高尚的。
由此，我想道，世人分为两类。一类是有理想且有神圣高尚的理想的人，理想是他们前进的动力，就如车一样有了动力才能发动，他们为了自己的理想去努力，努力，再努力；奋斗，奋斗，再奋斗。他们组成了一个令人羡慕的成功。而另一类便是无理想、不懂真正的理想或有理想而不去努力奋斗的人。他们无理想，或怀有非神圣、高尚的理想（不，那就不叫理想了），或胸怀理想却无动于衷。他们的后果不过同鸡鸭一样，退化至极点，最终成为他人的奴隶，终究被他人使用。
有人说：“理想是一把利剑，帮你扫清障碍；理想是一盏明灯，给你照亮前程；理想是一双翅膀，带你飞上蓝天。”没有理想，就相当于鱼儿失去了水，不能生活；没有理想，就相当于人失去了氧气，无法生存；没有理想，就相当于小树失去了养分，濒临亡。
不错的，理想确实是一个神秘而又有用的法宝，人人都不得将它丢弃。一旦丢下了，则只剩下失败兼失败的痛苦；但若永存，则荣获成功及成功只喜悦。
身为当今主宰世界的伟大动物——人类。没有什么能够阻止我们，就让我们负着理想向左、跑步走——为了成功。
高中生范读作文400左右【四】
今天能提笔写这篇“读书感悟”，我想应归结为自己曾经读过书，由此引发的读书可以增长知识，陶冶情操、滋润生命、抚慰心灵，其好处可见一斑。一位北宋哲学家曾说：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深；”哈兹利特曾说过：“书潜移默化人们的内心，熏陶人们的气质本性，少小所习，老大不忘，恍如身历其事。”人生是有限的，人生所经历的事情也是有限的，但读书可以让你体味人生百态，无形中丰富了你的人生经历和体验。
读书不是仓促的对策，不是应对突发事件的途径，而是你下意识的举动，是一点一滴积累知识的最佳方式，是值得作为一种喜好来看待的。成年人“急用先学”不可取，学生也不能迫于老师和家长的多次提醒或硬性规定。读书不是与生俱来，却应是与生共存的。我想这应该是一个习惯问题。
有的人读书带着思想去洞察、感悟；有的人读书游离在文字上，肤浅浮躁。正如刘向所言：“善读者可以治愚，为我们带来任何金钱买不到的人生财富、人生智慧——。”对于读书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
首先，读书必须专心。书像水，人像鱼，鱼儿离不开水；读书时要静心，要“心”在书中，要随书中的情节不断变换角色，真切的去感受书中的人和事，情和景；
其次，读书要有记录，要提倡“拳不离手，曲不离口”的做法，常言“眼过千遍，不如手过一遍”说的就是这个道理，要通过记笔记、写心得等多种方式去记载认为需用记的东西，这往往能克服“书到用时方恨少”的尴尬局面。
再次，读书要记住朱熹说过的：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”就是学习、工作、读书要按一定的步骤，逐渐深入或提高，并不要求书有几千甚至几万，根本目的在于对书中的东西要层层深入、点滴掌握；“熟读”，顾名思义就是要把自己看过的书再看、再看，看的滚瓜烂熟，能活学活用；而“精思”则是“循序渐进”、“熟读”的必然结果，也必然是读书的要诀，有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书中所要讲的道理。
书就像一棵苹果树，知识就像那又大又红的苹果，等着我们去采摘品尝，只有懂巧得法、坚持不懈才能觉得甘甜可口。
