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与孔子有关的作文题目(关于孔子的作文题目及范文)

与孔子有关的作文题目(关于孔子的作文题目及范文)

更新时间:2023-04-21 01:40:17
与孔子有关的作文题目(关于孔子的作文题目及范文)

与孔子有关的作文题目【一】

是为了什么让我们跑了一圈又一圈,那么拼,那么刻苦,却依然挂着笑脸,含着甜泪?

一年一度的体育节即将要举行在我们小学附近的一所中学里,那里重点培养体育,都听说跑步的竞争力太大,尤其是女子。但是,我们学校体育队速度也是名不虚传,跑步前,主要看心情,如果精神不振,比较落魄,那一定发挥不好自己的成绩;像精力充沛,带着兴奋的'劲儿到赛场,信心充足,那么百分之九十的就会比平时训练成绩高很多。

我们在学校里挥洒汗水,在赛场飘扬泪水。

学校里先做热身动作,随后100米全力冲刺3组,好训练我们的爆发力,休息5分钟,随后就各跑各的专项,我是练长跑、短跑、接力的一位女生。我练长跑时,当那些短跑专项的人就会转移训练的操场,这400米跑道好像专属为我铺着,从楼上看,这么个操场很小,但非到我跑起来,却漫无止境。一开始有些受不了,可是慢慢的,我习惯了,我已接受了这似长非长的跑道,以前跑,感觉像散步一样慢悠悠的,而现在已经今非昔比,直到这我才明白什么是持久、冲刺、与团队的概念。

短跑400米,全力冲刺,是耐力和平时的训练100米有关,随着教练的一声哨响,我便拔步起航;随着计时器那开始的第一秒,我就身心飞扬,摆动双臂,带动双腿。然后是团队赛,4乘100米接力。这小小的接力棒,然烧着我们的热,运载着我们的希望,传递着我们的友谊。

终于,比赛即将在这一天举行,我们怀着无比激动的心情来到赛场,这是个人与个人之间的竞争,这是团体与团体之间的竞争,这是校与校之间的竞争。让时间流逝到了下午,我的项目便开始了。第一项是接力赛,我是第二棒,主要是稳住中心。比赛开始了,我在赛道原地已经摆好姿势,等待第一棒的传递。不久,接力棒到了我的手里,而第三棒以迫不及待的身影让我以全力前进。这场团体赛,让我们取得了优异成绩。短跑开始,钉子鞋助我提速,但对手实力也很强,我跑着跑着,不得不加速。

短跑得了第2,但我要捍卫个人、学校的荣誉,即使女子长跑800米全是各校精英。到我了、到我了。我走向赛场第六跑道,准备好了以后,裁判员高声喊道:“各——就位”,“砰”!听见一声清脆的枪声,身旁却一阵凉风。第一圈跑,保存实力,跟住暂时领先的运动员,我虽然前700米领先,但有些体力不支了,看到已经有两名运动员超了,我有些落魄。这时,我听见我们学校运动员在为我不停喊加油,仿佛这点连绵不断的声音再整个庞大的运动场回荡,我想想和我一起训练的朋友们,想想为了这几场比赛流了多少汗与泪,当然不能轻易选择放弃。我仿佛看到了希望,在剩下40米,哪怕我还有最后一点力气,也要冲到底。终于,迈过了终点线。“啊!”我喊了出来,这积累了多长时间啊!

刚跑完,我躺在橡胶草坪上,有气无力。我知道,跑步其实不用这么复杂,简单来说,只分成灵魂与肉体,肉体再好,再强壮,也需要灵魂来支撑。

与孔子有关的作文题目【二】

这部片子在前部分都是讲孔子他投身政治与教育,使用“仁义礼治”来治理鲁国,取得了一系列辉煌的成就,感觉一切都是那么的顺利。然而,在后部分却峰回路转,即从孔子他推翻三桓失败和齐国大兵压境之后,孔子他便开始里颠沛流离的苦难生活,最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子他一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。

电影几乎没有涉及到孔子他在学术上的成就和“仁义礼治”的思想,只是从一个很普通的视角来描述孔子他的一生。片子的前半部分和孔子他的面孔一样,看起来一切都是那么的平和。然而,前半部分也为孔子他的命运埋下了伏笔,即该部分实际上是危机四伏。同样的,平和的孔子他,背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。

这部片子有几个情节让我记忆尤深。

第一个情节是孔子他推翻三桓失败后,孔子他和鲁王的对话以及孔子他和老子的对话。孔子他以一腔充满“仁义”的热誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了,“仁义只是一个说辞,如果失败了,谁还在乎你仁义与否”,“我们应该‘无为方能无不为’”。于是,孔子他便回忆起和老子的对话,老子提了一句话,如果做不到便索性放弃吧,这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”,即无违,不要违反规律,也就是如果你真的做不到的话,说明条件还不成熟,无需勉强硬来。孔子他眼见马上得以成功推行“仁义”,却在这一时刻失败了,要放弃以前所做的所有的努力,这真是一般人难以接受的。于是,孔子他便离开鲁国,颠沛流离到周朝列国,每到一个地方便开始“仁义”的教育。

第二个情节是孔子他和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子他说了一句话,“世人也许容易理解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是,她拿着一卷书,趴在草上读书,从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人,当然也是一个美丽性感的女人。同样的,从她与卫君和太子等人的对话中,你也会发现,南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子他充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩,他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现,让我能够进一步理解孔子他的内心和执着。

第三个情节是颜回之。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是,他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节,一方面是颜回为了挽救孔子他流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里,捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道“回,你给我回来”,夫子只想颜回安全的爬出水面,而不是要他去捞那些花费了无数心编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情,真是让人无法言表。

第四个情节是孔子他回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火,颠沛流离的回来后,在城墙底下哭着喊,我回来了。

在这个片子,孔子他给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子他内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部非常有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶,其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影,在当前文化缺失、物欲横流的大环境下,有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实,有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

与孔子有关的作文题目【三】

孔子离开曹国到宋国后,就和弟子们在大树下练习礼仪。

宋国的司马桓魋想要掉孔子,就把大树给砍了。

有位弟子催促孔子说:“咱们快点走吧。”

孔子说:“上天既然使我具备圣德之性,桓魋又能把我怎样呢?”

顺境不贪,逆境反喜,一切都是磨练自己的机会,心存正义、自强不息,感恩桓魋,感恩对手。

 

与孔子有关的作文题目【四】

在这部影片中,我印象最深的一句话是:给个话儿啊!

在以往的学习中,我对孔子的了解仅限于它是我国古代的圣人。是课本上的孔子,名丘,字仲尼。孔子在我心中的形象一直是呆板无趣刻薄,守着所谓的诗书礼乐的一个书呆子,一个迂腐的人而已。

在观看完孔子这部影片后,我为之前自己的愚昧而感汗颜。

孔子他是一个当之无愧的圣人。他有着比常人更多的智慧。

这体现在他在朝堂上舌战群儒,要求废除以活人来祭祀的传统陋习的仁义。

在对待公山狃时的以其人之道,还治其人之身。“给个话啊!”这句话不仅令人展开笑颜,也是全电影的一个点睛之笔。原来孔子是如此幽默的一个人,而在这份幽默之下体现的是孔子的仁爱之心。

老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归,是谓大同。我想这是孔子一直以来所期待和平盛世吧!

孔子一直以来都主张以礼来治天下,也时时刻刻遵守着礼乐仁义,从未背弃过,面对自己的妻子也尝尝以礼待之,他有着比常人更深的礼仪。同样他所教授的弟子也有着比常人更深的礼仪。他们并不是守着刻板古礼的迂腐之人,而是懂得我国乃礼仪之邦,而君子更能体现出一个国家的风采。

孔子是鲁国人,每当他去面见鲁君之时都以复杂而又饱含敬意的周礼来面见鲁君,即便是没有人在。他也从不会怠慢,而是更加严苛的要求自己。在对待古礼古法上,孔子无论何时最谨慎的那一个。他那不是虚伪做作,而是一位真君子的体现,孔子时时刻刻以君子之礼在约束自己。

孔子饱读诗书,有着满腹才华,无论是军事还是政事亦或是礼法他都有着很深的见解,他有着比常人更多的才华。可是在仕途上却不得重用,在鲁国时被三桓势力制约,无法施展自己的报复。却又一片真心错付了鲁君,鲁君不想失去自己所拥有的权利,地位。但却野心勃勃,在这场政治斗争中孔子成了一个可怜可叹的牺牲品。

孔子不得已远走他乡,前后去了许多国家,开始传授自己所信仰的道义,他的弟子们也遍布全国各地。所谓桃李满天下也不过如此,在传授道义的途中,孔子一行遭受了许多磨难,但他从未放弃,若是说孔子在面对艰难时有所退却,那么他也就不会成为圣人了吧!若是说孔子身上有什么吸引我的地方的话,那就是他的人格魅力,冒天下之大不为而为之。

孔子以自身来告诉世人什么是《诗》《书》《礼》《乐》。若是说之前的我还对孔子有所疑惑,甚至有一点作为现代人的小小的高傲在的话,现在的我却是十分仰慕他,尊敬他。他是一位当之无愧的君子。

孔子身上有一种令人信服的力量,这便是他的仁爱之心。仁者爱人,他有宽广的胸怀和包容天下的耐心。他在对待其弟子时也是言无不尽,知无不言,不偏不倚。

孔子曾说后人理解我,后人误解我,都因为《鲁.春秋》。可在我心目中,孔子是一个可爱可敬的人,尽管他年过半百,他依然从未放弃过寻找自己的价值。依然在追寻自己的梦想,而在当代中国我们缺少一种这样的精神,缺少一种对礼的认知。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格,以礼治国就会实现大同,这无疑是符合中国当代的国情的。

与孔子有关的作文题目【五】

孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。

智者不失人,亦不失言。

孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;

当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流;

与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;

与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;

君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。

根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。

 

与孔子有关的作文题目【六】

孔子到庙堂参观,看到一种倾斜易覆的器皿,守庙的`人说是宥坐之器。

孔子说:“我听说宥坐之器,虚则欹(倾斜,中则正,满则覆。明君常将它放在自己的座右。”

孔子让弟子注水,果然如此。

孔子叹道:一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

弟子问:“敢问有保持满而不覆的办法吗?”

子曰:“聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓损之又损之道也。”